卷第二(欲色天人天部下)
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曰。
今還天宮。
和上何時舍此罪報得生天上。
野幹曰。
克後七日當舍此身生兜率天。
汝等便可願生彼天。
多有菩薩說法教化。
七日命盡生兜率王宮。
複識宿命行十善道(出未曾有經上卷)。
帝釋受不報戒修羅攻之系以五縛二 過去世時。
有天帝釋。
白佛言。
我今受戒。
乃至佛法住世。
盡我形壽。
有惱我者。
要不反報。
加惱于彼。
時毗摩質多羅阿修羅王。
聞天帝釋受如是戒。
聞已執持利劍逆道而來。
時天帝釋遙見。
即遙告言。
阿修羅住。
縛汝勿動即不得動。
帝釋言汝若約誓不作亂者然後當放。
阿修羅王即說偈言。
貪欲之所趣 及嗔恚所趣 妄言之所趣 謗毀賢聖趣 我若娆亂者 趣同彼趣趣 釋提桓因複告言。
放汝令去随汝所安。
往詣佛所具以白佛。
佛言。
善哉(出天帝釋受戒經)。
帝釋應生驢中歸依三寶從胎而殒還依本身三 昔者天帝釋五德離身自知命盡。
當生陶家受驢胞胎。
愁憂自念。
三界之中濟人苦厄唯有佛耳。
馳往佛所稽首伏地至心歸命佛法聖衆。
未起之間其命忽終便入驢母胎中。
時驢解走破壞壞器。
其主打之尋時傷胎。
其神即還入故身中。
五德還備。
複為天帝。
佛贊善哉。
殒命之際歸命三尊。
罪對已畢不更勤苦。
佛為說偈。
帝釋聞之達罪福之變。
解興衰之本。
遵寂滅之行。
得須陀洹道(出法句譬喻經第三卷)。
悉鞞梨天子先身布施四 時悉鞞梨天子白佛言。
我自過去世時國王名悉鞞梨。
于四城門普施為福。
城内交道皆亦布施。
時第一夫人言。
王大作福德而我先。
王言城東門外布施作福悉皆屬汝。
諸子複言。
城南門外所作施福悉皆屬汝。
時有大臣複白王言。
城西門外所作施福悉皆屬汝。
時諸将士複白王言。
城北門外相與。
時諸庶民複白王。
王答言。
于其城内四交道頭所作施福悉屬汝等。
爾時國王夫人大臣将士庶民悉皆惠施。
于諸功德我先所作。
惠施功德于茲則斷。
時我所使諸作福者還至我所為我作禮而白我言。
大王當知。
諸修福處夫人王子大臣将士及諸庶民。
各據其處行施作福。
大王所施于茲則斷。
我時答言。
諸方歲輸應入。
我者分半入庫半于彼惠施。
我先長夜如是惠施常得可愛念可意福報。
常受快樂無有窮極。
以斯福業果報入大功德聚。
譬如五大河合為一流。
所謂恒河無有人能量。
其河水百千萬億鬥[百*鬥]之數。
功德果報不可稱量。
悉得入于大功德聚。
時悉鞞梨天子聞佛所說。
歡喜禮足即沒不現(出悉鞞梨天子諸佛說偈經)。
日天王問日
今還天宮。
和上何時舍此罪報得生天上。
野幹曰。
克後七日當舍此身生兜率天。
汝等便可願生彼天。
多有菩薩說法教化。
七日命盡生兜率王宮。
複識宿命行十善道(出未曾有經上卷)。
帝釋受不報戒修羅攻之系以五縛二 過去世時。
有天帝釋。
白佛言。
我今受戒。
乃至佛法住世。
盡我形壽。
有惱我者。
要不反報。
加惱于彼。
時毗摩質多羅阿修羅王。
聞天帝釋受如是戒。
聞已執持利劍逆道而來。
時天帝釋遙見。
即遙告言。
阿修羅住。
縛汝勿動即不得動。
帝釋言汝若約誓不作亂者然後當放。
阿修羅王即說偈言。
貪欲之所趣 及嗔恚所趣 妄言之所趣 謗毀賢聖趣 我若娆亂者 趣同彼趣趣 釋提桓因複告言。
放汝令去随汝所安。
往詣佛所具以白佛。
佛言。
善哉(出天帝釋受戒經)。
帝釋應生驢中歸依三寶從胎而殒還依本身三 昔者天帝釋五德離身自知命盡。
當生陶家受驢胞胎。
愁憂自念。
三界之中濟人苦厄唯有佛耳。
馳往佛所稽首伏地至心歸命佛法聖衆。
未起之間其命忽終便入驢母胎中。
時驢解走破壞壞器。
其主打之尋時傷胎。
其神即還入故身中。
五德還備。
複為天帝。
佛贊善哉。
殒命之際歸命三尊。
罪對已畢不更勤苦。
佛為說偈。
帝釋聞之達罪福之變。
解興衰之本。
遵寂滅之行。
得須陀洹道(出法句譬喻經第三卷)。
悉鞞梨天子先身布施四 時悉鞞梨天子白佛言。
我自過去世時國王名悉鞞梨。
于四城門普施為福。
城内交道皆亦布施。
時第一夫人言。
王大作福德而我先。
王言城東門外布施作福悉皆屬汝。
諸子複言。
城南門外所作施福悉皆屬汝。
時有大臣複白王言。
城西門外所作施福悉皆屬汝。
時諸将士複白王言。
城北門外相與。
時諸庶民複白王。
王答言。
于其城内四交道頭所作施福悉屬汝等。
爾時國王夫人大臣将士庶民悉皆惠施。
于諸功德我先所作。
惠施功德于茲則斷。
時我所使諸作福者還至我所為我作禮而白我言。
大王當知。
諸修福處夫人王子大臣将士及諸庶民。
各據其處行施作福。
大王所施于茲則斷。
我時答言。
諸方歲輸應入。
我者分半入庫半于彼惠施。
我先長夜如是惠施常得可愛念可意福報。
常受快樂無有窮極。
以斯福業果報入大功德聚。
譬如五大河合為一流。
所謂恒河無有人能量。
其河水百千萬億鬥[百*鬥]之數。
功德果報不可稱量。
悉得入于大功德聚。
時悉鞞梨天子聞佛所說。
歡喜禮足即沒不現(出悉鞞梨天子諸佛說偈經)。
日天王問日
