四分律卷第四十五(三分之九)
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比丘行覆藏。
’彼客比丘言：‘長老！不成與彼覆藏羯磨。
何以故？彼比丘所憶罪，與覆藏羯磨善。
彼不憶罪，與覆藏羯磨不善，非法羯磨不成就，衆僧應作突吉羅忏。
’彼應與摩那埵。
疑不疑、識不識亦如是。
” 時有比丘，犯僧殘罪覆藏兩月，彼憶一月、不憶一月。
彼随所憶一月，從僧乞覆藏羯磨，僧與一月覆藏羯磨。
彼行覆藏時憶第二月，自念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“聽僧與彼比丘随憶第二月覆藏羯磨。
疑不疑亦如是，識不識亦如是。
乞覆藏時，覆藏一月、發露一月亦如是。
”佛告諸比丘：“善聽！若比丘犯僧殘罪覆藏兩月，憶一月不憶一月，二俱從僧乞覆藏羯磨，僧與彼兩月覆藏羯磨。
彼行覆藏時有客比丘來，知法知律知摩夷。
彼客比丘問舊比丘言：‘長老！彼何所犯？何故行覆藏？’答言：‘此比丘犯僧殘罪，覆藏兩月，憶一月不憶一月。
彼憶不憶二俱從僧乞兩月覆藏，僧随彼與兩月覆藏羯磨，是故彼比丘行覆藏。
’彼客比丘語舊比丘言：‘不善與覆藏。
何以故？彼比丘憶一月與覆藏者善，不憶一月與覆藏者不善，非法羯磨不成就，僧應作突吉羅忏。
’彼比丘應與摩那埵。
疑不疑亦如是，識不識亦如是。
” 時有比丘犯二僧殘罪，二俱覆藏，彼罷道。
罷道已，複還受大戒。
受大戒已覆藏二罪，自念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若比丘犯二僧殘覆藏二罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪。
僧應随先所犯覆藏日及後覆藏日與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨已，與摩那埵。
” 時有比丘犯二僧殘罪，二俱覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已發露二罪。
“僧應随彼比丘先所覆藏日，與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨已，與摩那埵。
” 時有比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪，彼自念言：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪。
僧應随彼比丘後覆藏日與覆藏羯磨，然後與摩那埵。
” 時有比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已發露二罪，僧即應與二罪摩那埵。
時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪不覆藏一罪，彼罷道。
罷道已複還受大戒，受大戒已，先發露一罪，後二俱覆藏。
彼作是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪不覆藏一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先發露一罪，後二俱覆藏。
聽僧與彼比丘随所犯一罪前後覆藏，一罪後覆藏日羯磨。
” 時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪、發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後複覆藏，先發露者後亦發露。
“僧應随前後所覆藏一罪與覆藏羯磨，所不覆藏第二罪應與摩那埵。
” 時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪、發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後發露，先所發露後便覆藏。
“僧應與彼随前所覆藏一罪與覆藏羯磨，随後所覆藏第二罪與覆藏羯磨。
” 時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後二俱發露。
“僧應與彼比丘随前所犯一罪覆藏日與覆藏羯磨，第二罪二俱與摩那埵。
憶一罪不憶一罪，作四句亦如是。
疑一罪不疑一罪，作四句亦如是。
識一罪不識一罪，作四句亦如是。
乞覆藏時覆藏一罪、發露一罪，作四句亦如是。
(此中從覆藏一罪、不覆藏一罪，至此凡有五句，一句各有四句，如覆一、不覆一，作四句，凡有二十句)行覆藏時二十句亦如是，行覆藏竟二十句亦如是，行摩那埵時二十句亦如是，行摩那埵竟二十句亦如是。
作沙彌還受大戒百句亦如是，癫狂百句亦如是，心亂百句亦如是，痛惱百句亦如是，僧與作不見罪舉百句亦如是，不忏悔罪百句亦如是，惡見不舍罪百句亦如是。
” 爾時行覆藏比丘罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已自念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“行覆藏比丘罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，應續行前日次行覆藏。
” 時有比丘應與作本日治，彼比丘罷道。
罷道已還受大戒。
受大戒已，“僧應為彼比丘作本日治白四羯磨。
” 時有比丘行覆藏竟罷道。
罷道已還受大戒。
受大戒已，“僧應與彼比丘六夜摩那埵白四羯磨。
” 時有比丘行摩那埵罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，“彼比丘已行摩那埵日便止，未行日應還續行。
” 時有比丘行摩那埵竟罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，“僧應與彼出罪白四羯磨。
還作沙彌五句亦如是，癫狂五句亦如是，心亂五句亦如是，痛惱五句亦如是，僧與作不見罪舉、不忏悔、惡見不舍舉羯磨，各五句亦如是。
” 時有行覆藏比丘，中間犯罪知日數而覆藏，彼自念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若行覆藏比丘中間犯罪知日數覆藏，僧應随中間犯罪與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨竟與本日治，行覆藏本日治竟與摩那埵，與摩那埵竟應為出罪。
不知日數覆藏亦如是。
知數、不知數覆藏亦如是。
行覆藏竟亦如是。
” 爾時有行摩那埵比丘，中間犯罪知日數不覆藏，彼作是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若行摩那埵比丘，中間重犯知日數不覆藏，僧應與摩那埵，與摩那埵已應與摩那埵本日治，行摩那埵本日治已應與出罪羯磨。
不知日數不覆藏亦如是，知日數、不知日數不覆藏亦如是。
行摩那埵竟知日數不覆藏亦如是，不知日數不覆藏亦如是。
知日數、不知日數不覆藏亦如是。
” 爾時有比丘犯僧殘罪，知日數不知日數，覆藏不覆藏，等覆不等覆、一名多種、自性非自性、住别異，彼作如是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“聽僧與彼比丘随所覆藏日與覆藏羯磨。
應如是與，彼比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝着地，合掌白言：‘大德僧聽！我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數、覆藏不覆藏、等覆不等覆，乃至住别異，随覆藏日從僧乞覆藏羯磨，願僧與我随覆藏日羯磨，慈愍故。
’如是第二、第三說。
衆中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數、覆藏不覆藏、等覆不等覆，乃至住别異。
彼随覆藏日從僧乞覆藏羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與彼比丘随覆藏日羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！彼某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住别異，彼随覆藏日從僧乞随覆藏日羯磨。
僧今與某甲比丘随覆藏日羯磨。
誰諸長老忍僧與彼某甲比丘作覆藏日羯磨者默然，誰不忍者說。
’如是第二、第三說。
‘僧已忍與某甲比丘随覆藏日羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’” 彼行覆藏時中間重更犯罪，知日數覆藏，彼作如是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“聽僧與彼比丘前罪中間覆藏與本日治白四羯磨。
應如是與。
彼比丘應來至僧中，偏露右肩禮僧足已，右膝着地，合掌作如是白：‘大德僧聽！我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住别異，我随所覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與我覆藏羯磨。
我某甲比丘行覆藏時重更犯罪，知日數覆藏。
從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，願僧與我前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，慈愍故。
’如是第二、第三說。
衆中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住别異，此比丘從僧乞随覆藏日羯磨。
此比丘行覆藏時中間重更犯罪，知日數覆藏，今從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與此比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住别異。
此比丘随覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與此比丘随覆藏日羯磨。
此比丘行覆藏時中間更重犯罪，知日數覆藏，今從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
僧今與此比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
誰諸長老忍僧與某甲比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨者默然，誰不忍者說。
’如是第二、第三說。
‘僧已忍與某甲比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’彼比丘行覆藏時中間第二重犯亦如是。
” 彼比丘行覆藏竟白佛，佛言：“聽僧與此比丘六夜摩那埵白四羯磨。
應如是與，彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已，右膝着地，合掌白言：‘大德僧聽！我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住
’彼客比丘言：‘長老！不成與彼覆藏羯磨。
何以故？彼比丘所憶罪，與覆藏羯磨善。
彼不憶罪，與覆藏羯磨不善，非法羯磨不成就，衆僧應作突吉羅忏。
’彼應與摩那埵。
疑不疑、識不識亦如是。
” 時有比丘，犯僧殘罪覆藏兩月，彼憶一月、不憶一月。
彼随所憶一月，從僧乞覆藏羯磨，僧與一月覆藏羯磨。
彼行覆藏時憶第二月，自念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“聽僧與彼比丘随憶第二月覆藏羯磨。
疑不疑亦如是，識不識亦如是。
乞覆藏時，覆藏一月、發露一月亦如是。
”佛告諸比丘：“善聽！若比丘犯僧殘罪覆藏兩月，憶一月不憶一月，二俱從僧乞覆藏羯磨，僧與彼兩月覆藏羯磨。
彼行覆藏時有客比丘來，知法知律知摩夷。
彼客比丘問舊比丘言：‘長老！彼何所犯？何故行覆藏？’答言：‘此比丘犯僧殘罪，覆藏兩月，憶一月不憶一月。
彼憶不憶二俱從僧乞兩月覆藏，僧随彼與兩月覆藏羯磨，是故彼比丘行覆藏。
’彼客比丘語舊比丘言：‘不善與覆藏。
何以故？彼比丘憶一月與覆藏者善，不憶一月與覆藏者不善，非法羯磨不成就，僧應作突吉羅忏。
’彼比丘應與摩那埵。
疑不疑亦如是，識不識亦如是。
” 時有比丘犯二僧殘罪，二俱覆藏，彼罷道。
罷道已，複還受大戒。
受大戒已覆藏二罪，自念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若比丘犯二僧殘覆藏二罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪。
僧應随先所犯覆藏日及後覆藏日與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨已，與摩那埵。
” 時有比丘犯二僧殘罪，二俱覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已發露二罪。
“僧應随彼比丘先所覆藏日，與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨已，與摩那埵。
” 時有比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪，彼自念言：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已覆藏二罪。
僧應随彼比丘後覆藏日與覆藏羯磨，然後與摩那埵。
” 時有比丘犯二僧殘罪，二俱不覆藏，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已發露二罪，僧即應與二罪摩那埵。
時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪不覆藏一罪，彼罷道。
罷道已複還受大戒，受大戒已，先發露一罪，後二俱覆藏。
彼作是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪不覆藏一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先發露一罪，後二俱覆藏。
聽僧與彼比丘随所犯一罪前後覆藏，一罪後覆藏日羯磨。
” 時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪、發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後複覆藏，先發露者後亦發露。
“僧應随前後所覆藏一罪與覆藏羯磨，所不覆藏第二罪應與摩那埵。
” 時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪、發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後發露，先所發露後便覆藏。
“僧應與彼随前所覆藏一罪與覆藏羯磨，随後所覆藏第二罪與覆藏羯磨。
” 時有比丘犯二僧殘罪，覆藏一罪發露一罪，彼罷道。
罷道已還受大戒，受大戒已，先所覆藏後二俱發露。
“僧應與彼比丘随前所犯一罪覆藏日與覆藏羯磨，第二罪二俱與摩那埵。
憶一罪不憶一罪，作四句亦如是。
疑一罪不疑一罪，作四句亦如是。
識一罪不識一罪，作四句亦如是。
乞覆藏時覆藏一罪、發露一罪，作四句亦如是。
(此中從覆藏一罪、不覆藏一罪，至此凡有五句，一句各有四句，如覆一、不覆一，作四句，凡有二十句)行覆藏時二十句亦如是，行覆藏竟二十句亦如是，行摩那埵時二十句亦如是，行摩那埵竟二十句亦如是。
作沙彌還受大戒百句亦如是，癫狂百句亦如是，心亂百句亦如是，痛惱百句亦如是，僧與作不見罪舉百句亦如是，不忏悔罪百句亦如是，惡見不舍罪百句亦如是。
” 爾時行覆藏比丘罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已自念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“行覆藏比丘罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，應續行前日次行覆藏。
” 時有比丘應與作本日治，彼比丘罷道。
罷道已還受大戒。
受大戒已，“僧應為彼比丘作本日治白四羯磨。
” 時有比丘行覆藏竟罷道。
罷道已還受大戒。
受大戒已，“僧應與彼比丘六夜摩那埵白四羯磨。
” 時有比丘行摩那埵罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，“彼比丘已行摩那埵日便止，未行日應還續行。
” 時有比丘行摩那埵竟罷道，罷道已還受大戒。
受大戒已，“僧應與彼出罪白四羯磨。
還作沙彌五句亦如是，癫狂五句亦如是，心亂五句亦如是，痛惱五句亦如是，僧與作不見罪舉、不忏悔、惡見不舍舉羯磨，各五句亦如是。
” 時有行覆藏比丘，中間犯罪知日數而覆藏，彼自念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若行覆藏比丘中間犯罪知日數覆藏，僧應随中間犯罪與覆藏羯磨。
與覆藏羯磨竟與本日治，行覆藏本日治竟與摩那埵，與摩那埵竟應為出罪。
不知日數覆藏亦如是。
知數、不知數覆藏亦如是。
行覆藏竟亦如是。
” 爾時有行摩那埵比丘，中間犯罪知日數不覆藏，彼作是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“若行摩那埵比丘，中間重犯知日數不覆藏，僧應與摩那埵，與摩那埵已應與摩那埵本日治，行摩那埵本日治已應與出罪羯磨。
不知日數不覆藏亦如是，知日數、不知日數不覆藏亦如是。
行摩那埵竟知日數不覆藏亦如是，不知日數不覆藏亦如是。
知日數、不知日數不覆藏亦如是。
” 爾時有比丘犯僧殘罪，知日數不知日數，覆藏不覆藏，等覆不等覆、一名多種、自性非自性、住别異，彼作如是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“聽僧與彼比丘随所覆藏日與覆藏羯磨。
應如是與，彼比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已、右膝着地，合掌白言：‘大德僧聽！我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數、覆藏不覆藏、等覆不等覆，乃至住别異，随覆藏日從僧乞覆藏羯磨，願僧與我随覆藏日羯磨，慈愍故。
’如是第二、第三說。
衆中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數、覆藏不覆藏、等覆不等覆，乃至住别異。
彼随覆藏日從僧乞覆藏羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與彼比丘随覆藏日羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！彼某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住别異，彼随覆藏日從僧乞随覆藏日羯磨。
僧今與某甲比丘随覆藏日羯磨。
誰諸長老忍僧與彼某甲比丘作覆藏日羯磨者默然，誰不忍者說。
’如是第二、第三說。
‘僧已忍與某甲比丘随覆藏日羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’” 彼行覆藏時中間重更犯罪，知日數覆藏，彼作如是念：“我當雲何？”白諸比丘。
諸比丘白佛，佛言：“聽僧與彼比丘前罪中間覆藏與本日治白四羯磨。
應如是與。
彼比丘應來至僧中，偏露右肩禮僧足已，右膝着地，合掌作如是白：‘大德僧聽！我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住别異，我随所覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與我覆藏羯磨。
我某甲比丘行覆藏時重更犯罪，知日數覆藏。
從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，願僧與我前犯中間重犯覆藏本日治羯磨，慈愍故。
’如是第二、第三說。
衆中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：‘大德僧聽！此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住别異，此比丘從僧乞随覆藏日羯磨。
此比丘行覆藏時中間重更犯罪，知日數覆藏，今從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
若僧時到僧忍聽，僧與此比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
白如是。
’‘大德僧聽！此某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住别異。
此比丘随覆藏日從僧乞覆藏羯磨，僧已與此比丘随覆藏日羯磨。
此比丘行覆藏時中間更重犯罪，知日數覆藏，今從僧乞前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
僧今與此比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨。
誰諸長老忍僧與某甲比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨者默然，誰不忍者說。
’如是第二、第三說。
‘僧已忍與某甲比丘前犯中間重犯覆藏本日治羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。
’彼比丘行覆藏時中間第二重犯亦如是。
” 彼比丘行覆藏竟白佛，佛言：“聽僧與此比丘六夜摩那埵白四羯磨。
應如是與，彼比丘應來至僧中，偏露右肩、脫革屣、禮僧足已，右膝着地，合掌白言：‘大德僧聽！我某甲比丘犯僧殘罪，知日數不知日數乃至住