卷第二十八(行聲聞道中諸國王部第五)
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而去名為不義。
遂輕身委财而逝。
展轉遠邁去舍衛數萬裡。
有一國。
國王崩無太子。
谶書雲。
中國有微人當王斯土。
群僚議曰。
國之無君猶體之無首。
難以久立。
故王有馬常為王作禮。
若任王者馬必屈膝。
佥曰大善。
即具嚴駕以王印绶著車上。
人馬填路觀者莫不揮涕。
時彼商人亦出觀看。
國太史曰。
彼有黃雲之蓋斯王者之氣也。
神馬直進屈膝舐足。
群臣欣豫香湯澡浴。
拜為國主。
佥然稱臣。
王曰。
餘本商人。
無德于民不任天位。
群僚曰。
天授有德神馬屈膝。
于是遂處王宮。
聽省國政。
深自惟曰。
我無微善何緣獲此。
必是佛恩使之然也。
晨在禦座歎佛無上之聖。
率土群僚向舍衛國。
稽首言曰。
賤人蒙世尊潤獲為人君。
斯土傳世不知有佛。
流俗之書亦無記焉。
願以大明開斯國人之聾盲也。
明日願與應真聖衆。
垂意顧斯一時三月。
佛告阿難。
敕諸比丘。
明日彼王請。
皆當随變化現神尊德。
令其國民鹹共睹焉。
諸天聞佛之彼教化。
相率導從作樂歌德。
寶帳幢幡華下紛紛光色耀目。
佛及應真皆坐正殿。
王自斟酌畢。
以小床于佛前坐。
佛廣說法。
王曰。
吾本微人。
業無快德何緣獲斯。
佛告王曰。
昔彼國王飯佛。
王心念言。
佛心如國王。
沙門如臣。
王種斯栽今獲其果。
彼人雲。
佛若牛弟子若車。
彼人自種車轹之栽。
今在太山為火車所轹。
自獲其果也。
非王勇猛所能緻矣。
為善福随履惡禍追。
響之應聲善惡如音。
非天龍鬼神所授。
非先祢所為也。
造之者心。
成者身口矣。
佛頌偈曰。
心為法本 心尊心使 中心念惡 即言即行 罪苦自追 車轹于轍 心為法本 心尊心使 中心念善 即言即行 福樂自追 如影随形 世尊又告王曰。
衆惡之罪最重有五。
不孝不忠殺親殺君家滅國亂。
重罪一也。
羅漢之行得空不願無想之定。
與佛齊意拯濟衆生。
而愚害之。
重罪二也。
佛者衆罪已畢景福會成。
相好十力法導衆生。
慈悲喜護心過慈母。
而愚惡謗重罪三也。
清潔沙門志靖行高。
情抱經法助佛化愚。
諸佛相紹衆生得度皆由衆僧。
佞讒挍遘以緻不調。
以不調故正法毀。
正法毀則民狂走。
民狂走者三惡道興。
惱比丘僧。
重罪四也。
佛尊廟寶物水土。
衆生赤心以貢三尊。
愚人或毀盜。
重罪五也。
犯斯五者罪無有請。
謂之自殺身自滅族自投太山火矣。
五罪之重重于須彌慎無犯焉。
佛說經竟。
王及群臣皆得須陀洹。
受五戒為清信士。
國民有作沙門者。
守戒為清信士者。
遂以五戒十善為國政。
諸天祐護國遂興矣(出百愛經)。
波斯匿王後園生自然甘蔗粳米三 波斯匿王。
宿殖德本福響自應。
于後園中自然生甘蔗之樹。
流出甘漿晝夜不絕。
又生一株粳米。
垂穗數百取之無盡。
王受其福食之無厭。
身體肥重喘息苦極不能轉側。
往到佛所低身揖讓。
在一面坐。
佛便說偈。
若人能專意 于食知止足 趣欲支形命 養壽守道德 王歡喜踴躍。
即從坐起辭佛還宮。
敕擎食人在吾前者。
先說斯偈以為常法。
王轉減食。
身減體輕。
行來無患(出出曜經第十七卷)。
波斯匿王請佛解夢四 波斯匿王。
夜卧有十種夢。
一小樹生華。
二見小樹生果。
三見牸牛從犢求乳。
四見人切索羊随後食。
五見十釜重上釜踴灌入最下釜。
六見馬一身兩頭食麥。
七見血流成渠。
八見澄水四邊清中央濁。
九見犬在金器中小便。
十見四方有四牛來相抵突各散還去。
王見恐怖衣毛皆豎。
即從卧覺便作是念。
我應命終失此王位耶。
即往問佛。
佛曰。
大王勿懷恐怖。
不由此夢乃失王位。
夢小樹生華者。
當來衆生非法欲行。
常懷貪嫉與邪法相應。
是時人民不孝父母。
不承事沙門婆羅門。
便得供養。
猶如今孝從父母供養沙門者也。
小樹生果者。
當來衆生非法欲行。
常懷貪嫉與邪法相應。
是時人民嫁未久。
而抱子歸不知慚愧也。
牸牛随犢求乳者。
當來衆生非法欲行。
常懷貪嫉與邪法相應。
母守門女傍通以自存活也。
人切索羊随後食者。
當來衆生非法欲行。
常懷貪嫉與邪法相應。
以己财寶與外人通也。
夢十釜列上頭釜溢湧灌最下釜中者。
當來衆生非法欲行。
與邪法相應。
兒語
遂輕身委财而逝。
展轉遠邁去舍衛數萬裡。
有一國。
國王崩無太子。
谶書雲。
中國有微人當王斯土。
群僚議曰。
國之無君猶體之無首。
難以久立。
故王有馬常為王作禮。
若任王者馬必屈膝。
佥曰大善。
即具嚴駕以王印绶著車上。
人馬填路觀者莫不揮涕。
時彼商人亦出觀看。
國太史曰。
彼有黃雲之蓋斯王者之氣也。
神馬直進屈膝舐足。
群臣欣豫香湯澡浴。
拜為國主。
佥然稱臣。
王曰。
餘本商人。
無德于民不任天位。
群僚曰。
天授有德神馬屈膝。
于是遂處王宮。
聽省國政。
深自惟曰。
我無微善何緣獲此。
必是佛恩使之然也。
晨在禦座歎佛無上之聖。
率土群僚向舍衛國。
稽首言曰。
賤人蒙世尊潤獲為人君。
斯土傳世不知有佛。
流俗之書亦無記焉。
願以大明開斯國人之聾盲也。
明日願與應真聖衆。
垂意顧斯一時三月。
佛告阿難。
敕諸比丘。
明日彼王請。
皆當随變化現神尊德。
令其國民鹹共睹焉。
諸天聞佛之彼教化。
相率導從作樂歌德。
寶帳幢幡華下紛紛光色耀目。
佛及應真皆坐正殿。
王自斟酌畢。
以小床于佛前坐。
佛廣說法。
王曰。
吾本微人。
業無快德何緣獲斯。
佛告王曰。
昔彼國王飯佛。
王心念言。
佛心如國王。
沙門如臣。
王種斯栽今獲其果。
彼人雲。
佛若牛弟子若車。
彼人自種車轹之栽。
今在太山為火車所轹。
自獲其果也。
非王勇猛所能緻矣。
為善福随履惡禍追。
響之應聲善惡如音。
非天龍鬼神所授。
非先祢所為也。
造之者心。
成者身口矣。
佛頌偈曰。
心為法本 心尊心使 中心念惡 即言即行 罪苦自追 車轹于轍 心為法本 心尊心使 中心念善 即言即行 福樂自追 如影随形 世尊又告王曰。
衆惡之罪最重有五。
不孝不忠殺親殺君家滅國亂。
重罪一也。
羅漢之行得空不願無想之定。
與佛齊意拯濟衆生。
而愚害之。
重罪二也。
佛者衆罪已畢景福會成。
相好十力法導衆生。
慈悲喜護心過慈母。
而愚惡謗重罪三也。
清潔沙門志靖行高。
情抱經法助佛化愚。
諸佛相紹衆生得度皆由衆僧。
佞讒挍遘以緻不調。
以不調故正法毀。
正法毀則民狂走。
民狂走者三惡道興。
惱比丘僧。
重罪四也。
佛尊廟寶物水土。
衆生赤心以貢三尊。
愚人或毀盜。
重罪五也。
犯斯五者罪無有請。
謂之自殺身自滅族自投太山火矣。
五罪之重重于須彌慎無犯焉。
佛說經竟。
王及群臣皆得須陀洹。
受五戒為清信士。
國民有作沙門者。
守戒為清信士者。
遂以五戒十善為國政。
諸天祐護國遂興矣(出百愛經)。
波斯匿王後園生自然甘蔗粳米三 波斯匿王。
宿殖德本福響自應。
于後園中自然生甘蔗之樹。
流出甘漿晝夜不絕。
又生一株粳米。
垂穗數百取之無盡。
王受其福食之無厭。
身體肥重喘息苦極不能轉側。
往到佛所低身揖讓。
在一面坐。
佛便說偈。
若人能專意 于食知止足 趣欲支形命 養壽守道德 王歡喜踴躍。
即從坐起辭佛還宮。
敕擎食人在吾前者。
先說斯偈以為常法。
王轉減食。
身減體輕。
行來無患(出出曜經第十七卷)。
波斯匿王請佛解夢四 波斯匿王。
夜卧有十種夢。
一小樹生華。
二見小樹生果。
三見牸牛從犢求乳。
四見人切索羊随後食。
五見十釜重上釜踴灌入最下釜。
六見馬一身兩頭食麥。
七見血流成渠。
八見澄水四邊清中央濁。
九見犬在金器中小便。
十見四方有四牛來相抵突各散還去。
王見恐怖衣毛皆豎。
即從卧覺便作是念。
我應命終失此王位耶。
即往問佛。
佛曰。
大王勿懷恐怖。
不由此夢乃失王位。
夢小樹生華者。
當來衆生非法欲行。
常懷貪嫉與邪法相應。
是時人民不孝父母。
不承事沙門婆羅門。
便得供養。
猶如今孝從父母供養沙門者也。
小樹生果者。
當來衆生非法欲行。
常懷貪嫉與邪法相應。
是時人民嫁未久。
而抱子歸不知慚愧也。
牸牛随犢求乳者。
當來衆生非法欲行。
常懷貪嫉與邪法相應。
母守門女傍通以自存活也。
人切索羊随後食者。
當來衆生非法欲行。
常懷貪嫉與邪法相應。
以己财寶與外人通也。
夢十釜列上頭釜溢湧灌最下釜中者。
當來衆生非法欲行。
與邪法相應。
兒語
