卷第二十(聲聞學人僧部第九)

穢如是。

    若以香塗經曆年載。

    然後或可堪任出家。

    居士答曰。

    我若塗香經曆年歲。

    或身已無常。

    或佛滅度。

    壞我出家求道因緣。

    今苦見聽得出家者。

    我不複住城邑聚落僧房精舍。

    作阿蘭若乞食納衣。

    于空閑處。

    誰聞我臭。

    佛聞呼之言善來。

    汝為沙門。

    修行梵行。

    居士須發自落。

    袈裟著身。

    執持應器。

    如比丘像。

    佛為說法。

    苦習盡道。

    遠塵離垢。

    得法眼淨。

    成須陀洹。

    重為說法乃至得阿那含。

    過于是夜。

    執衣持缽。

    詣王舍城。

    次行乞食。

    遂到本舍。

    在門外立。

    時妻妙色自見其夫。

    剃頭法服出家為道。

    即語之曰。

    法應見舍為沙門耶。

    選擇答曰。

    汝昨法應于我衣上。

    便棄不淨污我身體耶。

    妙色答曰。

    汝為比丘應謗人耶。

    我從父舍到汝家來。

    未見外門。

    況至竹園。

    時有惡魔。

    語居士言。

    汝昨見者初非妙色。

    是化作爾。

    詃惑汝心。

    今可還以五欲自娛。

    沙門瞿昙欺诳汝耳。

    汝今虛妄非實比丘。

    瞿昙沙門。

    常以術惑多人。

    令其出家。

    如今诳汝。

    選擇比丘證真法故。

    即覺是魔。

    謂言。

    惡人汝亦變化我。

    亦變化是妙色姊。

    俱為變化。

    佛所說法皆空如化。

    爾時妙色得聞此法。

    遠塵離垢得法眼淨。

    蠲除疑悔不随他語。

    于佛法中得無畏法。

    謂選擇言。

    所為甚善。

    能于佛法。

    樂修梵行。

    我亦于法出家為道(出花首經第八卷)。

     須陀洹婦病于從事一悟得第三果二 昔有淫逸之人。

    意專女色。

    思不能離。

    欲與交言通于夢想。

    時婦遇疾。

    骨消肉盡。

    家有知識道人往反。

    婦白道人曰。

    我今所患日夜羸困。

    将其意故欲陳我情。

    為可爾不。

    時道人曰。

    但說無苦。

    設有隐匿之事。

    我當覆藏不使彰露。

    婦人白言。

    我夫多欲。

    晝夜役娆不容食息。

    由是生疾恐不自濟。

    道人曰。

    若汝夫主近汝者。

    語以此語。

    須陀洹法。

    禮應爾耶。

    婦尋語夫。

    夫甚懷慚。

    内自思惟。

    我是須陀洹。

    不即便息意。

    閑處思惟阿那含果。

    自知已得道迹。

    便不複與女人從事。

    婦人問夫。

    汝今何故永息欲心。

    夫曰。

    吾審見汝。

    何由複共往反。

    婦語其夫。

    汝言審見。

    我有何咎。

    我恒貞潔。

    不犯女禮。

    何以見罵。

    乃至于斯。

    婦人即集五親宗族。

    告語之曰。

    今我夫主意見疏薄。

    永息情親複見罵詈。

    稱言見我。

    今于衆前便可說之。

    夫言。

    且止須我引證自明。

    夫主還歸。

    彩畫好瓶。

    盛滿糞穢。

    牢蓋其口。

    香花芬熏。

    還至彼衆。

    告其婦曰。

    審愛我不。

    若愛我者可抱弄此瓶。

    如愛我身。

    婦随其語。

    抱瓶玩弄意不舍離。

    夫主見婦愛著此瓶。

    即打瓶破。

    臭穢流溢蛆蟲現出。

    複語婦曰。

    汝今故能抱此破瓶不耶。