附錄

弘贊法花傳者。

    始自東晉。

    終乎李唐。

    凡學法花。

    得其靈應者。

    備載于此。

    斯可謂裨贊一大事之因緣。

    使其不墜于地者欤。

    然。

    今海東。

    唯得草本。

    年祀逾遠。

    筆誤頗多。

    鑽仰之徒。

    病其訛升。

    餘雖不敏。

    仇挍是非。

    欲廣流通。

    因以雕闆。

    庶幾披閱之士。

    開示悟入佛之知見者也。

    時天慶五年歲在乙未李春月十七日。

    于内席釋院明慶殿記。

     海東高麗國義龍山弘化寺住持究理智照淨光處中吼石法印僧統賜紫沙門德緣勘校。

    文林郎司宰。

     承同　正李　唐翼書 大日本國保安元年七月八日。

    于大宰府勸俊源法師書寫畢。

    宋人蘇景。

    自高麗國奉渡聖教之中。

    有此法華傳。

    仍為留兩本所令書寫也。

     半僧覺樹記之 附錄 天台法華疏序 鏡中沙門神迥述 叙曰。

    至理無名。

    名流四天之下。

    真乘不動。

    動出三界之中。

    證教即事而凝然。

    悉檀随緣而化物。

    無謀汲引。

    功莫大哉。

    妙法蓮華經者。

    洎仁雄出世。

    為一大事因緣之所說也。

    但藥木不同。

    受潤成異。

    機宜匪一。

    禀教亦差。

    其施權也。

    則鹿苑四谛之法輪。

    其顯實也。

    則鹫峰三變之淨土。

    旨深詞置。

    人尊道高。

    彰壽量之遠本。

    會伽耶之近迹。

    雨吹擊演。

    廢昔說之筌蹄。

    開示悟入。

    獲今家之魚兔。

    微塵菩薩。

    增道損生。

    草庵聲聞。

    恥小欣大。

    藥王燒臂而供養。

    多寶全身以證明。

    圓極沖微。

    不可得而言也。

    有天台大師。

    法号智顗。

    昔于如來前。

    親聽茲典。

    位居五品。

    聲震兩朝。

    不曆