卷第二十六(行菩薩道下諸國王部第三)

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時驚殒體皆毀傷。

    仰天悲号有孤窮之音。

    道士怆然火照見之。

    涕泗交頸。

    臨坑告曰。

    汝等無憂吾将拔汝。

    即下長繩或銜或持。

    遂獲全命。

    俱時謝曰。

    吾等蒙道士仁惠無量。

    得睹天日。

    願終斯身給衆所乏。

    道士曰。

    吾為國王。

    國大民多宮寶婇女諸國為上。

    願即響應何求不得。

    吾以國為怨六塵為六劍。

    常截吾身。

    六箭射吾體。

    因此六邪。

    轉受三塗。

    酷烈難忍吾甚厭之。

    故捐國為沙門。

    願獲佛道開化群生令還本元。

    豈但汝等三命而已乎。

    各還舊居見汝所親。

    令受三自歸無違佛教。

    獵者曰。

    我處世有年嘗睹善人。

    無有若佛弟子者。

    恕己濟衆隐不揚名。

    若道士有乏願至吾家乞微供養。

    烏曰。

    吾名缽。

    道士有難願呼吾名。

    吾當馳詣。

    蛇曰。

    吾名長。

    若道士有患。

    願呼吾名必來報恩。

    辭畢各退。

    他日道士之獵者舍。

    獵者遙見其來。

    告妻曰。

    彼不祥之人來。

    吾敕汝。

    為馔徐設之。

    彼過日中不食。

    妻睹道士。

    觐而作色詭留設食虛談過中。

    道士退而還山。

    睹烏呼名曰缽。

    烏問曰。

    自何來耶。

    答曰獵者所來。

    烏曰已食乎。

    曰彼設未辦日已過中不待而退。

    烏曰。

    兇咎之物難以慈濟。

    違仁背恩兇逆之人。

    吾無食飲以相供養。

    且留心坐。

    吾須臾飛往般遮國。

    睹王夫人卧首飾之中有明月珠。

    烏銜而還以奉道士。

    夫人寐寤求之不獲。

    即以上聞。

    王敕臣民。

    有得之者。

    賞金銀各千斤牛馬各千首。

    得不貢上罪及滅宗。

    道士以惠獵者。

    獵者縛考白王。

    曰。

    汝何從得。

    道士深惟。

    若言其主必一國烏死。

    此非佛弟子。

    默然受考杖楚千數。

    初不怨王亦不仇彼。

    如慈誓曰。

    令吾得佛度衆苦矣。

    王埋道士唯出其頭明日戮之。

    道士乃呼蛇曰長。

    蛇曰天下無知我名者。

    唯有道士耳。

    揚聲相呼必有以也。

    疾邁見道士。

    問曰。

    何由緻此。

    道士乃說厥所由然。

    蛇流淚曰。

    道士仁慈天地之間尚與禍會。

    豈況無道誰将祐之乎。

    我将入宮咋殺太子。

    蛇以神藥與道士傅之即瘳。

    蛇夜入宮咋太子即絕。

    停屍三日令曰。

    有能活太子者。

    分國而治。

    載之山間曆道士邊過。

    道士曰。

    吾能活之。

    王聞心喜。

    道士以藥傅太子身。

    忽然語曰。

    吾那在斯。

    從者具陳所以。

    太子還宮巨細喜舞分國惠之。

    道士一無所受。

    王悟曰。

    分國不受豈當盜哉。

    問何從獲珠。

    行高乃爾忽離斯患。

    道士具陳本末。

    王涕淚流面。

    告獵者曰。

    汝有勳于國。

    悉呼九親來。

    吾欲重賜之。

    親無巨細皆詣宮門。

    王曰。

    不仁背恩惡之元首盡殺之矣。

    道士入山學道精進不倦。

    終生天上。

    時道士者我身是也。

    烏者秋露子是。

    蛇者阿難是。

    獵者調達是。

    妻者懷柈女子。

    是也(出摩國王經)。

     仙豫王護法殺婆羅門五 昔閻浮提有大國王。

    名曰仙豫。

    愛重大乘其心純善。

    無有粗惡嫉妒悭吝。

    口常宣說愛語善語。

    身常攝護貧窮孤獨。

    布施精進無有休廢。

    時世無佛聲聞緣覺。

    時王愛樂大乘方等經典。

    十二年中事婆羅門。

    供給所須過十二年。

    施安已訖。

    即作是言。

    師等今應發三菩提心。

    婆羅門言。

    大王。

    菩提之性是無所有。

    大乘經典亦複如是。

    大王。

    雲何乃欲令人同于虛空。

    王聞婆羅門诽謗方等。

    即斷其命。

    以是因緣不堕地獄。

    擁護攝持大乘經典。

    有如是力(出大涅槃經第十一卷)。

     普明王誦般若偈得免班足王害六 昔天羅國王有一太子。

    欲登王位。

    一名班足。

    受外道羅陀師教。

    應取千王頭以祭蒙神然後登王位。

    已得九百九十九王。

    所少一王。

    即北行萬裡得普明王。

    普明白班足言。

    願聽我一日飯食沙門頂禮三寶。

    班足許之。

    普明即依過去七佛法。

    一日二時講般若波羅蜜八千偈竟。

    第一法師為王說偈。

     劫燒終訖  乾坤洞然  須彌巨海 都為灰炀  天龍福盡  于中凋喪 二儀尚殒  國有何常  生老病死 輪轉無際  事與願違  憂悲為害 欲深禍重  瘡疣無外  三界皆苦 國有何賴  有本自無  因緣成諸 盛者必衰  實者必虛  衆生蠢蠢 都如幻居  聲響俱空  國土亦如 識神無形  假乘四蛇  無眼保養 以為樂車  形無常主  神無常家 形神尚離  豈有國耶 時普明王。

    與其眷屬得法眼空。

    王自證虛空等定聞法悟解。

    還至天羅國班足王所。

    告九百九十九王言。

    就命時到人人皆應誦過去七佛仁王般若波羅蜜偈。

    班足問。

    誦何法。

    普明王即以上偈答王。

    王聞是法得空三昧。

    九百九十九王亦聞法已。

    皆證三空門定。

    時班足王極大歡喜。

    告諸王言。

    我為
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