卷第二十二
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摩诃僧祇律卷第二十二
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
明衆學法之餘
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時六群比丘交腳白衣家坐。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如王子大臣交腳坐家内。
此壞敗人有何道法諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得交腳家内坐。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得交腳坐家内。
應當學。
交腳者。
髀著髀上膝著膝上。
膊腸著腳胫上腳著腳趺上不得交腳坐家内。
應正兩足。
若精舍中食上和上阿阇梨長老比丘前。
不得交腳坐。
若病得交腳坐。
見上座來當正坐若塗足挑刺交腳坐無罪。
若放恣諸根交腳坐家内。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得交腳坐家内。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時六群比丘叉腰白衣家内坐。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如王子大臣力士。
叉腰坐家内。
此壞敗人。
有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得叉腰坐家内。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得叉腰坐家内應當學。
叉腰者。
一手叉兩手叉。
不得叉腰坐家内。
若精舍中食上和上阿阇梨長老比丘前。
不得叉腰坐。
若老病若風動腰痛叉腰無罪。
若癰痤瘡癬以藥塗之。
畏污衣故叉腰無罪。
若見上座來應下。
若放恣諸根叉腰坐家内者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得叉腰坐家内。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時六群比丘白衣家搖足坐舞手并複折草。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸伎兒在家内坐。
手足不住此壞敗人。
有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得動手足白衣家内坐。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得動手足坐家内。
應當學。
不得動手足家内坐者。
不得動手動足舞手舞足。
并折草坐。
當安詳靖住。
若有所問者。
當先護戒随順而答。
若問四塔者。
得指示。
是生處是得道處轉法輪處般泥洹處無罪。
若檀越欲令比丘起精舍者。
應觀地形勢随作便指示。
此中可起精舍。
此中可起講堂。
此中可起溫室。
此中可起僧房。
得指示無罪。
若放恣諸根動手足坐家内者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得動手足坐家内。
應當學。
佛住舍衛城廣說如上。
爾時有檀越于精舍中設供飯僧下食。
時六群比丘方索水洗手滌缽。
檀越聞已。
即持熱飯筐撲地。
嫌言。
我廢家務就寺設供。
望衆僧齋同淨心修福。
今欲下食。
方有所索。
出家之人應專心受食。
雲何食上多有所索。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後應一心受食。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
一心受食應當學一心受食。
時不得兩手按缽在腳前。
當先淨洗手滌缽。
行食至當一心受。
若直月監食人後來得索水洗手滌缽無罪。
若放恣諸根不一心受食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說一心受食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時有長者就精舍中飯僧。
六群比丘先多受羹。
後受飯。
時缽中溢出堕地。
檀越嫌言。
我奪妻子分飯食衆僧。
欲盡令食而今棄地。
尊者不知耶。
此一粒飯中而有百功。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後羹飯等受。
佛言。
諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
羹飯等受應當學。
羹飯等受者。
不得先取羹後取飯。
當先取飯按已後取羹。
若國俗法先行羹後行飯者。
當取揵镃拘缽受。
若無者當用樹葉碗受。
複無葉者得以缽受羹但受飯時應以手遮徐徐下缽中。
莫令溢出。
若比丘病宜多須羹者。
多取無罪。
若放恣諸根不羹飯等受者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說羹飯等受應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時有居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘刳四邊食留中央。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
周匝刳食留中央。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得偏刳食。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得偏刳食。
應當學。
刳食者。
刳四邊留中央。
當先受飯。
按著一邊。
後受羹和合而食。
若酥膩入飯中。
不得以羹故偏刳取食當次第取。
若欲與人者。
得截半與若放恣諸根。
周匝刳食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得偏刳食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘口中回食食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
如駝牛羊口中回食食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得口中回食食。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得口中回食食。
應當學。
口中回食者。
含飯團從一頰回至一頰。
當一邊嚼即嚼邊咽。
若比丘食麨粳米者。
當一邊浸一邊嚼無罪。
若放恣諸根口中回食食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得口中回食食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘吐舌食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
如蛇如鼠。
如狗如貓。
吐舌食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得吐舌食。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得吐舌食。
應當學。
吐舌食者。
吐出舌以食著舌上然後合口。
若直月及監食人。
欲知生熟醎淡甜酢。
得著掌中。
舌舐無罪。
若病得置鹽掌中舐無罪。
若放恣諸根吐舌食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不吐舌食應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時有居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘大團飯食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
如牛羊駱駝。
如獄中餓囚大團飯食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得大團飯食。
佛告諸比丘。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得大團飯食。
應當學。
不得大不得小。
如淫女人兩粒三粒而食。
當可口食。
若比丘食粳米滿口無罪。
若放恣諸根大團飯食者越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得大團飯食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時有居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘張口待飯食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
如龜鼈蝦蟆張口待食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得張口待飯食。
佛告諸比丘。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得張口待飯食。
應當學。
不得張口待飯食者。
比丘食時當如雪山象王食法。
食入口已。
并以鼻作後口分齊。
前食咽已。
續内後團不得張口而待食。
若口有瘡得豫張口無罪。
若放恣諸根張口待飯食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得張口待飯食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時居士于精舍中設供飯僧時。
六群比丘張口擲團食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如淫侄人擲團而食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得擲團食。
佛告諸比丘。
皆悉令集。
十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得
廣說如上。
爾時六群比丘交腳白衣家坐。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如王子大臣交腳坐家内。
此壞敗人有何道法諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得交腳家内坐。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得交腳坐家内。
應當學。
交腳者。
髀著髀上膝著膝上。
膊腸著腳胫上腳著腳趺上不得交腳坐家内。
應正兩足。
若精舍中食上和上阿阇梨長老比丘前。
不得交腳坐。
若病得交腳坐。
見上座來當正坐若塗足挑刺交腳坐無罪。
若放恣諸根交腳坐家内。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得交腳坐家内。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時六群比丘叉腰白衣家内坐。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如王子大臣力士。
叉腰坐家内。
此壞敗人。
有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得叉腰坐家内。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得叉腰坐家内應當學。
叉腰者。
一手叉兩手叉。
不得叉腰坐家内。
若精舍中食上和上阿阇梨長老比丘前。
不得叉腰坐。
若老病若風動腰痛叉腰無罪。
若癰痤瘡癬以藥塗之。
畏污衣故叉腰無罪。
若見上座來應下。
若放恣諸根叉腰坐家内者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得叉腰坐家内。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時六群比丘白衣家搖足坐舞手并複折草。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸伎兒在家内坐。
手足不住此壞敗人。
有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得動手足白衣家内坐。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得動手足坐家内。
應當學。
不得動手足家内坐者。
不得動手動足舞手舞足。
并折草坐。
當安詳靖住。
若有所問者。
當先護戒随順而答。
若問四塔者。
得指示。
是生處是得道處轉法輪處般泥洹處無罪。
若檀越欲令比丘起精舍者。
應觀地形勢随作便指示。
此中可起精舍。
此中可起講堂。
此中可起溫室。
此中可起僧房。
得指示無罪。
若放恣諸根動手足坐家内者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得動手足坐家内。
應當學。
佛住舍衛城廣說如上。
爾時有檀越于精舍中設供飯僧下食。
時六群比丘方索水洗手滌缽。
檀越聞已。
即持熱飯筐撲地。
嫌言。
我廢家務就寺設供。
望衆僧齋同淨心修福。
今欲下食。
方有所索。
出家之人應專心受食。
雲何食上多有所索。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後應一心受食。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
一心受食應當學一心受食。
時不得兩手按缽在腳前。
當先淨洗手滌缽。
行食至當一心受。
若直月監食人後來得索水洗手滌缽無罪。
若放恣諸根不一心受食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說一心受食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時有長者就精舍中飯僧。
六群比丘先多受羹。
後受飯。
時缽中溢出堕地。
檀越嫌言。
我奪妻子分飯食衆僧。
欲盡令食而今棄地。
尊者不知耶。
此一粒飯中而有百功。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後羹飯等受。
佛言。
諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
羹飯等受應當學。
羹飯等受者。
不得先取羹後取飯。
當先取飯按已後取羹。
若國俗法先行羹後行飯者。
當取揵镃拘缽受。
若無者當用樹葉碗受。
複無葉者得以缽受羹但受飯時應以手遮徐徐下缽中。
莫令溢出。
若比丘病宜多須羹者。
多取無罪。
若放恣諸根不羹飯等受者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說羹飯等受應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時有居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘刳四邊食留中央。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
周匝刳食留中央。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得偏刳食。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得偏刳食。
應當學。
刳食者。
刳四邊留中央。
當先受飯。
按著一邊。
後受羹和合而食。
若酥膩入飯中。
不得以羹故偏刳取食當次第取。
若欲與人者。
得截半與若放恣諸根。
周匝刳食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得偏刳食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘口中回食食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
如駝牛羊口中回食食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得口中回食食。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得口中回食食。
應當學。
口中回食者。
含飯團從一頰回至一頰。
當一邊嚼即嚼邊咽。
若比丘食麨粳米者。
當一邊浸一邊嚼無罪。
若放恣諸根口中回食食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得口中回食食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘吐舌食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
如蛇如鼠。
如狗如貓。
吐舌食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得吐舌食。
佛告諸比丘。
依止舍衛城住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得吐舌食。
應當學。
吐舌食者。
吐出舌以食著舌上然後合口。
若直月及監食人。
欲知生熟醎淡甜酢。
得著掌中。
舌舐無罪。
若病得置鹽掌中舐無罪。
若放恣諸根吐舌食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不吐舌食應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時有居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘大團飯食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
如牛羊駱駝。
如獄中餓囚大團飯食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得大團飯食。
佛告諸比丘。
皆悉令集。
以十利故。
為諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得大團飯食。
應當學。
不得大不得小。
如淫女人兩粒三粒而食。
當可口食。
若比丘食粳米滿口無罪。
若放恣諸根大團飯食者越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得大團飯食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時有居士就精舍中設供飯僧。
時六群比丘張口待飯食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如放逸人。
如龜鼈蝦蟆張口待食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得張口待飯食。
佛告諸比丘。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得張口待飯食。
應當學。
不得張口待飯食者。
比丘食時當如雪山象王食法。
食入口已。
并以鼻作後口分齊。
前食咽已。
續内後團不得張口而待食。
若口有瘡得豫張口無罪。
若放恣諸根張口待飯食者。
越學法。
狂癡心亂無罪。
是故說不得張口待飯食。
應當學。
佛住舍衛城。
廣說如上。
爾時居士于精舍中設供飯僧時。
六群比丘張口擲團食。
為世人所譏。
雲何沙門釋子如淫侄人擲團而食。
此壞敗人有何道法。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
呼六群比丘來。
來已佛問。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛言。
從今日後不得擲團食。
佛告諸比丘。
皆悉令集。
十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
不得
