卷之一
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示生死夢光明超越 師法本無我法不有 以空合空舌不出口
六祖彌遮迦尊者傳
六祖彌遮迦尊者。
中印度人也。
既傳法已。
遊至北天竺國。
見雉堞之上。
有金色祥雲。
歎曰。
此道人氣也。
必有吾嗣。
乃入城。
阛阓間有一人。
手持酒器。
逆而問曰。
師何方來。
欲往何所。
祖曰。
從自心來。
欲往無處。
曰識我手中物否。
祖曰。
此是觸器。
而負淨者。
曰師識我否。
祖曰。
我即不識。
識即非我。
乃謂之曰。
汝試自稱名氏。
吾當示汝本因。
彼人說偈曰。
我從無量劫。
至于生此國。
本姓頗羅堕。
名字婆須蜜。
祖曰。
我師提多迦說。
世尊昔遊北印度。
語阿難言。
此國中我滅度後三百年。
有一聖人出。
姓頗羅堕。
名婆須蜜。
而于禅祖。
當獲第七。
世尊記汝。
汝應出家。
彼乃置器禮師。
側立而言曰。
我思往劫。
嘗作檀那。
獻一如來寶座。
彼佛記我曰。
汝于賢劫。
釋迦法中。
宣傳至教。
今符師說。
願加度脫。
祖即為披剃受具。
乃告之曰。
世尊所傳正法眼藏。
吾今付汝。
無令斷絕。
乃說偈曰。
無心無可得。
說得不名法。
若了心非心。
始解心心法。
是為六祖。
贊曰。
都因此來不為别事 鬧市相逢自示其器 懸見未然蚤知今日 當行買賣不論價值 七祖婆須蜜尊者傳 七祖婆須蜜尊者。
北天竺國人也。
姓頗羅堕。
此雲捷疾利根。
常服淨衣。
執酒器。
遊行裡闬。
或吟或嘯。
人謂之狂。
及遇彌遮迦尊者。
宣如來往志。
自省前緣。
投器出家受法。
行化至迦摩羅國。
廣興佛事。
于法座前。
忽有智者。
自稱我名佛陀難提。
今與師論義。
祖曰。
仁者論即不義。
義即不論。
若拟論義。
終非義論。
難提知師義勝。
心即欽服曰。
我願求道。
沾甘露味。
祖遂為剃度。
而受具戒。
告曰。
如來正法眼藏。
我今付汝。
汝當護持。
乃說偈曰。
心同虛空界。
示等虛空法。
證得虛空時。
無是無非法。
付法已。
即入慈心三昧。
時梵王帝釋諸天。
俱來作禮。
而說偈言。
賢劫衆聖祖。
而當第七位。
尊者愛念我。
請為宣佛地。
尊者從三昧起。
示衆曰。
我所得法。
而非有故。
若識佛地。
離有無故。
語訖。
還入三昧。
是為七祖。
贊曰。
從熟路來忽逢親友 一言論義頓知本有 乞甘露味示虛空法 若謂有得落七落八 八祖佛陀難提尊者傳 八祖佛陀難提尊者。
迦摩羅國人也。
姓瞿昙氏。
頂有肉髻。
辯捷無礙。
初遇婆須蜜。
出家受教。
既而領徒。
至提伽國毗舍羅家。
見舍有白光上騰。
謂其徒曰。
此家有聖人。
口無言說。
真大乘根器。
不行四衢。
知觸穢耳。
言訖。
長者出緻禮問。
何所須。
祖曰。
我求侍者。
長者曰。
我有一子。
名伏馱蜜多。
年已五十。
口未曾言。
足未曾履。
祖曰。
如汝所說。
真吾弟子。
伏馱聞之。
遽起禮拜。
而說偈言。
父母非我親。
誰是最親者。
諸佛非我道。
誰為最道者。
祖以偈答曰。
汝言與心親。
父母非可比。
汝行與道合。
諸佛心即是。
外求有相佛。
與汝不相似。
欲識汝本心。
非合亦非離。
伏馱聞已。
便行七步。
祖曰。
此子昔曾值佛悲願廣大。
慮父母愛情難舍。
故不言履耳。
長者遂舍出家。
祖尋授具戒。
複告之曰。
我今以如來正法眼藏。
付囑于汝。
勿令斷絕。
乃說偈曰。
虛空無内外。
心法亦如此。
若了虛空故。
是達真如理。
是為八祖。
贊曰。
不是不言言之不及 不是不行本無蹤迹 今遇其人乃可開口 從此便行不堕窠臼 九祖伏馱蜜多尊者傳 九祖伏馱蜜多尊者。
提伽國人也。
姓毗舍羅。
既受八祖付囑。
後至中印度行化。
時有長者香蓋。
攜一子而來。
瞻禮于祖曰。
此子處胎六十歲。
因号難生。
嘗會一仙。
謂此兒非凡。
當為法器。
今遇尊者。
可令出家。
祖即與落發。
受具羯磨之際。
祥光燭座。
仍感舍利三七粒現前。
自此精進忘疲。
既而祖告之曰。
如來以大法眼藏。
展轉至我。
我今付汝。
汝護念之。
勿令斷絕。
乃說偈曰。
真理本無名。
因名顯真理。
受得真實法。
非真亦非僞。
是為九祖。
贊曰。
住母胎中經六十年 隻待師來方遂前緣 頂上光明元是本有 一刮便透如獅子吼 十祖脅尊者傳 十祖脅尊者。
中印度人也。
本名難生。
初将誕時。
父夢一白象。
背有寶座。
座上安一明珠。
從門而入。
光照四衆。
既覺遂生。
後值九祖。
執侍左右。
未嘗睡眠。
以脅不至席。
遂号脅尊者焉。
初至華氏國。
憩一樹下。
右手指地。
而告衆曰。
此地變金色。
當有聖人入會。
言訖。
即變金色。
時有長者子富那夜奢。
合掌前立。
祖問曰。
汝從何來。
答曰。
我心非往。
祖曰。
汝何處住。
答曰。
我心非止。
祖曰。
汝不定耶。
曰諸佛亦然。
祖曰。
汝非諸佛。
曰諸佛亦非祖。
因說偈曰。
此地變金色。
預知有聖至。
當坐菩提樹。
覺華而成已。
夜奢複說偈曰。
師坐金色地。
常說真實義。
回光而照我。
令入三摩地。
祖知其意。
即度出家。
為授具戒。
乃告之曰。
如來大法眼藏。
今付與汝。
汝護念之。
乃說偈曰。
真體自然真。
因真說有理。
領得真真法。
無行亦無止。
是為十祖。
贊曰。
指地變金随手而現 聖人即至何等快便 似呼空谷應聲答響 是知我心本無來往 十一祖富那羅夜多尊者傳 十一祖富那夜奢尊者。
華氏國人也。
姓瞿昙氏。
父寶身。
既得法于脅尊者。
尋訪波羅柰國。
有馬鳴大士。
迎而作禮問曰。
我欲識佛。
何者即是。
祖曰。
汝欲識佛。
不識者是。
曰佛既不識。
焉知是乎。
祖曰。
既不識佛。
焉知不是。
曰此是鋸義。
祖曰。
彼是木義。
祖曰。
鋸義者何。
曰與師平出。
馬鳴卻問。
木義者何。
祖曰。
汝被我解。
馬鳴豁然省悟。
稽首歸依。
遂求剃度。
祖謂衆曰。
此大士者。
昔為毗舍利國王。
其國有一類人。
如馬裸形。
王運神力。
分身為蠶。
彼乃得衣。
王後複生中印度馬人。
感戀悲鳴。
因号馬鳴焉。
如來記雲。
吾滅度後六百年。
當有賢者馬鳴。
于波羅柰國。
摧伏異道。
度人無量。
繼吾傳化。
今正是時。
即告之曰。
如來大法眼藏。
今付與汝。
即說偈曰。
迷悟如隐顯。
明暗不相離。
今付隐顯法。
非一亦非二。
是為十一祖。
贊曰。
佛不識佛眼不見眼 更向他覓故遭簡點 将謂渾全早被解破 猛省将來方知話堕 十二祖馬鳴尊者傳 十二祖馬鳴大士者。
波羅柰國人也。
既受法于夜奢尊者。
後于華氏國。
轉妙法輪。
俄從地湧出金色人。
複化為女子。
右手指祖。
而說偈言。
稽首長老尊。
當受如來記。
今于此地上。
宣通第一義。
言訖瞥然不見。
祖曰。
将有魔來。
有頃風雨暴至。
天地晦冥。
中印度人也。
既傳法已。
遊至北天竺國。
見雉堞之上。
有金色祥雲。
歎曰。
此道人氣也。
必有吾嗣。
乃入城。
阛阓間有一人。
手持酒器。
逆而問曰。
師何方來。
欲往何所。
祖曰。
從自心來。
欲往無處。
曰識我手中物否。
祖曰。
此是觸器。
而負淨者。
曰師識我否。
祖曰。
我即不識。
識即非我。
乃謂之曰。
汝試自稱名氏。
吾當示汝本因。
彼人說偈曰。
我從無量劫。
至于生此國。
本姓頗羅堕。
名字婆須蜜。
祖曰。
我師提多迦說。
世尊昔遊北印度。
語阿難言。
此國中我滅度後三百年。
有一聖人出。
姓頗羅堕。
名婆須蜜。
而于禅祖。
當獲第七。
世尊記汝。
汝應出家。
彼乃置器禮師。
側立而言曰。
我思往劫。
嘗作檀那。
獻一如來寶座。
彼佛記我曰。
汝于賢劫。
釋迦法中。
宣傳至教。
今符師說。
願加度脫。
祖即為披剃受具。
乃告之曰。
世尊所傳正法眼藏。
吾今付汝。
無令斷絕。
乃說偈曰。
無心無可得。
說得不名法。
若了心非心。
始解心心法。
是為六祖。
贊曰。
都因此來不為别事 鬧市相逢自示其器 懸見未然蚤知今日 當行買賣不論價值 七祖婆須蜜尊者傳 七祖婆須蜜尊者。
北天竺國人也。
姓頗羅堕。
此雲捷疾利根。
常服淨衣。
執酒器。
遊行裡闬。
或吟或嘯。
人謂之狂。
及遇彌遮迦尊者。
宣如來往志。
自省前緣。
投器出家受法。
行化至迦摩羅國。
廣興佛事。
于法座前。
忽有智者。
自稱我名佛陀難提。
今與師論義。
祖曰。
仁者論即不義。
義即不論。
若拟論義。
終非義論。
難提知師義勝。
心即欽服曰。
我願求道。
沾甘露味。
祖遂為剃度。
而受具戒。
告曰。
如來正法眼藏。
我今付汝。
汝當護持。
乃說偈曰。
心同虛空界。
示等虛空法。
證得虛空時。
無是無非法。
付法已。
即入慈心三昧。
時梵王帝釋諸天。
俱來作禮。
而說偈言。
賢劫衆聖祖。
而當第七位。
尊者愛念我。
請為宣佛地。
尊者從三昧起。
示衆曰。
我所得法。
而非有故。
若識佛地。
離有無故。
語訖。
還入三昧。
是為七祖。
贊曰。
從熟路來忽逢親友 一言論義頓知本有 乞甘露味示虛空法 若謂有得落七落八 八祖佛陀難提尊者傳 八祖佛陀難提尊者。
迦摩羅國人也。
姓瞿昙氏。
頂有肉髻。
辯捷無礙。
初遇婆須蜜。
出家受教。
既而領徒。
至提伽國毗舍羅家。
見舍有白光上騰。
謂其徒曰。
此家有聖人。
口無言說。
真大乘根器。
不行四衢。
知觸穢耳。
言訖。
長者出緻禮問。
何所須。
祖曰。
我求侍者。
長者曰。
我有一子。
名伏馱蜜多。
年已五十。
口未曾言。
足未曾履。
祖曰。
如汝所說。
真吾弟子。
伏馱聞之。
遽起禮拜。
而說偈言。
父母非我親。
誰是最親者。
諸佛非我道。
誰為最道者。
祖以偈答曰。
汝言與心親。
父母非可比。
汝行與道合。
諸佛心即是。
外求有相佛。
與汝不相似。
欲識汝本心。
非合亦非離。
伏馱聞已。
便行七步。
祖曰。
此子昔曾值佛悲願廣大。
慮父母愛情難舍。
故不言履耳。
長者遂舍出家。
祖尋授具戒。
複告之曰。
我今以如來正法眼藏。
付囑于汝。
勿令斷絕。
乃說偈曰。
虛空無内外。
心法亦如此。
若了虛空故。
是達真如理。
是為八祖。
贊曰。
不是不言言之不及 不是不行本無蹤迹 今遇其人乃可開口 從此便行不堕窠臼 九祖伏馱蜜多尊者傳 九祖伏馱蜜多尊者。
提伽國人也。
姓毗舍羅。
既受八祖付囑。
後至中印度行化。
時有長者香蓋。
攜一子而來。
瞻禮于祖曰。
此子處胎六十歲。
因号難生。
嘗會一仙。
謂此兒非凡。
當為法器。
今遇尊者。
可令出家。
祖即與落發。
受具羯磨之際。
祥光燭座。
仍感舍利三七粒現前。
自此精進忘疲。
既而祖告之曰。
如來以大法眼藏。
展轉至我。
我今付汝。
汝護念之。
勿令斷絕。
乃說偈曰。
真理本無名。
因名顯真理。
受得真實法。
非真亦非僞。
是為九祖。
贊曰。
住母胎中經六十年 隻待師來方遂前緣 頂上光明元是本有 一刮便透如獅子吼 十祖脅尊者傳 十祖脅尊者。
中印度人也。
本名難生。
初将誕時。
父夢一白象。
背有寶座。
座上安一明珠。
從門而入。
光照四衆。
既覺遂生。
後值九祖。
執侍左右。
未嘗睡眠。
以脅不至席。
遂号脅尊者焉。
初至華氏國。
憩一樹下。
右手指地。
而告衆曰。
此地變金色。
當有聖人入會。
言訖。
即變金色。
時有長者子富那夜奢。
合掌前立。
祖問曰。
汝從何來。
答曰。
我心非往。
祖曰。
汝何處住。
答曰。
我心非止。
祖曰。
汝不定耶。
曰諸佛亦然。
祖曰。
汝非諸佛。
曰諸佛亦非祖。
因說偈曰。
此地變金色。
預知有聖至。
當坐菩提樹。
覺華而成已。
夜奢複說偈曰。
師坐金色地。
常說真實義。
回光而照我。
令入三摩地。
祖知其意。
即度出家。
為授具戒。
乃告之曰。
如來大法眼藏。
今付與汝。
汝護念之。
乃說偈曰。
真體自然真。
因真說有理。
領得真真法。
無行亦無止。
是為十祖。
贊曰。
指地變金随手而現 聖人即至何等快便 似呼空谷應聲答響 是知我心本無來往 十一祖富那羅夜多尊者傳 十一祖富那夜奢尊者。
華氏國人也。
姓瞿昙氏。
父寶身。
既得法于脅尊者。
尋訪波羅柰國。
有馬鳴大士。
迎而作禮問曰。
我欲識佛。
何者即是。
祖曰。
汝欲識佛。
不識者是。
曰佛既不識。
焉知是乎。
祖曰。
既不識佛。
焉知不是。
曰此是鋸義。
祖曰。
彼是木義。
祖曰。
鋸義者何。
曰與師平出。
馬鳴卻問。
木義者何。
祖曰。
汝被我解。
馬鳴豁然省悟。
稽首歸依。
遂求剃度。
祖謂衆曰。
此大士者。
昔為毗舍利國王。
其國有一類人。
如馬裸形。
王運神力。
分身為蠶。
彼乃得衣。
王後複生中印度馬人。
感戀悲鳴。
因号馬鳴焉。
如來記雲。
吾滅度後六百年。
當有賢者馬鳴。
于波羅柰國。
摧伏異道。
度人無量。
繼吾傳化。
今正是時。
即告之曰。
如來大法眼藏。
今付與汝。
即說偈曰。
迷悟如隐顯。
明暗不相離。
今付隐顯法。
非一亦非二。
是為十一祖。
贊曰。
佛不識佛眼不見眼 更向他覓故遭簡點 将謂渾全早被解破 猛省将來方知話堕 十二祖馬鳴尊者傳 十二祖馬鳴大士者。
波羅柰國人也。
既受法于夜奢尊者。
後于華氏國。
轉妙法輪。
俄從地湧出金色人。
複化為女子。
右手指祖。
而說偈言。
稽首長老尊。
當受如來記。
今于此地上。
宣通第一義。
言訖瞥然不見。
祖曰。
将有魔來。
有頃風雨暴至。
天地晦冥。
