卷第四十三(估客部)

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經律異相卷第四十三(估客部) 梁沙門僧旻寶唱等集 ·波利得海神璎珞上王王及夫人共以獻佛一  ·善求惡求采寶經饑樹出所須二 ·師子有智免羅刹女三 ·彌蓮持齋得樂蹋母燒頭四 ·優波斯納兄妻後悔為道兄射殺弟矢反自害五 ·薩薄然臂濟諸賈客六  ·薩薄欲買取五戒羅刹不能侵七 ·商人共鹄生子子皆得道八 ·衆賈饑渴天人指間降八味水九 ·商人驅牛以贖龍女得金奉親十  ·賈客為羅刹所縛十一 ·賈客采寶救将死人十二 ·二賈客采寶貪者沒命廉者安全十三 ·賈人害侶獨取珍寶大哀殺此兇人十四 ·五百賈人值摩竭魚稱佛獲免十五 ·賈人為友逼飲酒犯戒父母擯出遠國尚為鬼所畏十六 波利得海神璎珞上王王及夫人共以獻佛一 昔有賈客。

    名曰波利。

    與五百人入海求寶。

    時海神出掬水。

    問波利言。

    海水為多掬水為多。

    波利答言。

    掬水為多。

    所以者何。

    海水雖多無益時用。

    不能救彼饑渴之人。

    掬水雖少值彼渴者持用與之以濟其命。

    世世受福不可訾計。

    海神歡喜贊言善哉。

    即脫身上八種香璎挍以七寶。

    以與波利。

    海神送之。

    安善往還到舍衛國。

    持此香璎上波斯匿王。

    具陳所由願蒙納受。

    王得香璎以為琦異。

    即呼諸夫人羅列前住。

    若最好者以香璎與之。

    六萬夫人盡嚴來出。

    王問。

    末利夫人何以不出。

    侍人答言。

    今十五日持佛法齋素服不嚴。

    是以不出。

    王便嗔恚遣人呼曰。

    如今持齋不應王命。

    如是三反。

    末利夫人素服而出。

    在衆人中明如日月。

    倍好于常。

    王意竦然加敬問曰。

    有何道德炳然有異。

    夫人白王。

    自念少福。

    禀斯女形情态垢穢。

    日夜山積人命促短。

    懼墜三途。

    是以月月奉佛法齋。

    割愛從道世世蒙福。

    王聞歡喜。

    便以香璎與之。

    末利夫人答言。

    我今持齋不應著此。

    可與餘人。

    王曰。

    我本發意欲與勝者。

    卿今最勝。

    又奉法齋道志殊高。

    是以相與。

    若卿不受吾将安置。

    夫人答言。

    大王勿憂。

    願王屈意共到佛所。

    以此香璎珞奉上世尊。

    并采聖訓。

    累劫之福矣。

    王即許焉。

    即敕嚴駕往至佛所。

    稽首于地卻就王位。

    白佛言。

    海神香璎波利所上。

    六萬夫人莫不貪得。

    末利夫人與而不取。

    持佛法齋心無貪欲。

    謹以上佛。

    願垂受納。

    世尊弟子執心難。

    直信如此。

    豈有福乎。

    唯願世尊為受香璎。

    佛說偈言。

     多作寶花  結步搖绮  廣積德香 所生轉好  琦草芳華  不逆風熏 近道聞教  德人遍香  雖曰是真 不如戒香(出法句譬喻經第二卷) 善求惡求采寶經饑樹出所須二 往昔閻浮。

    有國名波羅奈。

    時有薩薄。

    名摩诃夜移。

    其婦懷妊。

    自然仁善意性柔和。

    月滿生男。

    形體端正。

    父母愛念。

    施設美膳。

    延請親戚。

    并諸相師共相娛樂。

    抱兒示衆為其立字。

    相師問言。

    此兒受胎有何瑞應。

    父言。

    受胎母自和善。

    相師名為善求。

    乳哺長大好積諸德慈愍衆生。

    次後懷妊。

    期滿生男。

    形體醜陋。

    相師問言。

    此兒懷妊有何感應。

    答言。

    懷兒母自弊惡。

    相師名曰惡求。

    乳哺長大好為惡事。

    恒生貪心懷嫉妒意。

    年各長大。

    共行入海求索寶物。

    各有五百侍從。

    塗路懸遠中道乏糧。

    經于七日去死不遠。

    是時善求及諸賈人。

    鹹共誠心禱諸神祇欲濟饑險。

    于空澤中遙見一樹。

    枝條郁茂。

    便即趣之。

    有一泉水。

    善求及衆悉共求哀。

    樹神現身語之。

    斫去一枝所須當出。

    諸人歡喜。

    便斫一枝美飲流出。

    斫第二枝種種食出百味具足。

    鹹共承接各得飽滿。

    斫第三枝出諸妙衣種種備具。

    斫第四枝種種寶物悉皆具足。

    裝馱悉滿所須盡辦。

    惡求後到。

    衆人如前盡得充足。

    便自念言。

    今此樹枝能出是種種好物。

    況複其根。

    今當伐之。

    足得極妙佳好物。

    令人伐之。

    善求語惡求言。

    我等饑乏蒙此樹恩得濟餘命。

    雲何而欲伐之。

    惡求即掘其根。

    善求感佩不忍見之。

    領衆歸家。

    伐樹已竟。

    有五百羅刹取此惡求及衆賈人悉皆啖之。

    财物喪失。

    佛告阿難。

    善求者今我身是。

    父者今淨飯王是。

    母者今摩耶是。

    惡求者提婆達多是。

    我于往昔常與相值恒教善法。

    而不用之。

    返更以我為怨(出賢愚經第九卷)。

     師子有智免羅刹女三 閻浮利地有衆多賈客。

    共相率合入海采寶。

    正值回波惡風吹壞大船。

    複有諸人。

    乘弊壞船随風流迸堕羅刹界。

    羅刹女輩顔貌端正前迎賈客雲。

    此間多寶。

    明珠無價恣意取之。

    我等無夫汝無妻妾。

    可止此間共相娛樂。

    後得善風良伴歸家。

    諸君當知。

    若見左。

    面有道者。

    慎莫随從。

    時商客中有一智者言。

    諸女所說此不可從。

    即進左道行數裡。

    中聞一城裡數千萬人稱怨喚呼。

    雲何舍閻浮提就此命終。

    賈客前詣城下周匝觀察。

    見城鑄鐵垣牆亦無門戶出入處所。

    去城不遠有屍梨師樹。

    即往攀樹見城裡數千萬人。

    遙問城裡人曰。

    何為。

    稱喚父母兄弟耶。

    城裡人報曰。

    我等入海采緻寶物為風所漂。

    又為羅刹女所诳閉在牢城。

    前有五百
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