卷第十
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斯亦無犯。
或時幹墼及以熟磚木石等成便無限齊。
若濕泥者于其限外著一團時。
便得惡作。
若遍匝者便得本罪。
濕泥濕泥想疑有其六句。
初重次輕。
後二無犯。
遣書作時。
但得惡作。
雖是濕泥覆以草席。
雖遭雨水無懼崩隤。
或時施主須遣急營。
限齊雖過。
斯皆非犯。
第三攝頌曰。
不差至日暮 為食二種衣 同路及乘船 二屏教化食 衆不差教授苾刍尼學處第二十一 佛在室羅伐城給孤獨園。
時六衆苾刍各任自意。
辄出界外共相差遣。
或居界内不取他欲。
或阙德強差往尼寺中。
辄為教授。
此由尼事貪心希望。
招世譏嫌。
待緣煩惱。
制斯學處。
若複苾刍衆不差遣。
自往教誡苾刍尼者。
除獲勝法。
波逸底迦。
此十學處起由尼者。
事及煩惱與此皆同。
其中别者。
第三由不忍故。
第八由邬波斯迦。
言不差者。
謂非白二衆共差遣。
有四過失差不成差。
謂界日衆人。
界謂界外差。
日非長淨日。
衆者人不集。
人謂七德虧。
言七德者。
一者持戒。
二者多聞。
三者住位耆宿。
四者善都城語。
五者不曾以身污苾刍尼。
設曾身污苾刍尼者。
其罪已如法悔除。
六者于八他勝法所有開遮能廣宣說。
七于八尊重法能善開演。
言八他勝法者。
四同苾刍。
餘四有異。
一謂眼膝中間所有身分。
共染心男子相觸受樂。
二謂本心為不淨行。
共染心男子作期契等。
乃至全身卧地。
三知尼有重罪。
故心藏覆。
四被舉棄人随順而住。
攝頌曰。
尼有八他勝 四同于苾刍 餘觸染男期 覆罪随僧棄 八尊重法者。
一從苾刍受近圓事。
二半月半月求請教授。
三無苾刍處不應安居。
四見苾刍過不應诘責。
五不應嗔呵苾刍。
六應禮敬年少苾刍。
七在二部衆中行摩那[卑*也]。
八往苾刍處為随意事。
攝頌曰。
近圓從苾刍 半月請教授 依苾刍坐夏 見過不應言 不嗔呵禮少 意喜兩衆中 随意對苾刍 斯名八尊法 若于七德有阙者。
若衆差遣衆得惡作。
設令作法亦不成。
差衆者。
謂是一味情不乖離。
苾刍尼者。
謂近圓尼。
言教授者。
極少乃至八尊重法。
他請問時。
能為開釋。
若處無人肯教授者。
衆應随時令一苾刍作如是語。
諸姊妹等苾刍尼衆。
并悉和合清淨而住。
同修勝行無罪過不。
今此衆中無一苾刍樂為教授。
然僧伽有二教授。
一廣二略。
今作略教授法。
爾可謹慎勤修勝法。
莫為放逸。
敬奉行之。
言除獲勝法者。
此顯朱荼半托迦獲阿羅漢。
能令法俗生信敬心。
設不蒙差往教無犯。
于近圓尼作近圓想等有六句。
二重二輕。
後二無犯。
若于彼先犯重等尼。
或授學尼黨教非黨尼。
或複翻此。
為教授時。
鹹得惡作。
若言不相解者。
亦惡作罪。
教授至日暮學處第二十二 佛在室羅伐城給孤獨園。
時難陀苾刍于非時中說法教授苾刍尼衆。
于城門外經夜共住。
明旦入城諸俗人見鹹作是言。
諸釋迦子男女合雜同居一處。
何有淨行。
事惱同前。
制斯學處。
若複苾刍雖被衆差教誡苾刍尼。
乃至日暮時而教誡者。
波逸底迦。
乃至日暮者。
指其分齊。
日既沒已名曰非時。
雖在時中。
若諸尼衆立而不坐。
或複營務紛擾未息。
或身有拘礙而為說者。
亦曰非時。
日暮日暮想等六句。
二重二輕。
後二無犯。
若施主本意請說法師通夜說法。
或尼住處近對城門。
或複城門夜不關閉。
或尼住處同在城中。
或複尼衆在白衣舍。
此皆無犯。
教授尼人。
一被差已盡壽教授更不須差。
謗他為飲食故教授學處第二十三 佛在室羅伐城給孤獨園。
時苾刍尼衆既蒙教授。
欲求無畏。
設好飲食供養教授師。
時邬波難陀見而譏謗。
事惱同前。
制斯學處。
若複苾刍向諸苾刍作如是語。
汝為飲食供養故。
教誡苾刍尼者。
波逸底迦。
為飲食者。
謂五蒲膳尼五珂但尼。
境想同上。
若無惡心說言為飲食者。
得惡作罪。
與非親尼衣學處第二十四 佛在室羅伐城給孤獨園。
有一苾刍以己大衣與故二尼。
事惱同前。
制斯學處。
若複苾刍與非親苾刍尼衣除貿易。
波逸底迦。
言非親者。
由非親尼多不籌量。
苾刍三衣足與不足。
親族之人即不如是。
生顧念心。
然後方受。
如世尊說。
若自父母貧無飲食。
當于己分減半與之。
或于施主勸化供給。
若不依行者。
得惡作罪。
言衣者。
謂是應法堪受持衣。
非親及尼。
境想六句并同前說。
若尼被賊現阙衣服。
設使非親與之無犯。
與非親尼作衣學處第二十五 佛在室羅伐城給孤獨園。
時邬陀夷苾刍為笈多尼而作法服。
以五色線刺作己形。
并作尼形抱頸而坐。
事惱同前。
制斯學處。
若複苾刍與非親苾刍尼作衣者。
波逸底迦。
言作衣者。
謂割刺浣染境想六句。
亦同前說。
或時幹墼及以熟磚木石等成便無限齊。
若濕泥者于其限外著一團時。
便得惡作。
若遍匝者便得本罪。
濕泥濕泥想疑有其六句。
初重次輕。
後二無犯。
遣書作時。
但得惡作。
雖是濕泥覆以草席。
雖遭雨水無懼崩隤。
或時施主須遣急營。
限齊雖過。
斯皆非犯。
第三攝頌曰。
不差至日暮 為食二種衣 同路及乘船 二屏教化食 衆不差教授苾刍尼學處第二十一 佛在室羅伐城給孤獨園。
時六衆苾刍各任自意。
辄出界外共相差遣。
或居界内不取他欲。
或阙德強差往尼寺中。
辄為教授。
此由尼事貪心希望。
招世譏嫌。
待緣煩惱。
制斯學處。
若複苾刍衆不差遣。
自往教誡苾刍尼者。
除獲勝法。
波逸底迦。
此十學處起由尼者。
事及煩惱與此皆同。
其中别者。
第三由不忍故。
第八由邬波斯迦。
言不差者。
謂非白二衆共差遣。
有四過失差不成差。
謂界日衆人。
界謂界外差。
日非長淨日。
衆者人不集。
人謂七德虧。
言七德者。
一者持戒。
二者多聞。
三者住位耆宿。
四者善都城語。
五者不曾以身污苾刍尼。
設曾身污苾刍尼者。
其罪已如法悔除。
六者于八他勝法所有開遮能廣宣說。
七于八尊重法能善開演。
言八他勝法者。
四同苾刍。
餘四有異。
一謂眼膝中間所有身分。
共染心男子相觸受樂。
二謂本心為不淨行。
共染心男子作期契等。
乃至全身卧地。
三知尼有重罪。
故心藏覆。
四被舉棄人随順而住。
攝頌曰。
尼有八他勝 四同于苾刍 餘觸染男期 覆罪随僧棄 八尊重法者。
一從苾刍受近圓事。
二半月半月求請教授。
三無苾刍處不應安居。
四見苾刍過不應诘責。
五不應嗔呵苾刍。
六應禮敬年少苾刍。
七在二部衆中行摩那[卑*也]。
八往苾刍處為随意事。
攝頌曰。
近圓從苾刍 半月請教授 依苾刍坐夏 見過不應言 不嗔呵禮少 意喜兩衆中 随意對苾刍 斯名八尊法 若于七德有阙者。
若衆差遣衆得惡作。
設令作法亦不成。
差衆者。
謂是一味情不乖離。
苾刍尼者。
謂近圓尼。
言教授者。
極少乃至八尊重法。
他請問時。
能為開釋。
若處無人肯教授者。
衆應随時令一苾刍作如是語。
諸姊妹等苾刍尼衆。
并悉和合清淨而住。
同修勝行無罪過不。
今此衆中無一苾刍樂為教授。
然僧伽有二教授。
一廣二略。
今作略教授法。
爾可謹慎勤修勝法。
莫為放逸。
敬奉行之。
言除獲勝法者。
此顯朱荼半托迦獲阿羅漢。
能令法俗生信敬心。
設不蒙差往教無犯。
于近圓尼作近圓想等有六句。
二重二輕。
後二無犯。
若于彼先犯重等尼。
或授學尼黨教非黨尼。
或複翻此。
為教授時。
鹹得惡作。
若言不相解者。
亦惡作罪。
教授至日暮學處第二十二 佛在室羅伐城給孤獨園。
時難陀苾刍于非時中說法教授苾刍尼衆。
于城門外經夜共住。
明旦入城諸俗人見鹹作是言。
諸釋迦子男女合雜同居一處。
何有淨行。
事惱同前。
制斯學處。
若複苾刍雖被衆差教誡苾刍尼。
乃至日暮時而教誡者。
波逸底迦。
乃至日暮者。
指其分齊。
日既沒已名曰非時。
雖在時中。
若諸尼衆立而不坐。
或複營務紛擾未息。
或身有拘礙而為說者。
亦曰非時。
日暮日暮想等六句。
二重二輕。
後二無犯。
若施主本意請說法師通夜說法。
或尼住處近對城門。
或複城門夜不關閉。
或尼住處同在城中。
或複尼衆在白衣舍。
此皆無犯。
教授尼人。
一被差已盡壽教授更不須差。
謗他為飲食故教授學處第二十三 佛在室羅伐城給孤獨園。
時苾刍尼衆既蒙教授。
欲求無畏。
設好飲食供養教授師。
時邬波難陀見而譏謗。
事惱同前。
制斯學處。
若複苾刍向諸苾刍作如是語。
汝為飲食供養故。
教誡苾刍尼者。
波逸底迦。
為飲食者。
謂五蒲膳尼五珂但尼。
境想同上。
若無惡心說言為飲食者。
得惡作罪。
與非親尼衣學處第二十四 佛在室羅伐城給孤獨園。
有一苾刍以己大衣與故二尼。
事惱同前。
制斯學處。
若複苾刍與非親苾刍尼衣除貿易。
波逸底迦。
言非親者。
由非親尼多不籌量。
苾刍三衣足與不足。
親族之人即不如是。
生顧念心。
然後方受。
如世尊說。
若自父母貧無飲食。
當于己分減半與之。
或于施主勸化供給。
若不依行者。
得惡作罪。
言衣者。
謂是應法堪受持衣。
非親及尼。
境想六句并同前說。
若尼被賊現阙衣服。
設使非親與之無犯。
與非親尼作衣學處第二十五 佛在室羅伐城給孤獨園。
時邬陀夷苾刍為笈多尼而作法服。
以五色線刺作己形。
并作尼形抱頸而坐。
事惱同前。
制斯學處。
若複苾刍與非親苾刍尼作衣者。
波逸底迦。
言作衣者。
謂割刺浣染境想六句。
亦同前說。
