題諸祖道影後
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題諸祖道影後
諸祖乃傳佛心印之宗師也。憶昔世尊說法靈山。嘗随弟子千二百五十人。及佛末後拈花。迦葉破顔微笑。遂傳心印。為教外别傳之旨。是為禅宗。二十八代。至達磨大師。遠來東土。六傳而至曹溪。下有南嶽青原。以分五宗。由梁唐至宋元。得一千八百餘人。皆世挺生豪傑之士。塵垢軒冕。薄将相而不為。故歸心法門。一言之下。了悟自心。使曆劫生死情根。當下頓斷。遂稱曰祖。豈不毅然大丈夫哉。嗟此末世去佛時遙。既不預靈山嘉會。而此土諸祖出世。又不能親近入室。故沉迷至今而不返者。亦可悲矣。久聞。大内藏有曆代諸祖道影。新安高士丁雲鵬者。丹青之妙。不減僧繇道子。偶得内稿本八十八尊。達觀禅師。命畫四堂。其一置西蜀峨眉。其一置金陵祖堂。其一置匡山五乳。一置南嶽。曾儀部金簡居士。請歸湖東。觀察備兵吳公生白。一日過訪。随喜見而歎曰。此真光明幢也。會荊門畫士史采善肖像。遂命臨一冊。竊觀公豐采高遠。有翩翩出塵之度。故望影而歸命。蓋亦曾親近入室中來。昔裴休見壁間高僧真儀。問黃檗曰。真儀可觀。高僧何在。檗呼曰。裴休。休應諾。不覺愕然。遂大悟。予想。公夙種般若深根。悟心不在裴丞相後。故為集諸祖略傳各為贊。以緻公将為家傳心印也。
憨山釋德清述
諸祖乃傳佛心印之宗師也。憶昔世尊說法靈山。嘗随弟子千二百五十人。及佛末後拈花。迦葉破顔微笑。遂傳心印。為教外别傳之旨。是為禅宗。二十八代。至達磨大師。遠來東土。六傳而至曹溪。下有南嶽青原。以分五宗。由梁唐至宋元。得一千八百餘人。皆世挺生豪傑之士。塵垢軒冕。薄将相而不為。故歸心法門。一言之下。了悟自心。使曆劫生死情根。當下頓斷。遂稱曰祖。豈不毅然大丈夫哉。嗟此末世去佛時遙。既不預靈山嘉會。而此土諸祖出世。又不能親近入室。故沉迷至今而不返者。亦可悲矣。久聞。大内藏有曆代諸祖道影。新安高士丁雲鵬者。丹青之妙。不減僧繇道子。偶得内稿本八十八尊。達觀禅師。命畫四堂。其一置西蜀峨眉。其一置金陵祖堂。其一置匡山五乳。一置南嶽。曾儀部金簡居士。請歸湖東。觀察備兵吳公生白。一日過訪。随喜見而歎曰。此真光明幢也。會荊門畫士史采善肖像。遂命臨一冊。竊觀公豐采高遠。有翩翩出塵之度。故望影而歸命。蓋亦曾親近入室中來。昔裴休見壁間高僧真儀。問黃檗曰。真儀可觀。高僧何在。檗呼曰。裴休。休應諾。不覺愕然。遂大悟。予想。公夙種般若深根。悟心不在裴丞相後。故為集諸祖略傳各為贊。以緻公将為家傳心印也。
憨山釋德清述
