法華經傳記卷第十
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外國法師鸠摩羅什。
弘始七年冬。
譯新法華竟。
一部七卷二十八品。
明年春正月。
本齊挍定。
造金字經。
七寶以為莊嚴。
光色映園。
道俗如市。
瞻仰禮拜。
感夢雲。
阙一塵一劫四字。
更勘梵本如所夢。
秦王歡喜曰。
什師深得經旨。
良會聖心。
先所寫者。
阙此四字。
尋經綴之。
王謂什雲。
朕如法供養經卷。
法式何等。
什曰。
若欲如說供養經卷。
須依經說。
略備十種供具。
一華二香三璎珞四抹香五塗香六燒香七幡蓋八衣服九妓樂十合掌也。
王曰。
未審。
何等香華。
什曰。
香者海岸香麝香郁金香蘇合香等。
用淨潔香。
去不淨香。
非抹為微塵類。
華者水陸時華。
如蓮華等類。
若無時華。
以七寶成。
拟曼陀羅等四華及時妙華。
外國用優缽羅華蘇摩那華等。
璎珞者用珠寶成。
拟如意珠璎珞摩尼珠璎珞等。
外國用一百雜寶璎珞。
抹香者抹檀木根莖等。
若和水以為塗香。
拟沉水等。
若合火為燒香拟薰。
幡蓋者用淨潔疊。
外國用藕糸等絕服。
拟天妙衣。
妓樂者用鼓箫笛琴箜篌等。
合掌者以敬心為供。
用蓮華合掌。
皆用淨潔。
寄事悟理。
王曰。
其果報一何。
什曰。
果報有遠近。
近依局情不關善體。
遠得常住佛果。
王曰。
其局情近果及遠妙果一何。
什曰。
如此供養果報微妙。
諸佛所歎。
且昔佛在世時。
有旃檀香口比丘。
九十一劫。
在人中天上。
身諸毛孔。
出旃檀香。
口中常出優缽羅華香。
最後值佛。
得阿羅漢。
三明六通。
具八解脫。
此毗婆屍佛滅後。
以香供塔所得果報。
迦毗羅城一百童子。
昔同在一邑。
作伎樂持香華。
供養佛塔。
九十一劫不堕惡道。
同受快樂。
值佛盡苦。
華天昔以野澤草華。
用散衆僧。
所生之處。
常雨天華。
威德比丘。
以萎華散塔上。
亦複如是。
外國有一婆羅門。
造三逆殺父母阿羅漢也。
後生悔心。
以香華供養經卷。
罪垢微薄。
以餘業故。
雖堕地獄。
猛火如溫水目謂溫泉。
入中快樂。
身有異香。
罪人聞之。
得生天上。
善化王以幡蓋覆支佛廟。
感輪王業。
華蓋比丘。
以草蓋覆塔。
九十一劫。
華蓋覆護其身。
妙音以伎樂供佛。
乃至過去諸佛。
皆成佛道。
初發心時。
一華一香等。
以供養佛。
如賢劫千佛中。
執華如來。
從悅意佛。
初發心時。
以好衣名香。
貢上其佛。
自緻正覺。
善思如來。
從普觀佛。
初發道心。
采一蓮華。
貢上彼佛。
自緻正覺。
賢重如來。
從大清喜佛。
奉上雜香。
自緻正覺。
閑靜如來。
從無上佛。
初發心時。
奉上璎珞。
自緻正覺。
如此遠近所得果報。
不可稱記。
何況于法華。
而為供養。
以佛智慧。
不得其功德邊。
王聞此說。
心開意解。
調供具嚴淨道路。
散華灑水。
王臣大衆懸列大道。
金匣收經。
安置案上。
王自頂戴。
三千比丘。
唱贊前遵。
安詳修行。
入于大寺。
以十種供。
而供養之。
衆星來下乘雲在空。
見者蓋多。
五色雲蓋叆叇。
垂覆逍遙園上。
見未曾有。
于時白月十五日。
入夜秦王後妃王母婇女。
并在翻經館傍淨室中。
王自夢。
逍遙園地。
如廣博嚴淨土。
文殊在高開題目。
菩薩大衆。
從九方來。
所設供具。
遍于九方。
以事啟什。
什曰。
此是陛下信所緻。
法華大教緣在茲國。
滅後之中。
此感難有。
明日各散。
什歎曰。
于閻浮提。
第三佛事矣(記文煩廣之取意而出耳)。
滅度受持供養經卷者彌勒出世時得益十 法住記雲。
彌勒如來成正覺已。
為聲聞衆。
三會說法。
令出生死得證涅槃。
乃至若諸國王及以臣。
度一切施于今釋迦牟尼佛。
正法中能為法事自種善根。
或教他種。
謂于大乘素呾覽藏所有甚深空性相應諸大乘經。
謂般若波羅蜜多經妙芬陀利經金光明經等。
如是等大乘經。
有百俱胝部黨差别大乘毗奈耶聲聞三藏。
于如是等正法藏中。
或是佛說。
或菩薩說。
或聲聞說。
或諸天說。
或智者說。
弘始七年冬。
譯新法華竟。
一部七卷二十八品。
明年春正月。
本齊挍定。
造金字經。
七寶以為莊嚴。
光色映園。
道俗如市。
瞻仰禮拜。
感夢雲。
阙一塵一劫四字。
更勘梵本如所夢。
秦王歡喜曰。
什師深得經旨。
良會聖心。
先所寫者。
阙此四字。
尋經綴之。
王謂什雲。
朕如法供養經卷。
法式何等。
什曰。
若欲如說供養經卷。
須依經說。
略備十種供具。
一華二香三璎珞四抹香五塗香六燒香七幡蓋八衣服九妓樂十合掌也。
王曰。
未審。
何等香華。
什曰。
香者海岸香麝香郁金香蘇合香等。
用淨潔香。
去不淨香。
非抹為微塵類。
華者水陸時華。
如蓮華等類。
若無時華。
以七寶成。
拟曼陀羅等四華及時妙華。
外國用優缽羅華蘇摩那華等。
璎珞者用珠寶成。
拟如意珠璎珞摩尼珠璎珞等。
外國用一百雜寶璎珞。
抹香者抹檀木根莖等。
若和水以為塗香。
拟沉水等。
若合火為燒香拟薰。
幡蓋者用淨潔疊。
外國用藕糸等絕服。
拟天妙衣。
妓樂者用鼓箫笛琴箜篌等。
合掌者以敬心為供。
用蓮華合掌。
皆用淨潔。
寄事悟理。
王曰。
其果報一何。
什曰。
果報有遠近。
近依局情不關善體。
遠得常住佛果。
王曰。
其局情近果及遠妙果一何。
什曰。
如此供養果報微妙。
諸佛所歎。
且昔佛在世時。
有旃檀香口比丘。
九十一劫。
在人中天上。
身諸毛孔。
出旃檀香。
口中常出優缽羅華香。
最後值佛。
得阿羅漢。
三明六通。
具八解脫。
此毗婆屍佛滅後。
以香供塔所得果報。
迦毗羅城一百童子。
昔同在一邑。
作伎樂持香華。
供養佛塔。
九十一劫不堕惡道。
同受快樂。
值佛盡苦。
華天昔以野澤草華。
用散衆僧。
所生之處。
常雨天華。
威德比丘。
以萎華散塔上。
亦複如是。
外國有一婆羅門。
造三逆殺父母阿羅漢也。
後生悔心。
以香華供養經卷。
罪垢微薄。
以餘業故。
雖堕地獄。
猛火如溫水目謂溫泉。
入中快樂。
身有異香。
罪人聞之。
得生天上。
善化王以幡蓋覆支佛廟。
感輪王業。
華蓋比丘。
以草蓋覆塔。
九十一劫。
華蓋覆護其身。
妙音以伎樂供佛。
乃至過去諸佛。
皆成佛道。
初發心時。
一華一香等。
以供養佛。
如賢劫千佛中。
執華如來。
從悅意佛。
初發心時。
以好衣名香。
貢上其佛。
自緻正覺。
善思如來。
從普觀佛。
初發道心。
采一蓮華。
貢上彼佛。
自緻正覺。
賢重如來。
從大清喜佛。
奉上雜香。
自緻正覺。
閑靜如來。
從無上佛。
初發心時。
奉上璎珞。
自緻正覺。
如此遠近所得果報。
不可稱記。
何況于法華。
而為供養。
以佛智慧。
不得其功德邊。
王聞此說。
心開意解。
調供具嚴淨道路。
散華灑水。
王臣大衆懸列大道。
金匣收經。
安置案上。
王自頂戴。
三千比丘。
唱贊前遵。
安詳修行。
入于大寺。
以十種供。
而供養之。
衆星來下乘雲在空。
見者蓋多。
五色雲蓋叆叇。
垂覆逍遙園上。
見未曾有。
于時白月十五日。
入夜秦王後妃王母婇女。
并在翻經館傍淨室中。
王自夢。
逍遙園地。
如廣博嚴淨土。
文殊在高開題目。
菩薩大衆。
從九方來。
所設供具。
遍于九方。
以事啟什。
什曰。
此是陛下信所緻。
法華大教緣在茲國。
滅後之中。
此感難有。
明日各散。
什歎曰。
于閻浮提。
第三佛事矣(記文煩廣之取意而出耳)。
滅度受持供養經卷者彌勒出世時得益十 法住記雲。
彌勒如來成正覺已。
為聲聞衆。
三會說法。
令出生死得證涅槃。
乃至若諸國王及以臣。
度一切施于今釋迦牟尼佛。
正法中能為法事自種善根。
或教他種。
謂于大乘素呾覽藏所有甚深空性相應諸大乘經。
謂般若波羅蜜多經妙芬陀利經金光明經等。
如是等大乘經。
有百俱胝部黨差别大乘毗奈耶聲聞三藏。
于如是等正法藏中。
或是佛說。
或菩薩說。
或聲聞說。
或諸天說。
或智者說。
