卷第三
關燈
小
中
大
昧。
觀察思惟是誰所作。
魔王複以真珠花璎著其頸上。
尊者即觀知魔所為。
便作是念。
惡魔妒弊壞亂正法。
如來何故而不調伏。
即觀佛心使已化之。
便以三屍。
謂蛇狗人。
化作華鬘感魔令至。
而謂之曰。
汝與我鬘深識厚施。
今還以此用相酬遺。
魔大歡喜舒頸受之。
至其頸已還見死屍蟲蛆欲出臭爛難近。
魔見是事深生厭惡。
語憂波鞠多。
汝今雲何以斯死屍系吾頸耶。
尊者答言。
比丘不應華鬘莊嚴汝。
以邪惡為我著之。
今還為汝著臭死屍。
正得其宜。
不應嗔恨。
魔以神力欲去此屍。
如須彌山不可移動。
生大嗔恚踴身虛空。
向諸天衆求解脫屍。
諸天皆言。
此是大聖之所為作。
吾等庸劣豈能除去。
複詣梵王求脫屍縛。
梵王答言。
十力弟子所作神力。
吾今凡陋豈能解之。
假使劫燒旋藍猛風。
不能得脫此死屍縛。
甯以藕絲懸須彌山欲脫此屍。
無有是處。
如因地倒還扶而起。
汝若歸依憂波鞠多。
此死屍縛容可得解。
爾時波旬受梵王教。
除憍慢心深生敬信。
往尊者所五體投地。
白言大德。
佛初成道坐樹王下。
我率官屬而往逼繞。
從是惱亂不可稱數。
未一惡言而見輕辱。
大悲淵廣如須彌山。
汝阿羅漢少慈忍力。
于天人前而見陵毀憂波鞠多答言。
波旬。
汝大愚癡無有智慧。
以聲聞人用比如來。
欲以芥子等須彌山。
螢燭之光齊晖日月。
半迹之水同大海量。
如來大悲二乘所無。
以是緣故不相加報。
今我狹劣少悲忍心。
由斯因緣故相毀辱。
又複如來欲使我後降伏于汝。
汝因斯故敬信于佛。
由此善心不堕三惡。
洗滌塵勞破諸罪業。
魔聞是已生大歡喜。
舉身毛豎生希有心。
白言仁者。
我由汝故起敬信心。
汝便于我作大饒益。
今可見為解是三屍。
尊者答言。
汝于正法更莫擾害。
然後乃當為汝解之。
魔言受教。
尊者又言。
我不得見如來色身。
汝昔曾睹宜為我現。
魔言。
仁者。
我現佛身勿為吾禮。
憂波鞠言。
當如所說。
即便為解三種死屍。
魔入林中變形如佛。
三十二相八十種好。
形貌奇特如融金聚。
光明照耀儀相安詳。
化為比丘前後圍繞。
若鵝王趨從林而出。
憂波鞠多見便歡喜。
一心觀察而說偈言。
咄哉無常 無悲愍心 能壞如是 上妙色身 憂波鞠多一心瞻仰目不暫舍。
内懷踴躍說偈贊曰。
快哉清淨業 能成是妙果 非自在天生 亦非無因作 面如紫金色 目淨如青蓮 端政超日月 奇妙勝華林 湛然若大海 不動如須彌 安步猶師子 顧視同牛王 無量百千劫 淨修身口意 以是故獲得 如此殊妙身 怨見尚歡喜 況我不欣慶 憂波鞠多說是偈已。
觀佛心至不覺為禮。
魔言仁者。
何故如此。
答言波旬。
我知世尊久已滅度。
見此容貌若似睹佛。
歡喜内發是故禮耳。
魔服本形歸還天上。
于第四日魔更來下。
以大音聲普告一切。
諸仁者。
欲得富樂生人天中。
欲求涅槃第一安隐。
不見如來大悲說法。
悉當往詣優波鞠所。
聽受妙法至心修行。
時突摩羅城男女大小。
聞于尊者摧伏惡魔。
百千萬人皆共雲集。
憂波鞠多上師子座。
随其所應說種種法。
百千衆生得須陀洹道。
萬八千人成阿羅漢。
從是已後所化無量。
為阿恕伽王興大饒益。
彼王功德深遠超勝。
于三寶所得不壞信。
以善緣故得斯果。
昔佛住在迦蘭陀林日時已到将諸比丘入城乞食。
于其路次見二童子。
一名德勝。
二名無勝。
以土造作城舍倉庫。
因複名為稻粟麻麥。
即共聚斂置于倉内。
如來光明皆悉照耀。
同作金色無不清徹。
德勝歡喜探名麨者奉獻如來。
其身卑小不能得及。
無勝低跪令上奉之。
于是世尊。
即便微笑。
爾時阿難尋白佛言。
如來何緣現斯笑耶。
佛告阿難。
汝今見是二童子不。
唯然已見。
此童子者。
我百年後。
為轉
觀察思惟是誰所作。
魔王複以真珠花璎著其頸上。
尊者即觀知魔所為。
便作是念。
惡魔妒弊壞亂正法。
如來何故而不調伏。
即觀佛心使已化之。
便以三屍。
謂蛇狗人。
化作華鬘感魔令至。
而謂之曰。
汝與我鬘深識厚施。
今還以此用相酬遺。
魔大歡喜舒頸受之。
至其頸已還見死屍蟲蛆欲出臭爛難近。
魔見是事深生厭惡。
語憂波鞠多。
汝今雲何以斯死屍系吾頸耶。
尊者答言。
比丘不應華鬘莊嚴汝。
以邪惡為我著之。
今還為汝著臭死屍。
正得其宜。
不應嗔恨。
魔以神力欲去此屍。
如須彌山不可移動。
生大嗔恚踴身虛空。
向諸天衆求解脫屍。
諸天皆言。
此是大聖之所為作。
吾等庸劣豈能除去。
複詣梵王求脫屍縛。
梵王答言。
十力弟子所作神力。
吾今凡陋豈能解之。
假使劫燒旋藍猛風。
不能得脫此死屍縛。
甯以藕絲懸須彌山欲脫此屍。
無有是處。
如因地倒還扶而起。
汝若歸依憂波鞠多。
此死屍縛容可得解。
爾時波旬受梵王教。
除憍慢心深生敬信。
往尊者所五體投地。
白言大德。
佛初成道坐樹王下。
我率官屬而往逼繞。
從是惱亂不可稱數。
未一惡言而見輕辱。
大悲淵廣如須彌山。
汝阿羅漢少慈忍力。
于天人前而見陵毀憂波鞠多答言。
波旬。
汝大愚癡無有智慧。
以聲聞人用比如來。
欲以芥子等須彌山。
螢燭之光齊晖日月。
半迹之水同大海量。
如來大悲二乘所無。
以是緣故不相加報。
今我狹劣少悲忍心。
由斯因緣故相毀辱。
又複如來欲使我後降伏于汝。
汝因斯故敬信于佛。
由此善心不堕三惡。
洗滌塵勞破諸罪業。
魔聞是已生大歡喜。
舉身毛豎生希有心。
白言仁者。
我由汝故起敬信心。
汝便于我作大饒益。
今可見為解是三屍。
尊者答言。
汝于正法更莫擾害。
然後乃當為汝解之。
魔言受教。
尊者又言。
我不得見如來色身。
汝昔曾睹宜為我現。
魔言。
仁者。
我現佛身勿為吾禮。
憂波鞠言。
當如所說。
即便為解三種死屍。
魔入林中變形如佛。
三十二相八十種好。
形貌奇特如融金聚。
光明照耀儀相安詳。
化為比丘前後圍繞。
若鵝王趨從林而出。
憂波鞠多見便歡喜。
一心觀察而說偈言。
咄哉無常 無悲愍心 能壞如是 上妙色身 憂波鞠多一心瞻仰目不暫舍。
内懷踴躍說偈贊曰。
快哉清淨業 能成是妙果 非自在天生 亦非無因作 面如紫金色 目淨如青蓮 端政超日月 奇妙勝華林 湛然若大海 不動如須彌 安步猶師子 顧視同牛王 無量百千劫 淨修身口意 以是故獲得 如此殊妙身 怨見尚歡喜 況我不欣慶 憂波鞠多說是偈已。
觀佛心至不覺為禮。
魔言仁者。
何故如此。
答言波旬。
我知世尊久已滅度。
見此容貌若似睹佛。
歡喜内發是故禮耳。
魔服本形歸還天上。
于第四日魔更來下。
以大音聲普告一切。
諸仁者。
欲得富樂生人天中。
欲求涅槃第一安隐。
不見如來大悲說法。
悉當往詣優波鞠所。
聽受妙法至心修行。
時突摩羅城男女大小。
聞于尊者摧伏惡魔。
百千萬人皆共雲集。
憂波鞠多上師子座。
随其所應說種種法。
百千衆生得須陀洹道。
萬八千人成阿羅漢。
從是已後所化無量。
為阿恕伽王興大饒益。
彼王功德深遠超勝。
于三寶所得不壞信。
以善緣故得斯果。
昔佛住在迦蘭陀林日時已到将諸比丘入城乞食。
于其路次見二童子。
一名德勝。
二名無勝。
以土造作城舍倉庫。
因複名為稻粟麻麥。
即共聚斂置于倉内。
如來光明皆悉照耀。
同作金色無不清徹。
德勝歡喜探名麨者奉獻如來。
其身卑小不能得及。
無勝低跪令上奉之。
于是世尊。
即便微笑。
爾時阿難尋白佛言。
如來何緣現斯笑耶。
佛告阿難。
汝今見是二童子不。
唯然已見。
此童子者。
我百年後。
為轉
