菩薩藏經
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梁扶南三藏僧伽婆羅譯
如是我聞。
一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
與大比丘衆一千二百五十人及七萬二千菩薩。
是時長老舍利弗承佛神力。
即從坐起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌禮佛白佛言。
世尊。
雲何善男子善女人忏悔滅罪。
速得三藐三菩提。
佛告舍利弗言。
人欲學三藐三菩提。
或聲聞乘人。
或緣覺乘人。
或大乘人。
或餘衆生。
應誦十方十世界十佛名号。
然十千燈若酥若油。
香及磨香亦随燈數。
種種花種種果種種葉。
作大供養行大布施。
盛十頻伽水盛十坩水。
沐浴清淨以香熏身著新淨衣更洗手足。
兩手各持十枚蓮華應當菜食。
給使仆人皆令淨潔。
于十方面各施佛座(上方佛座宜須小高)忏悔之人于十方面随便設座。
即于坐處禮十方佛。
口自發露忏悔從來所作行業。
亦悔無始生死以來所造衆惡。
改往修來誓不複作。
佛言。
舍利弗。
東方名阿輸歌世界(此謂無憂)于彼有佛名月勝吉。
南方難陀世界(此謂歡喜)于彼有佛名旃檀吉。
西方跋陀羅世界(此謂賢)于彼有佛名無邊光明。
北方饒益眼世界。
于彼有佛名幢吉。
東南方月光世界。
于彼有佛名無憂吉。
西南方有幢世界。
于彼有佛名寶刹。
西北方有鳴世界。
于彼有佛名花德。
東北方安隐世界。
于彼有佛名三勇猛。
上方有月世界。
于彼有佛名大功德吉。
下方大名世界。
于彼有佛名光明吉。
一日一夜六時行道禮拜。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而說此言。
我禮一切諸佛如來。
彼現在十方諸佛。
已得阿耨多羅三藐三菩提。
現轉法輪。
現光明法輪。
現取法輪。
現雨法雨。
現系法鼓。
現吹法螺。
現建法幢。
現然法炬。
現以法施充足衆生。
随一切衆生所樂皆悉為說。
能多利益安隐衆生。
為慈悲世間。
為饒益諸天人衆。
我今頂禮彼諸如來。
彼諸如來彼佛尊重應當供養。
諸佛是大智慧是世間眼。
能為世間作證。
主領世間現知現見。
我以身口意敬禮彼佛。
我從無始生死以來所造惡業。
為一切衆生障礙。
或起貪或起嗔或起癡。
不識佛法僧。
不識善不善法。
或以惡身口意出佛身血。
或诽謗正法。
或破和合僧。
或殺真人羅漢。
或殺父母。
或備起十不善道。
或已作今作當作。
或見他作贊歎随喜。
或以身三口四意三業行造作衆惡。
惡口罵詈诽謗他人。
或鬥秤欺诳于人。
或生六道惱亂父母。
或取塔寺物。
或用僧物。
或用四方僧物。
或破佛所制戒。
或不随和上阿阇梨語。
或嗔或罵。
或诽謗聲聞緣覺大乘。
或因悭嫉造諸惡業。
或惡罵如來。
或法說非法。
或非法說法。
如是一切諸惡。
我今于十方諸佛發露忏悔。
彼諸如來現見現知現證。
我于佛前一心發露不敢覆藏。
發露已後誓不敢作。
是諸罪業應入地獄餓鬼畜生阿修羅道。
或經八難。
願此諸罪現前消滅未來不生。
我今日在諸佛前。
發露忏悔不敢覆藏。
發露之後誓不敢作。
如過去諸菩薩為修行菩提。
如彼所忏悔。
我今亦複如是忏業障礙。
發露之後不敢複作。
如未來諸菩薩摩诃薩當忏悔。
我亦如是忏悔發露。
發露之後誓不更作。
如現在十方菩薩摩诃薩。
為修行菩提今現忏悔。
我亦如是忏悔發露誓不更作。
如過去未來現在三世諸菩薩摩诃薩為修行菩提。
已忏悔當忏悔現忏悔。
我亦如是忏悔誓不敢作。
舍利弗。
若善男子善女人當如是忏悔。
是故舍利弗。
若善男子善女人欲得于一切諸法清淨無有障礙。
應當如是忏悔諸惡業障。
既發露已誓不更作。
若樂生刹利富貴種姓。
多饒财寶種種具足形貌端正。
欲得大乘者。
當如是忏悔。
若欲得四天王處。
當如是忏悔。
若欲得三十三天炎摩天兜率陀天化樂天他化自在天。
應如是忏悔。
若欲得梵身天梵富樓天大梵天少光無量光光曜少淨無量淨遍淨受福無挂礙天果實天無想天不煩不熱善見善現色究竟。
當如是忏悔。
若樂生無色界空處識處不用處非想非非想處。
當如是忏悔。
若欲得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。
當如是忏悔。
若欲得聲聞三明六通神力自在聽明利智。
若欲得緣覺菩提。
當如是忏悔。
若欲得一切智清淨智不可思議智無等等智正遍智。
如是當忏悔。
舍利弗。
何以故。
一切諸法由因緣生。
如來所說有法從緣生。
有法從緣滅。
以因緣展轉。
于彼法過去彼已滅已轉。
彼業無障礙。
彼諸法未生亦無障礙。
舍利弗。
何以故。
一切諸法如來所說。
皆悉空寂。
無衆生無壽命無人不生不滅。
舍利弗。
一切諸法自身所造。
自身者亦是有。
舍利弗。
若善男子善女人欲入此法慧。
所謂無真實
一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
與大比丘衆一千二百五十人及七萬二千菩薩。
是時長老舍利弗承佛神力。
即從坐起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌禮佛白佛言。
世尊。
雲何善男子善女人忏悔滅罪。
速得三藐三菩提。
佛告舍利弗言。
人欲學三藐三菩提。
或聲聞乘人。
或緣覺乘人。
或大乘人。
或餘衆生。
應誦十方十世界十佛名号。
然十千燈若酥若油。
香及磨香亦随燈數。
種種花種種果種種葉。
作大供養行大布施。
盛十頻伽水盛十坩水。
沐浴清淨以香熏身著新淨衣更洗手足。
兩手各持十枚蓮華應當菜食。
給使仆人皆令淨潔。
于十方面各施佛座(上方佛座宜須小高)忏悔之人于十方面随便設座。
即于坐處禮十方佛。
口自發露忏悔從來所作行業。
亦悔無始生死以來所造衆惡。
改往修來誓不複作。
佛言。
舍利弗。
東方名阿輸歌世界(此謂無憂)于彼有佛名月勝吉。
南方難陀世界(此謂歡喜)于彼有佛名旃檀吉。
西方跋陀羅世界(此謂賢)于彼有佛名無邊光明。
北方饒益眼世界。
于彼有佛名幢吉。
東南方月光世界。
于彼有佛名無憂吉。
西南方有幢世界。
于彼有佛名寶刹。
西北方有鳴世界。
于彼有佛名花德。
東北方安隐世界。
于彼有佛名三勇猛。
上方有月世界。
于彼有佛名大功德吉。
下方大名世界。
于彼有佛名光明吉。
一日一夜六時行道禮拜。
偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛而說此言。
我禮一切諸佛如來。
彼現在十方諸佛。
已得阿耨多羅三藐三菩提。
現轉法輪。
現光明法輪。
現取法輪。
現雨法雨。
現系法鼓。
現吹法螺。
現建法幢。
現然法炬。
現以法施充足衆生。
随一切衆生所樂皆悉為說。
能多利益安隐衆生。
為慈悲世間。
為饒益諸天人衆。
我今頂禮彼諸如來。
彼諸如來彼佛尊重應當供養。
諸佛是大智慧是世間眼。
能為世間作證。
主領世間現知現見。
我以身口意敬禮彼佛。
我從無始生死以來所造惡業。
為一切衆生障礙。
或起貪或起嗔或起癡。
不識佛法僧。
不識善不善法。
或以惡身口意出佛身血。
或诽謗正法。
或破和合僧。
或殺真人羅漢。
或殺父母。
或備起十不善道。
或已作今作當作。
或見他作贊歎随喜。
或以身三口四意三業行造作衆惡。
惡口罵詈诽謗他人。
或鬥秤欺诳于人。
或生六道惱亂父母。
或取塔寺物。
或用僧物。
或用四方僧物。
或破佛所制戒。
或不随和上阿阇梨語。
或嗔或罵。
或诽謗聲聞緣覺大乘。
或因悭嫉造諸惡業。
或惡罵如來。
或法說非法。
或非法說法。
如是一切諸惡。
我今于十方諸佛發露忏悔。
彼諸如來現見現知現證。
我于佛前一心發露不敢覆藏。
發露已後誓不敢作。
是諸罪業應入地獄餓鬼畜生阿修羅道。
或經八難。
願此諸罪現前消滅未來不生。
我今日在諸佛前。
發露忏悔不敢覆藏。
發露之後誓不敢作。
如過去諸菩薩為修行菩提。
如彼所忏悔。
我今亦複如是忏業障礙。
發露之後不敢複作。
如未來諸菩薩摩诃薩當忏悔。
我亦如是忏悔發露。
發露之後誓不更作。
如現在十方菩薩摩诃薩。
為修行菩提今現忏悔。
我亦如是忏悔發露誓不更作。
如過去未來現在三世諸菩薩摩诃薩為修行菩提。
已忏悔當忏悔現忏悔。
我亦如是忏悔誓不敢作。
舍利弗。
若善男子善女人當如是忏悔。
是故舍利弗。
若善男子善女人欲得于一切諸法清淨無有障礙。
應當如是忏悔諸惡業障。
既發露已誓不更作。
若樂生刹利富貴種姓。
多饒财寶種種具足形貌端正。
欲得大乘者。
當如是忏悔。
若欲得四天王處。
當如是忏悔。
若欲得三十三天炎摩天兜率陀天化樂天他化自在天。
應如是忏悔。
若欲得梵身天梵富樓天大梵天少光無量光光曜少淨無量淨遍淨受福無挂礙天果實天無想天不煩不熱善見善現色究竟。
當如是忏悔。
若樂生無色界空處識處不用處非想非非想處。
當如是忏悔。
若欲得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。
當如是忏悔。
若欲得聲聞三明六通神力自在聽明利智。
若欲得緣覺菩提。
當如是忏悔。
若欲得一切智清淨智不可思議智無等等智正遍智。
如是當忏悔。
舍利弗。
何以故。
一切諸法由因緣生。
如來所說有法從緣生。
有法從緣滅。
以因緣展轉。
于彼法過去彼已滅已轉。
彼業無障礙。
彼諸法未生亦無障礙。
舍利弗。
何以故。
一切諸法如來所說。
皆悉空寂。
無衆生無壽命無人不生不滅。
舍利弗。
一切諸法自身所造。
自身者亦是有。
舍利弗。
若善男子善女人欲入此法慧。
所謂無真實