金剛頂瑜伽中略出念誦經卷第二
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耶鈎召智第一。
爾時世尊。
複入一切如來三摩耶引入。
摩诃菩提薩埵三摩耶。
所生三摩地已。
從自心。
出現導引一切如來入印使者。
即說密語。
跋折羅 波舍(短呼) 才出此語時。
從一切如來心。
即彼薄伽梵執金剛。
以為一切如來引入群印已。
即從一切如來引入群印。
出現一切世界微塵等如來身已。
同一密合。
複為金剛罥索摩诃菩提薩埵身。
依于世尊金剛摩尼峰樓閣寶門間月輪中而住。
引入一切如來已。
而高聲唱是言奇哉曰。
我是諸如來 金剛固罥索 設入諸微塵 複令彼引入 一切如來金剛罥索大菩薩三摩地引入一切如來智第二。
爾時世尊。
複入一切如來三摩耶。
鈎鎖摩诃菩提薩埵三摩耶。
所生薩埵金剛三摩地已。
即從自心。
出現一切如來縛諸如來心使者。
即說密語。
跋折羅 娑怖(二合)吒 才出此語時。
從一切如來心。
即彼薄伽梵執金剛。
以為一切如來三摩耶縛衆印。
而出已。
複從彼一切如來三摩耶縛衆印中。
出現一切世界微塵等如來身。
同一密合。
以為金剛鈎鎖摩诃菩提薩埵身已。
依于如來金剛摩尼寶峰樓閣法門間月輪中住。
而高聲唱是言奇哉曰。
我是諸如來 金剛堅鈎鎖 雖一切縛解 為生故受縛 一切如來三摩耶鈎鎖摩诃菩提薩埵三摩地一切如來三摩耶縛智第三。
爾時世尊。
複入一切如來攝入。
摩诃菩提薩埵三摩耶。
所生薩埵金剛三摩地已。
即從自心。
出現此一切如來諸印童仆。
即說密語。
跋折羅吠舍(短呼之) 才出此語時。
從一切如來心。
即彼薄伽梵執金剛。
以為一切如來諸咒群衆。
出現。
即于彼一切如來諸咒群衆中。
出現一切世界微塵等如來身同一密合。
以為金剛攝入身。
依于世尊金剛摩尼寶峰樓閣羯磨門間月輪中住。
而高聲唱是言奇哉曰。
我是諸如來 金剛攝牢固 能為一切主 亦複作童仆 一切如來攝入摩诃菩提薩埵三摩耶所生金剛三摩地一切如來金剛攝入智第四。
已上都名一切如來受教者。
如上次第。
盡諸部眷屬。
壇場主。
及金剛薩埵為首。
一切菩薩等。
各各思惟本三摩地。
自己形狀服飾。
所執記印。
然後思惟自己所持明主菩薩色相。
又想諸佛世尊。
滿虛空界。
油麻等量。
若自己身結加趺坐。
置右手于左手上。
舌拄上腭。
住意于鼻端微細金剛大柱。
以念繩系意。
令作堪任。
如調煉淨臘。
其心随調。
種種任用。
又若水精石雲母等。
本性明徹随其色影。
而為變現。
是心亦爾。
本性清淨。
但由妄業耽著世間技藝工巧。
随彼轉變。
一切妄想之所莊飾。
甯可翻妄歸真。
修習實相。
一切智智無上功德分别道用。
如是以決定慧味。
善巧意樂。
勇猛威德。
觀察自心。
散亂煩惱所薰。
蘊入界等攝所攝遠離。
法無我相應。
初始生。
猶如陽焰幻化乾闼婆城。
如空中響。
如旋火輪夢妄。
遠離過于一百六十世間心。
作是思惟已。
于己身心自知可驗。
彼是知道者見道者真實所說。
愚夫系著相者。
終不了知。
次須入觀止出入息。
初依瑜伽安那般那。
系念修習。
不動身軀。
亦不動支分。
名阿娑頗那伽法。
久修行者。
如是思惟時。
入想己身住在虛空。
一切諸佛遍滿法界。
以彈指印令從坐起。
持誦者應思惟谛聽諸佛告言。
善男子無上正等菩提。
速宜現證。
汝若一切如來真實。
未能了知。
雲何堪忍能修一切苦行。
爾時聽聞一切佛語已。
即依儀式。
從定而出。
即結從坐起印。
其印法金剛拳雙結已。
檀慧度互相鈎進力度仰相拄。
即說密語。
唵 跋折羅 底瑟咤 以此印。
起已。
應觀十方佛海一一佛前。
己身住在足下。
頂禮于一切如來。
禮訖以此密語應當表白曰。
唵 薩婆怛他揭多迦耶縛(旡我反)袪(二合)質多缽啰(二合)那莫 跋折啰 婆那[合*牛](二合)迦阿嚧迷 梵存初字。
論曰以一切如來身口意。
如是我金剛敬禮。
次第敬禮一切如來已作如。
是言願世尊示誨。
于我雲何是真實法雲何安住奉行。
複應思惟一切如來。
各面告如是言。
善男子應以三摩地本性成就。
随意念誦。
當觀察自心。
即說密語。
唵 質多缽喇底(丁裡切)迷昙羯盧弭 誦此密語時。
觀于自心狀如月輪已。
複白一切如來。
世尊願教示于我。
欲見月輪相。
一切如來複告言。
善男子此心本性清淨。
随彼所用。
随意堪任。
譬如素衣易受染色。
本性清淨心。
增長智故。
以本性成就密語。
應發菩提心。
即說密語。
唵 菩提 質儋 郁波陀耶弭 誦此語時。
應結金剛縛契。
以此密語。
即想彼月輪極清淨堅牢。
大福德所成。
于佛性菩提。
從所生形狀。
如月輪澄靜。
清淨無諸垢穢。
諸佛及佛子。
稱名菩提心。
既見智所成月。
即以心啟告。
顯發于諸如來。
世尊我見彼月輪。
極清淨爾時一切如來告言。
汝當親近。
一切如來普賢之心。
汝應善修習此一切如來普賢之心。
堅牢故。
于自心月輪中。
想金剛杵形像。
鈍真金色。
具放光焰。
即是無垢清淨佛智。
又想其杵具五叉股。
持誦師承一切佛旨。
以其五叉股契。
想置其杵中。
而誦密語。
底瑟咤 跋折羅 次說結契法。
先金剛縛已。
豎忍願度相著。
以進力度。
于忍願傍如曲叉。
豎相去兩大麥許。
又以定智度及檀慧度。
兩兩相合。
豎如叉股。
是名五金剛契次修瑜伽者。
複以金剛羯磨契印。
心想廣展此金剛印。
即說密語。
娑婆羅 跋折羅 說結羯磨印法。
以智定度。
各撚檀慧度頭。
申餘三度。
如三股跋折啰。
左仰右覆。
右在上已。
當其心上。
摩轉如輪。
其次想自心是菩提心。
身為金剛所成。
以意念誦前密語。
即自随意境界。
而盡展金剛身。
滿一切虛空世界。
其次以此密語。
收攝其金剛。
即說密語。
唵 僧喝啰 跋折啰 其次彼金剛。
以此密語而堅牢之。
複說密語。
唵 涅哩茶 底瑟咤 跋折啰 以此咒。
堅牢已。
持身如故。
其次思惟于一切虛空界。
所有一切如來。
身口意金剛界。
彼皆以諸佛神力加持。
入于自身金剛中。
作此念時。
而誦密語。
唵 跋折啰哆麼(二合)俱含三摩愈含摩诃三摩愈含 薩婆怛他羯多 阿毗三菩提 跋折啰哆麼(二合) 俱含 梵存初字。
論曰我是金剛身。
三摩耶身。
摩诃三摩耶身。
一切如來現證菩提。
為金剛身。
其次以專定心。
想己身随一切相好。
莊嚴服交絡缯彩。
以一切佛冠。
而受灌頂。
以摩诃菩提薩埵身。
而想自身。
其次為欲超過諸天。
色相堅牢故。
自己所念誦天三摩地。
加持灌頂。
爾時世尊。
複入一切如來三摩耶引入。
摩诃菩提薩埵三摩耶。
所生三摩地已。
從自心。
出現導引一切如來入印使者。
即說密語。
跋折羅 波舍(短呼) 才出此語時。
從一切如來心。
即彼薄伽梵執金剛。
以為一切如來引入群印已。
即從一切如來引入群印。
出現一切世界微塵等如來身已。
同一密合。
複為金剛罥索摩诃菩提薩埵身。
依于世尊金剛摩尼峰樓閣寶門間月輪中而住。
引入一切如來已。
而高聲唱是言奇哉曰。
我是諸如來 金剛固罥索 設入諸微塵 複令彼引入 一切如來金剛罥索大菩薩三摩地引入一切如來智第二。
爾時世尊。
複入一切如來三摩耶。
鈎鎖摩诃菩提薩埵三摩耶。
所生薩埵金剛三摩地已。
即從自心。
出現一切如來縛諸如來心使者。
即說密語。
跋折羅 娑怖(二合)吒 才出此語時。
從一切如來心。
即彼薄伽梵執金剛。
以為一切如來三摩耶縛衆印。
而出已。
複從彼一切如來三摩耶縛衆印中。
出現一切世界微塵等如來身。
同一密合。
以為金剛鈎鎖摩诃菩提薩埵身已。
依于如來金剛摩尼寶峰樓閣法門間月輪中住。
而高聲唱是言奇哉曰。
我是諸如來 金剛堅鈎鎖 雖一切縛解 為生故受縛 一切如來三摩耶鈎鎖摩诃菩提薩埵三摩地一切如來三摩耶縛智第三。
爾時世尊。
複入一切如來攝入。
摩诃菩提薩埵三摩耶。
所生薩埵金剛三摩地已。
即從自心。
出現此一切如來諸印童仆。
即說密語。
跋折羅吠舍(短呼之) 才出此語時。
從一切如來心。
即彼薄伽梵執金剛。
以為一切如來諸咒群衆。
出現。
即于彼一切如來諸咒群衆中。
出現一切世界微塵等如來身同一密合。
以為金剛攝入身。
依于世尊金剛摩尼寶峰樓閣羯磨門間月輪中住。
而高聲唱是言奇哉曰。
我是諸如來 金剛攝牢固 能為一切主 亦複作童仆 一切如來攝入摩诃菩提薩埵三摩耶所生金剛三摩地一切如來金剛攝入智第四。
已上都名一切如來受教者。
如上次第。
盡諸部眷屬。
壇場主。
及金剛薩埵為首。
一切菩薩等。
各各思惟本三摩地。
自己形狀服飾。
所執記印。
然後思惟自己所持明主菩薩色相。
又想諸佛世尊。
滿虛空界。
油麻等量。
若自己身結加趺坐。
置右手于左手上。
舌拄上腭。
住意于鼻端微細金剛大柱。
以念繩系意。
令作堪任。
如調煉淨臘。
其心随調。
種種任用。
又若水精石雲母等。
本性明徹随其色影。
而為變現。
是心亦爾。
本性清淨。
但由妄業耽著世間技藝工巧。
随彼轉變。
一切妄想之所莊飾。
甯可翻妄歸真。
修習實相。
一切智智無上功德分别道用。
如是以決定慧味。
善巧意樂。
勇猛威德。
觀察自心。
散亂煩惱所薰。
蘊入界等攝所攝遠離。
法無我相應。
初始生。
猶如陽焰幻化乾闼婆城。
如空中響。
如旋火輪夢妄。
遠離過于一百六十世間心。
作是思惟已。
于己身心自知可驗。
彼是知道者見道者真實所說。
愚夫系著相者。
終不了知。
次須入觀止出入息。
初依瑜伽安那般那。
系念修習。
不動身軀。
亦不動支分。
名阿娑頗那伽法。
久修行者。
如是思惟時。
入想己身住在虛空。
一切諸佛遍滿法界。
以彈指印令從坐起。
持誦者應思惟谛聽諸佛告言。
善男子無上正等菩提。
速宜現證。
汝若一切如來真實。
未能了知。
雲何堪忍能修一切苦行。
爾時聽聞一切佛語已。
即依儀式。
從定而出。
即結從坐起印。
其印法金剛拳雙結已。
檀慧度互相鈎進力度仰相拄。
即說密語。
唵 跋折羅 底瑟咤 以此印。
起已。
應觀十方佛海一一佛前。
己身住在足下。
頂禮于一切如來。
禮訖以此密語應當表白曰。
唵 薩婆怛他揭多迦耶縛(旡我反)袪(二合)質多缽啰(二合)那莫 跋折啰 婆那[合*牛](二合)迦阿嚧迷 梵存初字。
論曰以一切如來身口意。
如是我金剛敬禮。
次第敬禮一切如來已作如。
是言願世尊示誨。
于我雲何是真實法雲何安住奉行。
複應思惟一切如來。
各面告如是言。
善男子應以三摩地本性成就。
随意念誦。
當觀察自心。
即說密語。
唵 質多缽喇底(丁裡切)迷昙羯盧弭 誦此密語時。
觀于自心狀如月輪已。
複白一切如來。
世尊願教示于我。
欲見月輪相。
一切如來複告言。
善男子此心本性清淨。
随彼所用。
随意堪任。
譬如素衣易受染色。
本性清淨心。
增長智故。
以本性成就密語。
應發菩提心。
即說密語。
唵 菩提 質儋 郁波陀耶弭 誦此語時。
應結金剛縛契。
以此密語。
即想彼月輪極清淨堅牢。
大福德所成。
于佛性菩提。
從所生形狀。
如月輪澄靜。
清淨無諸垢穢。
諸佛及佛子。
稱名菩提心。
既見智所成月。
即以心啟告。
顯發于諸如來。
世尊我見彼月輪。
極清淨爾時一切如來告言。
汝當親近。
一切如來普賢之心。
汝應善修習此一切如來普賢之心。
堅牢故。
于自心月輪中。
想金剛杵形像。
鈍真金色。
具放光焰。
即是無垢清淨佛智。
又想其杵具五叉股。
持誦師承一切佛旨。
以其五叉股契。
想置其杵中。
而誦密語。
底瑟咤 跋折羅 次說結契法。
先金剛縛已。
豎忍願度相著。
以進力度。
于忍願傍如曲叉。
豎相去兩大麥許。
又以定智度及檀慧度。
兩兩相合。
豎如叉股。
是名五金剛契次修瑜伽者。
複以金剛羯磨契印。
心想廣展此金剛印。
即說密語。
娑婆羅 跋折羅 說結羯磨印法。
以智定度。
各撚檀慧度頭。
申餘三度。
如三股跋折啰。
左仰右覆。
右在上已。
當其心上。
摩轉如輪。
其次想自心是菩提心。
身為金剛所成。
以意念誦前密語。
即自随意境界。
而盡展金剛身。
滿一切虛空世界。
其次以此密語。
收攝其金剛。
即說密語。
唵 僧喝啰 跋折啰 其次彼金剛。
以此密語而堅牢之。
複說密語。
唵 涅哩茶 底瑟咤 跋折啰 以此咒。
堅牢已。
持身如故。
其次思惟于一切虛空界。
所有一切如來。
身口意金剛界。
彼皆以諸佛神力加持。
入于自身金剛中。
作此念時。
而誦密語。
唵 跋折啰哆麼(二合)俱含三摩愈含摩诃三摩愈含 薩婆怛他羯多 阿毗三菩提 跋折啰哆麼(二合) 俱含 梵存初字。
論曰我是金剛身。
三摩耶身。
摩诃三摩耶身。
一切如來現證菩提。
為金剛身。
其次以專定心。
想己身随一切相好。
莊嚴服交絡缯彩。
以一切佛冠。
而受灌頂。
以摩诃菩提薩埵身。
而想自身。
其次為欲超過諸天。
色相堅牢故。
自己所念誦天三摩地。
加持灌頂。
