卷第四(應始終佛部第一)

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    寂然閑居。

    遇一獵師。

    身著法服狀如沙門。

    太子問曰。

    法服何名。

    答曰袈裟。

    鹿謂學道。

    心不恐畏。

    而來見附。

    以次殺之。

    用以自資。

    太子倍興慈念。

    求以身衣。

    從其貿易。

    獵師曰。

    王生長深宮。

    體肉細軟。

    不更寒苦。

    恐壞王身。

    且又不淨。

    太子曰。

    此聖賢之摽式。

    但貿無苦也。

    自當浣濯。

    諸天進食。

    卻自不受。

    前行到摩竭國。

    人民見之。

    謂是帝釋梵王諸天。

    太子知其所念。

    便坐樹下。

    瓶沙王。

    即與群臣出詣道士。

    遙見光相。

    問是何神。

    從何國來。

    何所名字。

    太子答曰。

    吾出香山之東雪山之北。

    國名迦維。

    父名白淨。

    母名摩耶。

    瓶沙問曰。

    将無是悉達乎。

    答曰是也。

    王即禮足曰。

    形相炳著。

    當君臨四方。

    為轉輪聖帝。

    四海颙颙。

    冀神寶至。

    何棄天位。

    自放山薮。

    答曰。

    出生有死劇痛有四。

    謂生老病死不可得離。

    身為苦器。

    憂畏無極。

    若在尊寵。

    則有憍慢。

    貪求快意天下苦患。

    吾厭此故。

    是以入山。

    彼六年勤苦。

    日食一麻一米。

    結跏趺坐亦不傾側。

    風雨雷電四時不改。

    未曾舉手以自障蔽。

    衆人怪之。

    取草木投耳鼻中。

    亦不棄去。

    形體羸瘦。

    惟金色益顯。

    光明遠照耳。

    周竟六年。

    心自念言。

    羸瘦如此。

    往詣佛樹。

    後世有譏。

    謂餓而得道。

    吾甯啖柔軟食。

    平複身體。

    然後成道。

    時有長者女。

    出嫁生男。

    心大歡喜。

    構千頭牛展轉相飲。

    取其純乳作糜。

    欲祠樹神。

    遣婢灑掃。

    見佛不識。

    還啟大家雲。

    樹下有神端正妙好。

    女聞歡喜。

    欲取糜去。

    糜跳出釜丈餘。

    不可取。

    女甚怪之。

    空中天曰。

    有大菩薩。

    已從坐起。

    汝本有願。

    當先飯之。

    乃成正覺。

    女聞天言。

    即取乳糜。

    盛滿金缽。

    往尼連水邊。

    菩薩以神通力。

    入水洗浴。

    兜率天子。

    取天衣袈裟。

    奉上菩薩。

    即取著之。

    住尼連水邊。

    長者女奉乳糜。

    菩薩食之。

    氣力稍充。

    往詣佛樹。

    路左一人。

    名曰吉祥。

    刈生菁草。

    柔滑不亂。

    菩薩謂吉祥曰。

    欲得草坐。

    地則大動。

    諸天化作八萬佛樹師子之座。

    天子各見菩薩獨坐其座。

    薄福德者故見坐草。

    三界衆生見菩薩坐佛樹下(出胎經雲坐閻浮樹下受三十八日觀樹經行也)放大光明。

    掩蔽魔宮。

    波旬卧寐夢見三十二變。

    宮殿闇冥入于邪徑。

    池水枯涸。

    樂器破壞。

    夜叉厭鬼頭皆堕地。

    諸天舍去不從其語。

    集諸大臣說夢所見。

    興諸兵仗。

    并召千子。

    其五百子。

    導師等信樂菩薩。

    其五百子。

    惡目等随魔為亂。

    欲相降伏。

    魔有四女。

    一名欲妃。

    二名悅彼。

    三名快觀。

    四名見從。

    往詣菩薩。

    绮語作媚。

    三十二種。

    姿并唇舌營嫔細視(文多不備載)願得晨夜供事左右。

    答曰。

    汝形雖好心不端正。

    革囊盛屎。

    來欲何為。

    去吾不用。

    其三玉女化成老母。

    不能自複即還魔所(觀佛三昧經雲三玉女名勤異反見過患)魔毒益盛。

    召十八億衆。

    變為殊形。

    師子熊罴蟲頭人軀蛇虺之身。

    擔山吐火。

    雷電礔礰。

    執持戈矛。

    菩薩喜心一毛不動。

    鬼兵不能近。

    菩薩爾時徐舉眉間毫。

    拟阿鼻獄。

    令罪人見。

    白毫流澍大如車輪。

    火即暫滅。

    自憶前世所作罪業。

    心得清涼稱南無佛。

    以是因緣受罪若畢。

    應生人中。

    魔見是相。

    憔悴懊惱。

    退還其宮。

    白毫複去。

    至第六天。

    見白毛孔。

    諸寶蓮華。

    過去七佛現在華上。

    如是白毫上至無色。

    遍照一切如頗梨鏡。

    八萬四千天女。

    視波旬身。

    狀如樵木。

    但瞻菩薩白毫相光。

    無數天子天女。

    發菩提心。

    魔王還與佛相難。

    佛以智力伸手案地。

    應時地動。

    魔及官屬。

    皆颠倒堕。

    降魔怨竟。

    即成正覺(出普耀經第五卷又出第六卷)。

     與數千萬衆。

    入羅閱城。

    遙見之者。

    舉手贊歎。

    或言善來。

    或言日月。

    或自歸命。

    或相問訊。

    為是天耶。

    為帝釋耶。

    衆人随逐。

    瓶沙王在高樓上。

    即問左右。

    為有何故。

    有一大臣曰。

    釋子辭家遊蕩在外。

    或能謀國。

    當往誅之。

    王曰。

    此子紹位作轉輪聖王。

    我等皆為臣佐。

    若使出家學道得佛。

    願為上首弟子。

    最初說法。

    先在其側。

    王載飲食。

    往東山候之。

    尋前禮足。

    自稱摩竭國瓶沙王者。

    今我是也。

    佛曰。

    我先識矣。

    何須緻敬。

    王即啟曰。

    今獻微供。

    以表單心。

    願見納受。

    佛默然受。

    王言。

    若成無上道。

    願先見度。

    時阿蘭諸弟子。

    遙見世尊。

    白其師言。

    今有一人。

    端政殊特。

    經趣師門。

    必當求為弟子也。

    阿蘭
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