卷第六(現涅槃後事佛部第三)
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過去東方無量千萬阿僧祇世界。
國名寶淨。
佛号多寶。
其佛行菩薩道時。
作大誓願。
若我成佛滅度之後。
于十方國土。
有說法華經處。
我之塔廟為聽經故。
踴現其前以作證明。
若有說法華。
全身舍利在于塔中。
贊言善哉。
大樂說菩薩。
白佛言。
世尊。
我等願欲見此佛身。
佛言。
多寶佛有深重願。
若我寶塔。
為聽法華經故出于諸佛前時。
欲以我身示四衆者。
彼佛分身諸佛。
在于十方。
盡還一處。
然後我身乃出現耳。
大樂說言。
我等亦願欲見世尊分身諸佛。
佛放白毫一光。
東西南北四維上下諸佛。
諸佛各告衆菩薩言。
善男子。
我今應往娑婆世界釋迦牟尼佛所。
并供養多寶如來寶塔。
時娑婆世界即變清淨。
琉璃為地。
寶樹莊嚴。
黃金為繩。
以界八道。
無諸聚落村營城邑大海江河山川林薮燒大寶香。
移諸天人置于他土。
是時諸佛各将一大菩薩以為侍者。
至娑婆世界。
各到寶樹下。
樹下皆有師子之座。
高五百由旬。
十方諸佛皆悉來集。
坐于八方。
諸佛欲同開寶塔。
即從坐起住虛空中。
一切四衆起立合掌一心觀佛。
于是釋迦牟尼佛。
以右指開七寶塔戶。
出大音聲。
如卻關鑰。
一切衆會。
皆見多寶如來于寶塔中坐師子座。
全身不散如入禅定。
又聞其言。
善哉善哉。
釋迦牟尼佛。
快說是法華經。
我為聽是經故而來至此。
爾時四衆等見過去無量千萬億劫滅度之佛。
說如是言。
歎未曾有。
以天寶華聚散多寶佛及釋迦牟尼佛上。
爾時多寶佛。
于寶塔中。
分半坐與釋迦牟尼佛坐。
時釋迦牟尼佛坐其半坐。
以神通力接諸大衆。
皆在虛空(出妙法蓮華經第四卷)。
諸佛舍利在金剛塔二十 佛告大衆。
自念古昔所行功德。
舍身受身非一非二。
我今說之。
一身形法此大地種厚八十四萬億裡。
乃有風厚八十四萬億裡。
風下有水厚八十四萬億裡。
水下有火厚八十四萬億裡。
火下有沙厚八十四萬億裡。
沙下有金剛厚八十四萬億裡。
諸佛全身舍利及碎身舍利皆在金剛際刹中。
金剛刹複厚八十四萬億裡。
名曰妙香。
佛名不住。
十号具足。
現在說法(出菩薩處胎經第二卷)。
起塔中悔後生為大魚二十一 昔有沙門其家大富。
造作塔廟。
以栴檀為柱七寶為刹。
未成之頃有五百沙門從遠方來。
而其國内有五百賢者。
各各給與袈裟衣被。
國人謂寺主。
遠人當去。
我先發遣。
阿阇梨常住自當作分寺主。
沙門念言。
我之功德積若須彌不可稱計。
而國人不能佐助我。
我但為一切賤貴近遠。
便以火燒寺塔。
後入地獄畜生各九十劫。
後作大魚。
身在海中。
長四十萬裡。
眼如日月。
牙長二萬裡。
正白似雪山。
舌廣四萬裡。
正赤似火山。
口廣五萬裡。
時有五百人。
入海采寶。
正是先身給五百沙門衣者。
因緣宿對魚張口飲水。
時舫從流甚疾。
皆大恐怖。
同稱南無佛。
魚聞其音合口而聽。
水住不流。
聞船上有諷經之聲。
魚便淚出。
自念不聞此音其來甚久。
因不複食經曆七日命終海中。
浮屍著岸神生法家。
堕地能語。
便識宿命。
年滿八歲。
得羅漢道。
還詣海邊見其故身。
積骨如山觀髑髅内七日不遍。
坐燒塔寺百八十劫在惡道中(出譬喻經第四卷)。
造佛形像第二十二 ·優填王造牛頭栴檀像一 ·優填王造金像二 ·波斯匿王造金像三 ·波斯匿王造牛頭栴檀像四 ·善容王造石像五 ·龍王石窟佛影六 優填王造牛頭栴檀像一 四部惰于咨聽法。
釋提桓因請佛。
升三十三天。
為母說法三月夏安居。
如來欲生人渴仰。
不将侍者不言而去。
時舍衛國波斯匿王及拘翼國優填王至阿難所。
問佛在所。
阿難答曰。
我亦不知。
二王思睹如來遂生身疾。
優填王即敕國内諸巧師匠。
以牛頭栴檀作如來像。
舉高五尺(出增一阿含經第十九卷)優填王問佛曰。
如來滅後欲作佛像。
恭敬承事當得何福。
佛言。
若作佛形像者。
世世生處身體貌好死後得生第七梵天。
複上勝諸天端政無比。
常生豪貴家。
氣力超絕。
衆人愛敬。
财富無量。
或生閻浮帝王公侯賢善家。
或生轉輪王飛行天地。
或生孝從道德之門。
死不入三塗(出作像因緣經)。
優填王造金像二 佛升忉利天。
優填王不勝戀慕。
鑄金為像。
聞佛當下以象載之仰候世尊猶如生佛。
乃遙見佛足步虛空蹈雙蓮華放大光明。
佛語像言。
汝于來世大作佛事。
我滅度後我諸弟子付囑于汝。
若有衆生造立形像種種供養。
是人來世必得念佛清淨三昧。
佛告阿難。
持我語遍告弟子。
我滅度後造佛形像。
相好具足。
亦作無量化佛。
及畫佛迹以微妙。
彩及頗梨珠安白毫處。
令人見之心生歡喜。
能滅百億那由他恒河沙劫生死之罪(出觀佛三昧經第六卷)。
波斯匿王造金像三 時波斯匿王聞優填王作如來像而供養之。
複召工巧以紫磨金鑄如來像。
高于五尺。
時閻浮提内始有二像(出增一阿含第十九卷)。
波斯匿王造牛頭栴檀像四 佛上忉利天。
為母說法。
經九十日。
波斯匿王思欲見佛。
刻牛頭栴檀作如來像置佛坐處。
佛後還入精舍像出迎佛。
佛言。
還坐。
曰。
吾般泥洹後可為四部衆作法式。
像即還坐。
此像最是衆像之始。
後人所法者也。
佛乃移住兩邊小精舍。
與像異處。
相去二十步。
祇洹精舍本有七層。
諸國競興供養不絕。
鼠銜燈炷燒幡蓋。
遂及精舍七重都盡。
諸國王人民皆大悲惱。
謂栴檀像已燒。
卻後四五日開東邊小精舍戶。
忽見本像。
衆大歡喜。
共治精舍。
得作兩重移像本處(出外國圖記)。
善容王造石像五 善容王(又名韋馱首隻阿育王弟也)入山遊獵。
見諸梵志。
裸形曝露。
或食木葉。
或吸風服氣。
或卧棘刺中。
種種自苦以求神仙。
善容問曰。
那無成辦。
梵志答曰。
座有群鹿數共合會。
我見心動不能自制。
王曰。
服食羸惙猶有淫欲。
釋子沙門。
飲食甘美。
在好床座。
衣服随時。
香華自薰。
豈得無耶。
阿育聞之即懷憂戚。
吾維一弟。
忽生邪見。
恐永迷沒政當除惡。
敕給伎女共相歡娛。
王躬語弟。
何為取兄伎妾。
恣意自樂。
即欲殺之。
大臣谏曰。
王唯有一弟又少息胤。
願聽七日。
奉依王命。
王始默然。
語諸臣曰。
聽弟著吾衣冠入吾宮裡伎樂自娛。
至七日。
王遣使問雲。
意志自由快樂不乎。
善容曰。
不見不聞有何快樂。
王曰。
觸事如我複雲何不聞不見耶。
弟曰。
應死之人命雖未終與死無異。
當有何情著于五欲。
王曰。
今一身憂慮萬端。
一身應滅。
在欲不樂。
道說沙門憂念三世。
一身死壞複受一身。
億百千世身身受苦。
無量患惱。
雖出為人。
與他走使。
衣食窮乏。
念此辛酸故出家為道。
求于無為度世之要。
設不精勤當更曆劫數之苦。
善容乃心開意解。
白王曰。
今聞王教乃得醒悟。
生老病死實可厭患。
愁憂苦惱流轉無窮。
惟願大王見聽為道。
王曰。
宜知是時。
弟即出家奉持禁戒晝夜精勤得羅漢道(出求離牢獄經)阿育王傳雲。
阿育王聞弟得道。
深心歡喜稽
國名寶淨。
佛号多寶。
其佛行菩薩道時。
作大誓願。
若我成佛滅度之後。
于十方國土。
有說法華經處。
我之塔廟為聽經故。
踴現其前以作證明。
若有說法華。
全身舍利在于塔中。
贊言善哉。
大樂說菩薩。
白佛言。
世尊。
我等願欲見此佛身。
佛言。
多寶佛有深重願。
若我寶塔。
為聽法華經故出于諸佛前時。
欲以我身示四衆者。
彼佛分身諸佛。
在于十方。
盡還一處。
然後我身乃出現耳。
大樂說言。
我等亦願欲見世尊分身諸佛。
佛放白毫一光。
東西南北四維上下諸佛。
諸佛各告衆菩薩言。
善男子。
我今應往娑婆世界釋迦牟尼佛所。
并供養多寶如來寶塔。
時娑婆世界即變清淨。
琉璃為地。
寶樹莊嚴。
黃金為繩。
以界八道。
無諸聚落村營城邑大海江河山川林薮燒大寶香。
移諸天人置于他土。
是時諸佛各将一大菩薩以為侍者。
至娑婆世界。
各到寶樹下。
樹下皆有師子之座。
高五百由旬。
十方諸佛皆悉來集。
坐于八方。
諸佛欲同開寶塔。
即從坐起住虛空中。
一切四衆起立合掌一心觀佛。
于是釋迦牟尼佛。
以右指開七寶塔戶。
出大音聲。
如卻關鑰。
一切衆會。
皆見多寶如來于寶塔中坐師子座。
全身不散如入禅定。
又聞其言。
善哉善哉。
釋迦牟尼佛。
快說是法華經。
我為聽是經故而來至此。
爾時四衆等見過去無量千萬億劫滅度之佛。
說如是言。
歎未曾有。
以天寶華聚散多寶佛及釋迦牟尼佛上。
爾時多寶佛。
于寶塔中。
分半坐與釋迦牟尼佛坐。
時釋迦牟尼佛坐其半坐。
以神通力接諸大衆。
皆在虛空(出妙法蓮華經第四卷)。
諸佛舍利在金剛塔二十 佛告大衆。
自念古昔所行功德。
舍身受身非一非二。
我今說之。
一身形法此大地種厚八十四萬億裡。
乃有風厚八十四萬億裡。
風下有水厚八十四萬億裡。
水下有火厚八十四萬億裡。
火下有沙厚八十四萬億裡。
沙下有金剛厚八十四萬億裡。
諸佛全身舍利及碎身舍利皆在金剛際刹中。
金剛刹複厚八十四萬億裡。
名曰妙香。
佛名不住。
十号具足。
現在說法(出菩薩處胎經第二卷)。
起塔中悔後生為大魚二十一 昔有沙門其家大富。
造作塔廟。
以栴檀為柱七寶為刹。
未成之頃有五百沙門從遠方來。
而其國内有五百賢者。
各各給與袈裟衣被。
國人謂寺主。
遠人當去。
我先發遣。
阿阇梨常住自當作分寺主。
沙門念言。
我之功德積若須彌不可稱計。
而國人不能佐助我。
我但為一切賤貴近遠。
便以火燒寺塔。
後入地獄畜生各九十劫。
後作大魚。
身在海中。
長四十萬裡。
眼如日月。
牙長二萬裡。
正白似雪山。
舌廣四萬裡。
正赤似火山。
口廣五萬裡。
時有五百人。
入海采寶。
正是先身給五百沙門衣者。
因緣宿對魚張口飲水。
時舫從流甚疾。
皆大恐怖。
同稱南無佛。
魚聞其音合口而聽。
水住不流。
聞船上有諷經之聲。
魚便淚出。
自念不聞此音其來甚久。
因不複食經曆七日命終海中。
浮屍著岸神生法家。
堕地能語。
便識宿命。
年滿八歲。
得羅漢道。
還詣海邊見其故身。
積骨如山觀髑髅内七日不遍。
坐燒塔寺百八十劫在惡道中(出譬喻經第四卷)。
造佛形像第二十二 ·優填王造牛頭栴檀像一 ·優填王造金像二 ·波斯匿王造金像三 ·波斯匿王造牛頭栴檀像四 ·善容王造石像五 ·龍王石窟佛影六 優填王造牛頭栴檀像一 四部惰于咨聽法。
釋提桓因請佛。
升三十三天。
為母說法三月夏安居。
如來欲生人渴仰。
不将侍者不言而去。
時舍衛國波斯匿王及拘翼國優填王至阿難所。
問佛在所。
阿難答曰。
我亦不知。
二王思睹如來遂生身疾。
優填王即敕國内諸巧師匠。
以牛頭栴檀作如來像。
舉高五尺(出增一阿含經第十九卷)優填王問佛曰。
如來滅後欲作佛像。
恭敬承事當得何福。
佛言。
若作佛形像者。
世世生處身體貌好死後得生第七梵天。
複上勝諸天端政無比。
常生豪貴家。
氣力超絕。
衆人愛敬。
财富無量。
或生閻浮帝王公侯賢善家。
或生轉輪王飛行天地。
或生孝從道德之門。
死不入三塗(出作像因緣經)。
優填王造金像二 佛升忉利天。
優填王不勝戀慕。
鑄金為像。
聞佛當下以象載之仰候世尊猶如生佛。
乃遙見佛足步虛空蹈雙蓮華放大光明。
佛語像言。
汝于來世大作佛事。
我滅度後我諸弟子付囑于汝。
若有衆生造立形像種種供養。
是人來世必得念佛清淨三昧。
佛告阿難。
持我語遍告弟子。
我滅度後造佛形像。
相好具足。
亦作無量化佛。
及畫佛迹以微妙。
彩及頗梨珠安白毫處。
令人見之心生歡喜。
能滅百億那由他恒河沙劫生死之罪(出觀佛三昧經第六卷)。
波斯匿王造金像三 時波斯匿王聞優填王作如來像而供養之。
複召工巧以紫磨金鑄如來像。
高于五尺。
時閻浮提内始有二像(出增一阿含第十九卷)。
波斯匿王造牛頭栴檀像四 佛上忉利天。
為母說法。
經九十日。
波斯匿王思欲見佛。
刻牛頭栴檀作如來像置佛坐處。
佛後還入精舍像出迎佛。
佛言。
還坐。
曰。
吾般泥洹後可為四部衆作法式。
像即還坐。
此像最是衆像之始。
後人所法者也。
佛乃移住兩邊小精舍。
與像異處。
相去二十步。
祇洹精舍本有七層。
諸國競興供養不絕。
鼠銜燈炷燒幡蓋。
遂及精舍七重都盡。
諸國王人民皆大悲惱。
謂栴檀像已燒。
卻後四五日開東邊小精舍戶。
忽見本像。
衆大歡喜。
共治精舍。
得作兩重移像本處(出外國圖記)。
善容王造石像五 善容王(又名韋馱首隻阿育王弟也)入山遊獵。
見諸梵志。
裸形曝露。
或食木葉。
或吸風服氣。
或卧棘刺中。
種種自苦以求神仙。
善容問曰。
那無成辦。
梵志答曰。
座有群鹿數共合會。
我見心動不能自制。
王曰。
服食羸惙猶有淫欲。
釋子沙門。
飲食甘美。
在好床座。
衣服随時。
香華自薰。
豈得無耶。
阿育聞之即懷憂戚。
吾維一弟。
忽生邪見。
恐永迷沒政當除惡。
敕給伎女共相歡娛。
王躬語弟。
何為取兄伎妾。
恣意自樂。
即欲殺之。
大臣谏曰。
王唯有一弟又少息胤。
願聽七日。
奉依王命。
王始默然。
語諸臣曰。
聽弟著吾衣冠入吾宮裡伎樂自娛。
至七日。
王遣使問雲。
意志自由快樂不乎。
善容曰。
不見不聞有何快樂。
王曰。
觸事如我複雲何不聞不見耶。
弟曰。
應死之人命雖未終與死無異。
當有何情著于五欲。
王曰。
今一身憂慮萬端。
一身應滅。
在欲不樂。
道說沙門憂念三世。
一身死壞複受一身。
億百千世身身受苦。
無量患惱。
雖出為人。
與他走使。
衣食窮乏。
念此辛酸故出家為道。
求于無為度世之要。
設不精勤當更曆劫數之苦。
善容乃心開意解。
白王曰。
今聞王教乃得醒悟。
生老病死實可厭患。
愁憂苦惱流轉無窮。
惟願大王見聽為道。
王曰。
宜知是時。
弟即出家奉持禁戒晝夜精勤得羅漢道(出求離牢獄經)阿育王傳雲。
阿育王聞弟得道。
深心歡喜稽
