卷第四十七(雜獸畜生部上)
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第九分文同又出彌沙塞律第六卷又出野幹兩舌經略同)。
師子等十二獸更次教化七 閻浮提外東方海中。
有琉璃山名之為潮。
高二十由旬具種種寶。
其山有窟名種種色。
是昔菩薩所住之處。
縱廣一由旬高六由旬。
有一毒蛇在中而住修聲聞慈。
複有一窟名曰無死。
高廣亦爾。
是昔菩薩所住之處。
中有一馬修聲聞慈。
複有一窟名曰善住。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一羊修聲聞慈。
其山樹神名曰無勝。
有羅刹女名曰善行。
各有五百眷屬圍繞是二女人常共供養如是三獸。
閻浮提外南方海中。
有頗梨山高二十由旬。
有窟名曰上色。
縱廣高下亦複如是。
亦是菩薩昔所住處。
有一猕猴修聲聞慈。
複有窟名口誓願。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一雞修聲聞慈。
複有一窟名曰法林。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一犬修聲聞慈。
中有火神。
有羅刹女名曰眼見。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養是三鳥獸。
閻浮提外西方海中。
有一銀山名菩提月。
高二十由旬。
中有一窟名曰金剛。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一豬修聲聞慈。
複有一窟名香功德。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一鼠修聲聞慈。
複有一窟名高功德。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一牛修聲聞慈。
山有風神名曰動風。
有羅刹女名曰無護。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養如是三獸。
閻浮提外北方海中。
有一金山名功德相。
高二十由旬。
中有一窟名為明星。
廣一由旬。
高六由旬。
昔菩薩處中。
有一師子修聲聞慈。
複有一窟名曰淨道。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一兔修聲聞慈。
複有一窟名曰喜樂。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一龍修聲聞慈。
山有水神名曰水天。
有羅刹女名修慚愧。
各有五百眷屬。
是二女人常共供養如是三獸。
是十二獸晝夜常行閻浮提内。
人天恭敬功德成就。
已于諸佛發深重願。
一日一夜常令一獸遊行教化。
餘十一獸安住修慈。
周而複始。
七月一日鼠初遊行。
以聲聞乘教化一切鼠身衆生。
令離惡業勸修善事。
如是次第至十三日。
鼠複還行。
乃至盡十二月至十二歲亦複如是。
故此土多有功德。
乃至畜獸亦能教化。
是故他方菩薩。
常應恭敬此佛世界。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
欲得睹見是十二獸。
欲得大智大定大神通力。
欲受一切所有典籍。
欲增善法。
是人當以白土作山。
縱廣七尺高十二尺。
種種香塗金薄。
薄之四邊周匝二十尺。
所散瞻婆華當以銅器盛。
諸種種非時之漿置之四面。
清淨持戒日三洗浴。
敬信三寶。
離山三丈正東而立。
誦如是咒住十五日。
當于山上見初月像。
爾時則知見十二獸。
見已所願随意即得。
若能修行苦行即得。
眼見是十二獸諸菩薩等。
或作天像或作鬼像鳥獸之像。
遊閻浮提教化如是種種衆生。
若為人天調伏衆生。
是不為難。
若為畜生調伏衆生乃是為難(出大集經第二十四卷)。
象第二 ·象王供養佛一 ·善住象王為轉輪王寶二 ·象子生而失母為仙人所養三 ·象猕猴鵽相敬四 象王供養佛一 佛獨遊行欲求靜寂。
到憍薩羅國波利羅耶娑羅林寶樹下住。
時五百群象。
象行王恒在後。
常得濁水殘草。
厭其群衆獨來樹下。
遙見佛。
以鼻拔草蹈地令平。
以鼻盛水灑塵草鋪為座。
屈膝請佛令坐。
三月供養。
佛知象意。
即受其請。
而說頌曰。
獨善無憂 如空野象 樂戒學行 奚用伴為 時象王。
取好藕根淨洗。
授與世尊。
如是三月(出僧祇律第十一卷)。
善住象王為轉輪王寶二 有一象王名曰善住。
身體純白七處平住。
力能飛行。
赤首身毛雜色。
六牙纖傭。
與八千象王以為眷屬。
住香山娑羅樹下。
娑羅樹王有八千浴池。
縱廣五十由旬。
其水清涼以七寶為塹。
五色雜華集間池内。
象王念欲入池八千象應念而至。
有持蓋扇者。
有唱贊前導者。
或有象王洗尾背髀足者。
有拔華根與王食者。
有采華散王上者。
八千象亦複洗浴共相娛樂。
大小便利。
諸夜叉鬼。
移山林外(十誦律雲阿耨達池有善住象王宮殿。
增一阿含雲。
香積山側有八萬四千白象)釋提桓因所乘最下象。
轉輪聖王乘之名曰象寶。
金壁山中有八萬岩窟。
八萬象止憩其中。
身色純白。
頭有雜色。
口有大牙。
齒間金填(出長阿含經第十八卷又出增一阿含樓炭經)。
象子生而失母為仙人所養三 往古世時。
有閑居一象。
生一子。
堕地未久。
其母終亡。
去彼不遠仙人所處。
有威神。
功德具足志懷大哀。
遙見象子。
其母命終才能舉足。
東西遊洋不能自活。
即時扶還所止。
飲食之以水果。
彼時象子。
仁和賢善功德姝妙。
樂于義理。
既得安隐無有憂患。
于時仙人卧起同處。
身形轉長衣毛鮮澤。
則以水漿供養仙人其好果菰。
然後自食。
仙人愍哀觀其德行愛念如子視之無厭。
時天帝釋即時發念。
今此仙人志在象子倚念無厭。
今我甯可别令愁感。
時帝釋示現試之化使象子忽然死地而血流離。
仙人見象子死愁憂涕泣。
餘仙人聞來谏曉之。
不能除憂。
時天帝釋住在虛空。
為仙人說偈。
時天帝釋令象子活。
仙人大喜。
仙人者和尚身是。
象子死者弟子是也。
天帝釋者則我身也(出佛說弟子過命經)。
象猕猴鵽共為親友四 過去世時有三親友。
象猕猴鵽鳥(僧祇律第二十七今雲巅多鳥)依一尼拘律樹止。
共相謂言。
既同依此木宜相恭敬。
猕猴鵽鳥共問象言。
汝憶事近遠。
象言。
我憶小時行此樹齊畫我腹。
象與鵽問猕猴。
猕猴答言。
我憶小時此樹舉手及頭(僧祇律雲尿此樹上)象語猕猴。
汝生年多我。
象與猕猴共問鵽。
鵽言。
我憶雪山右面有大尼拘律樹。
我食果子來此便轉即生此樹。
共相謂言。
鵽生年多。
象以猕猴置其頭上猕猴。
以鵽置其肩上。
共遊人間。
從村至村。
從邑至邑。
常說偈言。
若人能懷法 必敬諸長老 現世有名譽 将來生善道 時鵽說如是法。
人皆随從法訓流布。
汝等于我法中出家。
應更相恭敬。
如是佛法流布。
自今已去聽随長幼恭敬禮拜迎逆問訊。
時諸比丘聞佛教。
諸比丘長幼相次恭敬禮拜(出四分律四分第三卷又出十誦律七法第六卷)。
馬第三 婆羅醯馬王為轉輪王寶一 馬王名婆羅醯。
宮殿住在大海洲内明月山。
有八千馬以為眷屬。
若轉輪聖王出世。
取最小者以為馬寶。
給王乘禦(出增一阿含經)。
牛第四 ·大牛被賣走趣如來佛說往緣死得生天一 ·水牛王忍猕猴辱二 ·二牛捔力牽載三 ·迦羅越牛自說前身負一千錢三反作牛不了四 大牛被賣走趣如來佛說往緣死得生天一 有遠方民。
将一大牛。
肥盛有力。
賣與舍衛城人。
城人買欲以殺之。
在城門中與佛相遇。
牛遙睹佛。
心中悲喜。
絕鎖馳走人不能制。
直趣如來屈前兩腳。
悲鳴淚出口自說言。
大聖難遭億世時有。
唯垂弘慈一見濟拔。
佛言甚可。
久遠世時有轉輪王。
王四天下千子七寶。
治以正法人民安甯。
又有四德。
視民如子民奉猶父。
沙門梵志長者人民身未曾病。
四域宣德徹于十方。
王出遊四方還欲向宮。
逢見親舊為債主所拘雲。
負五十兩金系縛著樹。
王七寶侍從停住不進。
怪之所以。
報雲。
解之令去當倍卿百兩。
即解還家。
其人數數詣王宮門求金不得。
債主已避不知處所。
遂在生死。
周旋往來無數之劫。
不償所負至于今生。
堕此牛中。
債主所賣數千兩金。
時轉輪王則我身是。
其債主者此牛是也。
佛為聖王保之為償。
竟不與之故來求救。
佛告牛主。
佛為卿分衛倍償牛直。
牛主不肯還欲得牛。
佛複重告。
吾稱牛身斤兩輕重與若幹金。
故不肯與矣。
時釋梵天悉俱來下。
白佛。
萬千億兩吾等緻之。
将牛到祇洹中。
七日命盡忽生天上。
尋自憶識念佛功德。
來還人間散華供養報佛恩德。
佛為說經。
即得立不退地無生法忍。
乃還天上(出生
師子等十二獸更次教化七 閻浮提外東方海中。
有琉璃山名之為潮。
高二十由旬具種種寶。
其山有窟名種種色。
是昔菩薩所住之處。
縱廣一由旬高六由旬。
有一毒蛇在中而住修聲聞慈。
複有一窟名曰無死。
高廣亦爾。
是昔菩薩所住之處。
中有一馬修聲聞慈。
複有一窟名曰善住。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一羊修聲聞慈。
其山樹神名曰無勝。
有羅刹女名曰善行。
各有五百眷屬圍繞是二女人常共供養如是三獸。
閻浮提外南方海中。
有頗梨山高二十由旬。
有窟名曰上色。
縱廣高下亦複如是。
亦是菩薩昔所住處。
有一猕猴修聲聞慈。
複有窟名口誓願。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一雞修聲聞慈。
複有一窟名曰法林。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一犬修聲聞慈。
中有火神。
有羅刹女名曰眼見。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養是三鳥獸。
閻浮提外西方海中。
有一銀山名菩提月。
高二十由旬。
中有一窟名曰金剛。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一豬修聲聞慈。
複有一窟名香功德。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一鼠修聲聞慈。
複有一窟名高功德。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一牛修聲聞慈。
山有風神名曰動風。
有羅刹女名曰無護。
各有五百眷屬圍繞。
是二女人常共供養如是三獸。
閻浮提外北方海中。
有一金山名功德相。
高二十由旬。
中有一窟名為明星。
廣一由旬。
高六由旬。
昔菩薩處中。
有一師子修聲聞慈。
複有一窟名曰淨道。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一兔修聲聞慈。
複有一窟名曰喜樂。
高廣亦爾。
昔菩薩處中。
有一龍修聲聞慈。
山有水神名曰水天。
有羅刹女名修慚愧。
各有五百眷屬。
是二女人常共供養如是三獸。
是十二獸晝夜常行閻浮提内。
人天恭敬功德成就。
已于諸佛發深重願。
一日一夜常令一獸遊行教化。
餘十一獸安住修慈。
周而複始。
七月一日鼠初遊行。
以聲聞乘教化一切鼠身衆生。
令離惡業勸修善事。
如是次第至十三日。
鼠複還行。
乃至盡十二月至十二歲亦複如是。
故此土多有功德。
乃至畜獸亦能教化。
是故他方菩薩。
常應恭敬此佛世界。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
欲得睹見是十二獸。
欲得大智大定大神通力。
欲受一切所有典籍。
欲增善法。
是人當以白土作山。
縱廣七尺高十二尺。
種種香塗金薄。
薄之四邊周匝二十尺。
所散瞻婆華當以銅器盛。
諸種種非時之漿置之四面。
清淨持戒日三洗浴。
敬信三寶。
離山三丈正東而立。
誦如是咒住十五日。
當于山上見初月像。
爾時則知見十二獸。
見已所願随意即得。
若能修行苦行即得。
眼見是十二獸諸菩薩等。
或作天像或作鬼像鳥獸之像。
遊閻浮提教化如是種種衆生。
若為人天調伏衆生。
是不為難。
若為畜生調伏衆生乃是為難(出大集經第二十四卷)。
象第二 ·象王供養佛一 ·善住象王為轉輪王寶二 ·象子生而失母為仙人所養三 ·象猕猴鵽相敬四 象王供養佛一 佛獨遊行欲求靜寂。
到憍薩羅國波利羅耶娑羅林寶樹下住。
時五百群象。
象行王恒在後。
常得濁水殘草。
厭其群衆獨來樹下。
遙見佛。
以鼻拔草蹈地令平。
以鼻盛水灑塵草鋪為座。
屈膝請佛令坐。
三月供養。
佛知象意。
即受其請。
而說頌曰。
獨善無憂 如空野象 樂戒學行 奚用伴為 時象王。
取好藕根淨洗。
授與世尊。
如是三月(出僧祇律第十一卷)。
善住象王為轉輪王寶二 有一象王名曰善住。
身體純白七處平住。
力能飛行。
赤首身毛雜色。
六牙纖傭。
與八千象王以為眷屬。
住香山娑羅樹下。
娑羅樹王有八千浴池。
縱廣五十由旬。
其水清涼以七寶為塹。
五色雜華集間池内。
象王念欲入池八千象應念而至。
有持蓋扇者。
有唱贊前導者。
或有象王洗尾背髀足者。
有拔華根與王食者。
有采華散王上者。
八千象亦複洗浴共相娛樂。
大小便利。
諸夜叉鬼。
移山林外(十誦律雲阿耨達池有善住象王宮殿。
增一阿含雲。
香積山側有八萬四千白象)釋提桓因所乘最下象。
轉輪聖王乘之名曰象寶。
金壁山中有八萬岩窟。
八萬象止憩其中。
身色純白。
頭有雜色。
口有大牙。
齒間金填(出長阿含經第十八卷又出增一阿含樓炭經)。
象子生而失母為仙人所養三 往古世時。
有閑居一象。
生一子。
堕地未久。
其母終亡。
去彼不遠仙人所處。
有威神。
功德具足志懷大哀。
遙見象子。
其母命終才能舉足。
東西遊洋不能自活。
即時扶還所止。
飲食之以水果。
彼時象子。
仁和賢善功德姝妙。
樂于義理。
既得安隐無有憂患。
于時仙人卧起同處。
身形轉長衣毛鮮澤。
則以水漿供養仙人其好果菰。
然後自食。
仙人愍哀觀其德行愛念如子視之無厭。
時天帝釋即時發念。
今此仙人志在象子倚念無厭。
今我甯可别令愁感。
時帝釋示現試之化使象子忽然死地而血流離。
仙人見象子死愁憂涕泣。
餘仙人聞來谏曉之。
不能除憂。
時天帝釋住在虛空。
為仙人說偈。
時天帝釋令象子活。
仙人大喜。
仙人者和尚身是。
象子死者弟子是也。
天帝釋者則我身也(出佛說弟子過命經)。
象猕猴鵽共為親友四 過去世時有三親友。
象猕猴鵽鳥(僧祇律第二十七今雲巅多鳥)依一尼拘律樹止。
共相謂言。
既同依此木宜相恭敬。
猕猴鵽鳥共問象言。
汝憶事近遠。
象言。
我憶小時行此樹齊畫我腹。
象與鵽問猕猴。
猕猴答言。
我憶小時此樹舉手及頭(僧祇律雲尿此樹上)象語猕猴。
汝生年多我。
象與猕猴共問鵽。
鵽言。
我憶雪山右面有大尼拘律樹。
我食果子來此便轉即生此樹。
共相謂言。
鵽生年多。
象以猕猴置其頭上猕猴。
以鵽置其肩上。
共遊人間。
從村至村。
從邑至邑。
常說偈言。
若人能懷法 必敬諸長老 現世有名譽 将來生善道 時鵽說如是法。
人皆随從法訓流布。
汝等于我法中出家。
應更相恭敬。
如是佛法流布。
自今已去聽随長幼恭敬禮拜迎逆問訊。
時諸比丘聞佛教。
諸比丘長幼相次恭敬禮拜(出四分律四分第三卷又出十誦律七法第六卷)。
馬第三 婆羅醯馬王為轉輪王寶一 馬王名婆羅醯。
宮殿住在大海洲内明月山。
有八千馬以為眷屬。
若轉輪聖王出世。
取最小者以為馬寶。
給王乘禦(出增一阿含經)。
牛第四 ·大牛被賣走趣如來佛說往緣死得生天一 ·水牛王忍猕猴辱二 ·二牛捔力牽載三 ·迦羅越牛自說前身負一千錢三反作牛不了四 大牛被賣走趣如來佛說往緣死得生天一 有遠方民。
将一大牛。
肥盛有力。
賣與舍衛城人。
城人買欲以殺之。
在城門中與佛相遇。
牛遙睹佛。
心中悲喜。
絕鎖馳走人不能制。
直趣如來屈前兩腳。
悲鳴淚出口自說言。
大聖難遭億世時有。
唯垂弘慈一見濟拔。
佛言甚可。
久遠世時有轉輪王。
王四天下千子七寶。
治以正法人民安甯。
又有四德。
視民如子民奉猶父。
沙門梵志長者人民身未曾病。
四域宣德徹于十方。
王出遊四方還欲向宮。
逢見親舊為債主所拘雲。
負五十兩金系縛著樹。
王七寶侍從停住不進。
怪之所以。
報雲。
解之令去當倍卿百兩。
即解還家。
其人數數詣王宮門求金不得。
債主已避不知處所。
遂在生死。
周旋往來無數之劫。
不償所負至于今生。
堕此牛中。
債主所賣數千兩金。
時轉輪王則我身是。
其債主者此牛是也。
佛為聖王保之為償。
竟不與之故來求救。
佛告牛主。
佛為卿分衛倍償牛直。
牛主不肯還欲得牛。
佛複重告。
吾稱牛身斤兩輕重與若幹金。
故不肯與矣。
時釋梵天悉俱來下。
白佛。
萬千億兩吾等緻之。
将牛到祇洹中。
七日命盡忽生天上。
尋自憶識念佛功德。
來還人間散華供養報佛恩德。
佛為說經。
即得立不退地無生法忍。
乃還天上(出生
