卷第二十一

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實爾佛言。

    汝雲何受比丘尼偏教益食而不呵。

    佛告諸比丘。

    依止王舍城住者。

    皆悉令集。

    以十利故。

    與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    若比丘白衣家内請食。

    比丘尼立指示言。

    與是飯與是羹魚肉。

    諸比丘應語是比丘尼言姊妹小住待諸比丘食竟。

    若諸比丘中乃至無一比丘語是比丘尼言。

    姊妹。

    小住待諸比丘食竟者。

    是諸比丘應向餘比丘邊悔過。

    如是言。

    長老。

    我堕可呵法。

    此法悔過。

    是名波羅提提舍尼法。

    比丘者。

    如上說。

    白衣家者。

    俗人家。

    請者。

    若今日若明日。

    食者。

    五正食五雜正食。

    比丘尼者。

    二部衆中受具足。

    與者。

    益是飯與是羹與是魚肉。

    應語比丘尼者。

    齊見聞知應教作是言。

    姊妹。

    小住待諸比丘食竟。

    若止者善。

    若不止者第二第三語。

    若不語受者。

    越比尼罪。

    食者。

    犯悔過法。

    是比丘應向餘比丘邊悔過如是言。

    長老。

    我堕可呵法。

    此法悔過。

    前人應問。

    汝見是罪不。

    答言見。

    應語慎莫更作。

    答言。

    頂戴持。

    波羅提提舍尼者。

    如上說。

    不滿三呵而食者。

    越比尼罪。

    滿三呵不止食者無罪。

    一人呵已一切食無罪。

    不見不聞者食者無罪。

    尼自作檀越無罪。

    若檀越未曾請僧不知儀法。

    爾時比丘尼得教安置形像教益食法。

    然後應坐。

    若不請。

    若非五正食教無罪。

    是故說。

     佛住舍衛城。

    廣說如上。

    大臣毗阇因緣此中應廣說。

    乃至仙彌尼刹利。

    佛告諸比丘。

    大臣毗阇布施太過。

    錢财竭盡。

    僧應為作學家羯磨。

    羯磨法者。

    應作是說。

    大德僧聽。

    大臣毗阇布施太過。

    錢财竭盡。

    若僧時到。

    僧為大臣毗阇作學家羯磨。

    白如是。

    大德僧聽。

    大臣毗阇布施太過。

    錢财竭盡。

    僧今為大臣毗阇。

    作學家羯磨。

    諸大德忍與大臣毗阇作學家羯磨者默然。

    若不忍者便說。

    是第一羯磨。

    第二第三亦如是。

    僧已與大臣毗阇。

    作學家羯磨竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    大臣毗阇乃至仙彌尼刹利還。

    疲極身蒙塵土。

    先問家中。

    諸阿阇梨頗數來不。

    答言來。

    但有所施。

    時一切不受。

    毗阇聞已。

    心生不樂。

    竟不洗浴。

    往詣世尊頭面禮足。

    卻住一面。

    白佛言。

    世尊。

    諸比丘何故不受我家供養。

    佛告毗阇。

    汝布施太過。

    錢财竭盡。

    如來欲饒益故。

    為汝作學家羯磨以是因緣。

    諸比丘不受汝施。

    毗阇即白佛言。

    世尊。

    我家今者富。

    于往昔三倍。

    唯願世尊。

    從今日已後聽諸比丘受我家施。

    佛告毗阇。

    今是十五日汝且還家。

    沐浴身體著新淨衣。

    與諸眷屬來詣衆僧。

    乞汝所願。

    毗阇如教還。

    後佛告諸比丘。

    毗阇本以布施太過。

    僧欲饒益故。

    作學家羯磨。

    毗阇今自說居業富足三倍于先。

    今欲從僧乞舍學家羯磨。

    僧應與舍。

    毗阇歸家洗浴身體。

    易著新衣。

    與諸眷屬來入僧坊。

    具說上事。

    爾時僧與作舍學家羯磨。

    應作求聽羯磨。

    如是說。

    大德僧聽。

    大臣毗阇布施太過。

    錢财竭盡。

    僧欲饒益故。

    與作學家羯磨。

    而今财業富足。

    若僧時到僧為大臣毗阇。

    欲于僧中乞舍學家羯磨。

    諸大德僧聽。

    大臣毗阇乞舍學家羯磨。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    爾時大臣毗阇來。

    入僧中頭面禮足。

    胡跪合掌。

    如是白言。

    大德僧聽。

    我毗阇先富後貧。

    僧憐愍故。

    與我作學家羯磨。

    我今生業具足三倍于前。

    今從僧乞舍學家羯磨。

    唯願僧與我舍學家羯磨。

    如是三乞。

    爾時應置。

    毗阇著眼見不聞處。

    羯磨者應作是說。

    大德僧聽。

    是大臣毗阇布施太過。

    錢财竭盡。

    僧欲饒益故。

    與作學家羯磨。

    是毗阇自說家業具足三倍于先。

    已于僧中乞舍學家羯磨。

    若僧時到。

    僧今與毗阇舍學家羯磨。

    白如是。

    大德僧聽。

    大臣毗阇布施太過。

    錢财竭盡。

    僧欲饒益故。

    與作學家羯磨。

    毗阇今自說家業具足三倍于前。

    已于僧中乞舍學家羯磨。

    僧今與毗阇舍學家羯磨。

    諸大德忍。

    僧與毗阇舍學家羯磨默然。

    若不忍者便說。

    是第一羯磨。

    第二第三亦如是說。

    僧已與毗阇舍學家羯磨竟。

    僧忍默然故。

    是事如是持。

    是舍學家羯磨。

    衆現前非徒衆現前。

    佛告諸比丘。

    依止舍衛城住者。

    皆悉令集。

    以十利故。

    與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    有諸學家僧作學家羯磨。

    比丘先不請而往自手受食。

    若啖若食。

    是比丘應向餘比丘邊悔過言。

    長老。

    我堕可呵法。

    此法悔過。

    是波羅提提舍尼法。

    學家者。

    婦須陀洹夫斯陀含。

    婦須陀洹夫阿那含。

    婦斯陀含夫須陀洹。

    婦斯陀含夫阿那含。

    婦阿那含夫須陀洹。

    婦阿那含夫斯陀含夫須陀洹婦斯陀含。

    夫須陀洹婦阿那含。

    夫斯陀含婦須陀洹。

    夫斯陀含婦阿那含。

    夫阿那含婦須陀洹。

    夫阿那含婦斯陀含。

    二俱須陀洹。

    二俱斯陀含。

    二俱阿那含。

    家者。

    四姓家。

    刹利家。

    婆羅門家。

    毗舍家。

    首陀羅家。

    比丘先不請者。

    先不請謂請想請餘人謂己想而往者。

    若家中若園裡。

    若田中。

    自手取者。

    手從手受器從器受。

    啖者。

    餅果等。

    食者。

    五正食。

    是比丘應向餘比丘邊悔過如是言。

    長老。

    我堕可呵法。

    此法悔過。

    前人應問。

    汝自見罪不。

    答言見。

    應語莫更犯。

    答言。

    頂戴持。

    波羅提提舍尼者。

    如上說。

    若僧已作學家羯磨者。

    不得如烏鳥避射方絕不往。

    應時時往看。

    為說法論法事。

    若學家欲布施者。

    應語且置汝邊。

    我自知時。

    若先請僧後作羯磨。

    不得取大價重物。

    得取小小輕物。

    若學家言。

    尊者何故不受是施。

    謂我貧耶。

    爾時應語。

    汝不貧。

    如世尊所說。

    須陀洹人成就四法。

    于聲聞中最為大富。

    何等四。

    一者于如來應供正遍知。

    生堅固信根。

    沙門婆羅門諸天世人所不能壞。

    二者于法生堅固信根。

    三者于僧中生堅固信根。

    四者于戒生堅固信根。

    沙門婆羅門諸天世人所不能壞。

    是名四法成就。

    如來聲聞中不貧最為大富。

    若來精舍中飯僧作衆供養。

    及非時漿者。

    不得舍去。

    當佐敷床褥施供養具。

    應為受用。

    已廣為說法。

    是故說。

     阿蘭若處住  無病受尼食 比丘尼指授  羯磨學家食 四悔過法竟 明衆學法之初 佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時六群比丘下著内衣高著内衣。

    參差著内衣。

    百褶著内衣。

    石榴花著内衣。

    麥飯團著内衣。

    魚尾著内衣。

    多羅樹葉著内衣。

    象鼻著内衣。

    下者。

    齊踝。

    高者齊膝。

    參差者。

    不齊正。

    百褶者。

    多作褶。

    石榴花者。

    一邊花奄。

    麥飯團者。

    總頭如麥飯團。

    魚尾者。

    垂兩角似魚尾。

    多羅樹葉者。

    壟起如多羅樹葉。

    象鼻者。

    一角偏垂。

    如是過故。

    為世人所譏。

    看沙門釋子著衣。

    如王子大臣淫欲人。

    如是高下參差。

    乃至象鼻。

    此壞敗人何道之有。

    諸比丘聞已。

    以是因緣往白世尊。

    佛言。

    呼六群比丘來來已佛問。

    比丘汝實爾不。

    答言。

    實爾。

    佛言。

    汝雲何高下乃至象鼻著内衣。

    為世俗人所譏。

    從今日後不聽如是著内衣。

    佛告諸比丘。

    依止舍衛城住者。

    皆悉令集集已佛于僧前。

    自著内衣。

    告諸比丘。

    汝等當如是著内衣。

    如淨居天法屈右邊褶左邊著内衣。

    以十利故。

    與諸比丘制戒。

    乃至已聞者當重聞。

    齊整著内衣。

    應當學。

    齊整著内衣時。

    不得如纏軸。

    當反執右邊執左邊上角屈著内。

    應齊整著。

    不得如淫女法賣色左右顧視為好不好。

    應看令如法齊整著。

    若放恣諸根不欲學齊整。

    著内衣者。

    越學法。

    狂癡心亂無罪。

    是故說齊整著内衣。

    應當學。

     佛住舍衛城。

    廣說如上。

    爾時六群比丘下被衣高被衣。

    婆羅天被衣婆薮天被衣。

    下被衣者。

    齊踝。

    高被衣者齊膝。

    婆羅天被衣者。

    衣加頂上。

    從兩腋下外出。

    是名婆羅天被衣。

    婆薮天被衣者。

    衣加背上。

    從兩腋下入挑著兩肩上。

    是名婆薮天被衣。

    如是過故為世人所譏。

    雲何沙門釋子如王大臣童子貴樂人。

    如是高被衣下被衣。

    此壞敗人為有何道。

    諸比丘聞已。

    以是因緣往白世尊。

    佛言。

    呼六群比丘來。

    來已佛問比丘。

    汝實爾不。

    答言。

    實爾。

    佛言。

    從今日後不聽高下被衣。

    
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