卷第十八
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是名名字泥。
不名字泥者。
實泥若池泥井泥。
如是一切泥。
木蘭者。
若呵梨勒。
[酉*卑]醯勒。
阿摩勒。
如是比生鐵上磨持作點淨。
是名木蘭。
比丘得新衣不作淨受用者波夜提。
波夜提者如上說。
若得新僧伽梨作淨者善。
不作淨者波夜提。
如是郁多羅僧。
安陀會。
雨浴衣。
覆瘡衣。
尼師壇。
作淨者善。
不作淨者波夜提。
欽婆羅衣作二種淨。
截縷淨。
青點淨。
作截縷淨。
不作青淨波夜提。
作青淨不作截縷淨越毗尼罪。
不作青淨不作截。
縷淨。
得一波夜提一越毗尼罪。
作截縷淨作青淨者無罪。
疊衣作三種淨。
截縷淨染淨青淨作截縷淨作染淨不作青淨。
得一波夜提。
作青淨不作截縷淨。
不作染淨。
得二越毗尼罪。
不作截縷淨。
不染淨。
不作青淨。
犯一波夜提二越毗尼罪。
作上三種淨無罪。
刍麻衣三種淨。
同疊衣。
憍舍耶二種淨。
同欽婆羅衣。
舍那衣。
麻衣驅牟提衣。
三種淨。
同疊衣。
青黑木蘭作淨。
亦複如是。
作淨時不得大。
不得小。
極大齊四指。
極小如豌豆。
若持呵梨勒。
[酉*卑]醯勒。
阿摩勒。
鐵上研取汁。
作點淨。
不得并作。
或一或三。
或五或七或九。
不得如華形作淨。
若浣疊時有泥堕上。
若烏鳥泥足蹈上。
即名為淨。
若得衆多雜碎新物。
若合補一處者。
一處作淨。
若各各别補者。
一一作淨。
若新作僧伽梨。
趣一角作淨。
若一條若半條補者。
亦作淨郁多羅僧安陀會。
及一切衣。
乃至新紐褋。
亦作淨。
是故說。
佛住王舍城。
廣說如上。
爾時韋提希子阿阇世王十五日月盛滿時。
洗浴塗身著新淨衣。
與諸群臣在正殿上。
時王語一大臣言。
今是月盛滿日。
我等當詣何處沙門婆羅門。
能得長養善根處。
大臣答言。
不蘭迦葉在王舍城中。
是大沙門亦有大衆。
王應往彼能長養善根。
王默然不答。
複有一臣言。
是薩遮尼乾子在王舍城中。
是大沙門。
可往詣彼能長養善根。
如是一一大臣是外道弟子者。
各各稱贊其師。
皆言。
應往詣彼能長養善根。
爾時耆舊童子在阿阇世王後。
執蓋而侍。
王告童子。
衆人皆語。
汝何故默然不言。
今月盛滿應詣何處。
得長養善根。
童子白王。
世尊今在我庵婆羅園中。
與千二百五十比丘共在彼住。
若往彼者。
可長養善根。
王即可其所言。
便告耆舊童子。
汝速嚴駕五百牸象。
一一象上載一夫人。
時耆舊童子即如教嚴駕。
嚴駕訖往白王言。
嚴駕已辦。
宜知是時。
時阿阇世王與五百夫人。
夜半時執炬燈明前後圍繞。
出王舍城。
詣庵婆羅園。
欲到園門時。
諸比丘皆悉坐禅。
王即悚然。
顧謂童子。
汝雲。
有千二百五十比丘在。
汝園中雲何如是大衆寂然無聲。
汝将無欺诳我耶。
童子報言。
實不欺王但當直前。
童子即指示言。
此大堂中燃燈明處。
世尊當中坐。
威德特尊巍巍無上。
猶如牛王在牛群中。
如師子王在衆獸中。
如雪山六牙白象王在象群中。
猶如恒河深淵澄靜無聲。
大衆默然亦複如是。
又如大海無量水歸。
世尊大衆功德無量亦複如是。
爾時阿阇世王小複前行。
下乘步進至佛所繞佛大衆三匝而住。
語童子言。
世尊大衆寂然清淨功德成就。
願使我子優陀夷跋陀功德成就。
亦得如是。
佛告大王。
随所求願皆當得之。
時王敷座。
請佛令坐。
佛語大王自坐佛自有座。
時王頭面禮佛足。
禮佛足已卻坐一面白佛言。
世尊。
欲有所問。
唯願聽許。
佛告大王。
恣所欲問。
當為汝說。
王白佛言。
世尊。
此中種種工師于佛法中出家。
可現世得沙門果不。
如現法沙門果經中廣說。
爾時說法經久。
諸夫人著寶璎珞重故。
各各解置座前。
時阿阇世王有殺父罪故。
心常驚怖。
聞城中鼓聲吹貝聲象聲馬聲。
王大怖畏。
即告諸夫人。
可還入城。
可還入城。
夫人去速忘不取璎珞。
還宮中已。
到明清旦。
王大夫人欲著璎珞求覓不得。
著衣人言。
昨來倉卒恐忘在彼。
如是諸夫人皆雲忘璎珞。
如是衆多若白王者王或嫌責。
爾時有青衣白王言。
諸夫人昨夜還速多忘璎珞。
時有外道婆羅門。
是王師共王在坐。
即語王言。
若忘在彼諸沙門皆當藏去。
假令往求會不可得。
時王遣可信人。
試往推求。
見佛大衆俨然而坐。
及見諸夫人璎珞悉在本處。
日光照曜光焰赫然。
即收持還。
具以白王。
王大歡喜言。
佛諸沙門真良福田。
無貪無欲。
特可信者。
無過是衆。
願常在我國中。
我當盡形供養。
王即告諸夫人。
是汝璎珞各各還取。
不得雜亂競取好者。
諸比丘聞王外道師作是語。
以是因緣。
往白世尊。
佛告諸比丘。
寶悉現在不取。
已生人謗。
況複取者。
從今日後不聽取寶。
複次佛住毗舍離。
廣說如上。
爾時梨昌童子著雜寶腰帶。
價直千萬。
乘驷馬車出城遊戲。
寶帶重滑不覺堕地。
時有比丘。
從後而來。
見寶帶在地。
即呼言。
童子童子。
取汝寶帶。
車聲響故。
童子不聞。
是比丘恐後人得故。
在邊立住。
童子前行乃覺失帶。
即駝車還。
遙見比丘。
即便問言。
汝于後來。
頗見帶不。
比丘答言。
我見有帶。
向遙喚汝。
汝自不聞。
童子即複問言。
為在何處。
答言在此童子即前取帶。
帶腰已。
便捉比丘痛打手腳令熟。
種種嫌罵言。
若我不還者。
汝持帶去。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
不取已生過患。
況當取者。
複次佛住毗舍離。
廣說如上。
爾時比丘在蘇河上脫衣洗浴。
時有梨車童子。
亦詣河浴即脫耳環。
以衣覆上。
入水而浴浴已上岸著衣忘環而去。
比丘後出見此耳環。
即遙呼言。
童子童子。
耳環在地。
童子去疾不聞其喚。
行漸漸遠覺耳無環。
即便還覓。
遙問比丘言。
見我耳環不。
比丘答言。
耳環在此。
我向見已。
即遙喚汝。
但汝去疾不聞喚聲。
時童子言。
今在何處。
答言。
在此童子即取耳環。
著已捉比丘反覆熟打罵言。
如是如是。
子我若不來。
汝當持我環去。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛告諸比丘。
不取寶已生過患。
況複取者。
複次佛住迦維羅衛國釋氏尼俱律樹園。
廣說如上。
時有釋子飯諸比丘。
與諸宗親共行食。
著金钏重行食不便。
即脫钏置比丘腳邊而作是言。
此钏置阿阇梨足邊。
比丘食已。
舍起後人見之。
即便持去。
是釋子行食訖已。
即便還歸。
忘不取钏還家已。
乃覺無钏。
便還本處求索不見。
即複覓所寄比丘見已白言。
阿阇梨。
還我向所寄钏。
比丘答言。
我憶汝寄钏故在本處。
我不取來。
釋子言。
我寄不得所而失此钏。
心中不悅。
即往佛所。
頭面禮足。
即白佛言。
我向以钏寄某比丘。
不為掌視而今失之。
佛為釋子随順說法。
示教利喜。
發歡喜心而去。
去不久。
佛言。
呼彼比丘來。
即呼來已。
佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛告比丘。
汝若受人寄者。
當為掌視。
若不為受者。
當言不受。
汝雲何受人寄物而不為掌。
從今日後聽園内。
若寶若名寶。
若自取。
若使人取舉。
佛告諸比丘。
依止迦維羅衛住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘若寶若名寶。
園内若自取若使人取。
除餘時。
波夜提。
餘時者。
比丘若寶若名寶若自取若使人取。
作是念。
有主求者與。
是名餘時。
比丘者。
如上說。
園内者。
塔園内僧園内。
寶者。
已成器。
所謂天冠寶蓋璎珞拂柄寶屐如是等寶所成器也。
名寶者。
錢金銀真珠琉璃珂貝珊瑚琥珀頗璃。
赤寶銅赤銅鉛錫白镴鐵等。
取者。
淨者得自手取。
若不淨者使淨人取。
波夜提者如上說。
餘時者若塔園内。
若僧園内。
若見有寶若名寶。
若淨者自取。
若不淨者使人取舉。
作是念。
有主求。
當與作如是念不異。
若佛生時。
大會得道時。
轉法輪時。
阿難羅睺羅大會時。
爾時諸人若忘衣及嚴身具種種諸物。
比丘忘衣缽等物。
若比丘見者當取。
取應唱令。
問此是誰物。
若是主者與。
若無識者應懸著柱上顯現處。
令人見之。
若有人言此是我物。
應問言。
汝何處失。
答相應者應與。
若無人識者應停。
至三月已。
若塔園中得者。
即作塔用。
若僧園中得者。
當作四方僧物用。
若是貴重物。
寶璎珞金銀者。
爾時不得露現。
唱令得寶。
比丘應審谛數看。
有何相貌。
然後乃舉。
若有人來問我忘寶物有見者不。
比丘爾時應問。
汝何處忘。
汝寶有何相貌。
若不相應者應語言。
此僧伽
是名名字泥。
不名字泥者。
實泥若池泥井泥。
如是一切泥。
木蘭者。
若呵梨勒。
[酉*卑]醯勒。
阿摩勒。
如是比生鐵上磨持作點淨。
是名木蘭。
比丘得新衣不作淨受用者波夜提。
波夜提者如上說。
若得新僧伽梨作淨者善。
不作淨者波夜提。
如是郁多羅僧。
安陀會。
雨浴衣。
覆瘡衣。
尼師壇。
作淨者善。
不作淨者波夜提。
欽婆羅衣作二種淨。
截縷淨。
青點淨。
作截縷淨。
不作青淨波夜提。
作青淨不作截縷淨越毗尼罪。
不作青淨不作截。
縷淨。
得一波夜提一越毗尼罪。
作截縷淨作青淨者無罪。
疊衣作三種淨。
截縷淨染淨青淨作截縷淨作染淨不作青淨。
得一波夜提。
作青淨不作截縷淨。
不作染淨。
得二越毗尼罪。
不作截縷淨。
不染淨。
不作青淨。
犯一波夜提二越毗尼罪。
作上三種淨無罪。
刍麻衣三種淨。
同疊衣。
憍舍耶二種淨。
同欽婆羅衣。
舍那衣。
麻衣驅牟提衣。
三種淨。
同疊衣。
青黑木蘭作淨。
亦複如是。
作淨時不得大。
不得小。
極大齊四指。
極小如豌豆。
若持呵梨勒。
[酉*卑]醯勒。
阿摩勒。
鐵上研取汁。
作點淨。
不得并作。
或一或三。
或五或七或九。
不得如華形作淨。
若浣疊時有泥堕上。
若烏鳥泥足蹈上。
即名為淨。
若得衆多雜碎新物。
若合補一處者。
一處作淨。
若各各别補者。
一一作淨。
若新作僧伽梨。
趣一角作淨。
若一條若半條補者。
亦作淨郁多羅僧安陀會。
及一切衣。
乃至新紐褋。
亦作淨。
是故說。
佛住王舍城。
廣說如上。
爾時韋提希子阿阇世王十五日月盛滿時。
洗浴塗身著新淨衣。
與諸群臣在正殿上。
時王語一大臣言。
今是月盛滿日。
我等當詣何處沙門婆羅門。
能得長養善根處。
大臣答言。
不蘭迦葉在王舍城中。
是大沙門亦有大衆。
王應往彼能長養善根。
王默然不答。
複有一臣言。
是薩遮尼乾子在王舍城中。
是大沙門。
可往詣彼能長養善根。
如是一一大臣是外道弟子者。
各各稱贊其師。
皆言。
應往詣彼能長養善根。
爾時耆舊童子在阿阇世王後。
執蓋而侍。
王告童子。
衆人皆語。
汝何故默然不言。
今月盛滿應詣何處。
得長養善根。
童子白王。
世尊今在我庵婆羅園中。
與千二百五十比丘共在彼住。
若往彼者。
可長養善根。
王即可其所言。
便告耆舊童子。
汝速嚴駕五百牸象。
一一象上載一夫人。
時耆舊童子即如教嚴駕。
嚴駕訖往白王言。
嚴駕已辦。
宜知是時。
時阿阇世王與五百夫人。
夜半時執炬燈明前後圍繞。
出王舍城。
詣庵婆羅園。
欲到園門時。
諸比丘皆悉坐禅。
王即悚然。
顧謂童子。
汝雲。
有千二百五十比丘在。
汝園中雲何如是大衆寂然無聲。
汝将無欺诳我耶。
童子報言。
實不欺王但當直前。
童子即指示言。
此大堂中燃燈明處。
世尊當中坐。
威德特尊巍巍無上。
猶如牛王在牛群中。
如師子王在衆獸中。
如雪山六牙白象王在象群中。
猶如恒河深淵澄靜無聲。
大衆默然亦複如是。
又如大海無量水歸。
世尊大衆功德無量亦複如是。
爾時阿阇世王小複前行。
下乘步進至佛所繞佛大衆三匝而住。
語童子言。
世尊大衆寂然清淨功德成就。
願使我子優陀夷跋陀功德成就。
亦得如是。
佛告大王。
随所求願皆當得之。
時王敷座。
請佛令坐。
佛語大王自坐佛自有座。
時王頭面禮佛足。
禮佛足已卻坐一面白佛言。
世尊。
欲有所問。
唯願聽許。
佛告大王。
恣所欲問。
當為汝說。
王白佛言。
世尊。
此中種種工師于佛法中出家。
可現世得沙門果不。
如現法沙門果經中廣說。
爾時說法經久。
諸夫人著寶璎珞重故。
各各解置座前。
時阿阇世王有殺父罪故。
心常驚怖。
聞城中鼓聲吹貝聲象聲馬聲。
王大怖畏。
即告諸夫人。
可還入城。
可還入城。
夫人去速忘不取璎珞。
還宮中已。
到明清旦。
王大夫人欲著璎珞求覓不得。
著衣人言。
昨來倉卒恐忘在彼。
如是諸夫人皆雲忘璎珞。
如是衆多若白王者王或嫌責。
爾時有青衣白王言。
諸夫人昨夜還速多忘璎珞。
時有外道婆羅門。
是王師共王在坐。
即語王言。
若忘在彼諸沙門皆當藏去。
假令往求會不可得。
時王遣可信人。
試往推求。
見佛大衆俨然而坐。
及見諸夫人璎珞悉在本處。
日光照曜光焰赫然。
即收持還。
具以白王。
王大歡喜言。
佛諸沙門真良福田。
無貪無欲。
特可信者。
無過是衆。
願常在我國中。
我當盡形供養。
王即告諸夫人。
是汝璎珞各各還取。
不得雜亂競取好者。
諸比丘聞王外道師作是語。
以是因緣。
往白世尊。
佛告諸比丘。
寶悉現在不取。
已生人謗。
況複取者。
從今日後不聽取寶。
複次佛住毗舍離。
廣說如上。
爾時梨昌童子著雜寶腰帶。
價直千萬。
乘驷馬車出城遊戲。
寶帶重滑不覺堕地。
時有比丘。
從後而來。
見寶帶在地。
即呼言。
童子童子。
取汝寶帶。
車聲響故。
童子不聞。
是比丘恐後人得故。
在邊立住。
童子前行乃覺失帶。
即駝車還。
遙見比丘。
即便問言。
汝于後來。
頗見帶不。
比丘答言。
我見有帶。
向遙喚汝。
汝自不聞。
童子即複問言。
為在何處。
答言在此童子即前取帶。
帶腰已。
便捉比丘痛打手腳令熟。
種種嫌罵言。
若我不還者。
汝持帶去。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛言。
不取已生過患。
況當取者。
複次佛住毗舍離。
廣說如上。
爾時比丘在蘇河上脫衣洗浴。
時有梨車童子。
亦詣河浴即脫耳環。
以衣覆上。
入水而浴浴已上岸著衣忘環而去。
比丘後出見此耳環。
即遙呼言。
童子童子。
耳環在地。
童子去疾不聞其喚。
行漸漸遠覺耳無環。
即便還覓。
遙問比丘言。
見我耳環不。
比丘答言。
耳環在此。
我向見已。
即遙喚汝。
但汝去疾不聞喚聲。
時童子言。
今在何處。
答言。
在此童子即取耳環。
著已捉比丘反覆熟打罵言。
如是如是。
子我若不來。
汝當持我環去。
諸比丘以是因緣。
往白世尊。
佛告諸比丘。
不取寶已生過患。
況複取者。
複次佛住迦維羅衛國釋氏尼俱律樹園。
廣說如上。
時有釋子飯諸比丘。
與諸宗親共行食。
著金钏重行食不便。
即脫钏置比丘腳邊而作是言。
此钏置阿阇梨足邊。
比丘食已。
舍起後人見之。
即便持去。
是釋子行食訖已。
即便還歸。
忘不取钏還家已。
乃覺無钏。
便還本處求索不見。
即複覓所寄比丘見已白言。
阿阇梨。
還我向所寄钏。
比丘答言。
我憶汝寄钏故在本處。
我不取來。
釋子言。
我寄不得所而失此钏。
心中不悅。
即往佛所。
頭面禮足。
即白佛言。
我向以钏寄某比丘。
不為掌視而今失之。
佛為釋子随順說法。
示教利喜。
發歡喜心而去。
去不久。
佛言。
呼彼比丘來。
即呼來已。
佛問比丘。
汝實爾不。
答言。
實爾。
佛告比丘。
汝若受人寄者。
當為掌視。
若不為受者。
當言不受。
汝雲何受人寄物而不為掌。
從今日後聽園内。
若寶若名寶。
若自取。
若使人取舉。
佛告諸比丘。
依止迦維羅衛住者。
皆悉令集。
以十利故。
與諸比丘制戒。
乃至已聞者當重聞。
若比丘若寶若名寶。
園内若自取若使人取。
除餘時。
波夜提。
餘時者。
比丘若寶若名寶若自取若使人取。
作是念。
有主求者與。
是名餘時。
比丘者。
如上說。
園内者。
塔園内僧園内。
寶者。
已成器。
所謂天冠寶蓋璎珞拂柄寶屐如是等寶所成器也。
名寶者。
錢金銀真珠琉璃珂貝珊瑚琥珀頗璃。
赤寶銅赤銅鉛錫白镴鐵等。
取者。
淨者得自手取。
若不淨者使淨人取。
波夜提者如上說。
餘時者若塔園内。
若僧園内。
若見有寶若名寶。
若淨者自取。
若不淨者使人取舉。
作是念。
有主求。
當與作如是念不異。
若佛生時。
大會得道時。
轉法輪時。
阿難羅睺羅大會時。
爾時諸人若忘衣及嚴身具種種諸物。
比丘忘衣缽等物。
若比丘見者當取。
取應唱令。
問此是誰物。
若是主者與。
若無識者應懸著柱上顯現處。
令人見之。
若有人言此是我物。
應問言。
汝何處失。
答相應者應與。
若無人識者應停。
至三月已。
若塔園中得者。
即作塔用。
若僧園中得者。
當作四方僧物用。
若是貴重物。
寶璎珞金銀者。
爾時不得露現。
唱令得寶。
比丘應審谛數看。
有何相貌。
然後乃舉。
若有人來問我忘寶物有見者不。
比丘爾時應問。
汝何處忘。
汝寶有何相貌。
若不相應者應語言。
此僧伽
