枯崖和尚漫錄卷下

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蒙庵聰禅師 嘗歸福州。

    谒木庵於乾元。

    木庵問曰。

    莫是聰侍者麼。

    蒙庵稱名未竟。

    木庵曰。

    此事非聰明智慧之所能辯。

    如何。

    蒙庵曰。

    通身是口吐不出。

    曰。

    中毒了也。

    蒙庵曰。

    莫掩彩他。

    曰。

    且坐吃茶。

    茶罷。

    木庵又曰。

    須知此事不在方冊上。

    不在口皮邊。

    蒙庵曰。

    畢竟在什麼處。

    曰。

    鐵蒺藜當面擲。

    蒙庵曰。

    大好不在口皮邊。

    庵便打。

    蒙庵喝一喝而出。

    蒙庵既得法於其落發師光晦庵。

    以大父事雪堂。

    複谒木庵於乾元。

    見密庵於烏巨.水庵於淨慈.誰庵於高亭。

    始深徹淵奧。

    是未嘗一日無師友也。

    欲其法道不昌。

    可乎。

     無準佛鑒範禅師 曰。

    木平參洛浦。

    便緻一問雲。

    一漚未發時如何。

    浦雲。

    移舟谙水脈。

    舉棹别波瀾。

    平不契。

    卻往問盤龍。

    一漚未發時如何。

    龍雲。

    移舟不别水。

    舉棹即迷源。

    木平便悟去。

    後來雲峰悅和尚拈雲。

    木平若向洛浦言下悟去。

    猶較些子。

    後來不合向盤龍死水裡浸殺。

    住後。

    有問。

    如何是木平。

    平雲。

    不勞斤斧。

    果然隻坐在這裡。

    你道他恁麼說話。

    意在於何。

    多見兄弟往往商量。

    移舟不别水。

    舉棹即迷源。

    便是死水。

    如何是木平。

    不勞斤斧。

    所以坐在遮裡。

    若恁麼會去。

    驢年也未夢見在。

    遮裡須觑見他古人一些子得人憎處始得。

    佛鑒此語。

    發藥學者不淺。

    晚年倡中峰之道於雙徑。

    機用迅駛。

    如擊石火。

    閃電光。

    即此語也。

    不惟英隽鱗集 今上皇帝亦思問道。

    紹定六年七月十五日禦修政殿。

    引見說法。

    賜徽号.金襕。

    亦此語也。

    豈有他術哉。

     伊岩玉禅師 嚴州人。

    初稱名儒。

    有笃行。

    中年厭習舉業。

    專究洛學。

    忽曰。

    是不可以了吾事。

    遂裂縫掖。

    剃須。

    發學出世法。

    登徑山。

    谒老佛心而師事之。

    久無所契。

    複往見癡鈍于雪窦。

    依止三年。

    一日。

    忽明得即心即佛話。

    故有無毛鹞子貼天飛。

    千山萬山高突兀之句。

    嘗看劉元城語錄雲。

    所謂禅一字。

    於六經中有此理。

    但不謂之禅爾。

    及達磨西來。

    此話大行。

    據此事不容言。

    則夫子不答是也。

    且西來意不必問。

    而話亦不必答。

    向上老和尚好玩弄人。

    故以不答答之。

    所謂栢樹子者。

    乃系驢橛也。

    後人不知。

    隻守了樹。

    尋祖師西來意。

    可一笑也。

    讀至此處。

    曰。

    若是當時得聽此語。

    這裡正好與一錐。

     真源日禅師 曰。

    馮侍郎濟川.張侍郎子韶。

    問道於徑山妙喜禅師。

    師問。

    隔物不見道時如何。

    子韶對之曰。

    今日親睹慈顔。

    妙喜雲。

    隔。

    子韶雲。

    雖然如是。

    瞞他一點不得。

    妙喜卻問濟川。

    對之曰。

    不較多。

    妙喜曰。

    二公對答非不親切。

    但未見道。

    如有一物頓在卧房裡。

    隻隔一重壁。

    為什麼不見。

    禅和子說道理。

    便道十方無壁落。

    四面亦無門。

    隔個什麼。

    饒你眼似銅鈴。

    也須是悟始得。

    又曰。

    禅和子擔闆。

    才下得轉語。

    未能依俙彷佛。

    便言我百了千當。

    餘頃見佛智老人亦曰。

    妙喜橫說豎說。

    切中今時之病。

    近來欺世盜名。

    未得謂得。

    遞相狐媚。

    更相印受。

    視東山直下。

    不為佛法罪人者幾希。

    斯言學者并宜識之。

     東山源禅師 曰。

    往年出嶺。

    初上徑山。

    其時枯禅做首座立僧。

    破庵西堂挂牌。

    一時龍象畢集。

    如石田.無準皆同在衆寮。

    破庵尋當室中偏愛舉。

    經行及坐卧。

    常在於其中。

    如何是其中事。

    亦曾去請益。

    他一詞不措。

    臨起單。

    卻作一頌相送雲。

    換骨抽筋一句。

    隻欠點頭自許。

    若能自解知非。

    便見平吞海宇。

    個便是為人抽了釘。

    拔卻楔。

    自此過平江靈岩見癡鈍。

    時茂業海做前堂立僧。

    今大慈笑翁.育王大夢。

    皆在彼中同住。

    叢席甚盛。

    癡鈍常雲。

    詢佛燈四十九日夜抱露柱悟去。

    次上蔣山。

    見淛翁。

    因室中舉即心是佛。

    下語雲。

    抱橋柱澡洗。

    翁雲。

    有什麼快活。

    下語雲。

    請和尚放下着。

    被他打出。

    後複見岩雲巢.皎中庵。

    上衢州祥符。

    見殺六岩。

    曆扣二十餘員知識。

    看來無出應庵下兒孫直截緊峭。

    所以宗枝繁衍。

    烏虖。

    東山於悟門雖大廓徹。

    猶如先聖得一善。

    則拳拳服膺而弗失之矣。

     真源日禅師 曰。

    雪巢和尚入室。

    問僧。

    不是風動。

    不是幡動。

    仁者心動。

    那個是你心。

    又雲。

    不是風動。

    不是幡動。

    仁者心動。

    你向甚處見六祖。

    又雲。

    不是風動。

    不是幡動。

    仁者心動。

    是什麼動。

    發明臨濟之奧旨。

    證驗衲子之眼目。

    如運斧臨風之手。

    其妙在於一斫爾。

    雪巢當金虜之亂。

    曾與大慧同渡江者。

    大慧笠中藏一金钗為路費。

    時時視之。

    雪巢伺其不意。

    取而投諸江。

    大慧愧謝。

    與之結交。

    真源嗣雪巢。

    以草堂為大父。

    故平生語言挺校。

    有父祖風烈。

     隆首座 号南山叟。

    清源南安人也。

    壯歲遊方。

    多見尊宿。

    罷參後。

    禮業海塔。

    偈曰。

    業父煎熬業海乾。

    尚餘劫石影團團。

    我來笑罷吞聲哭。

    昔日船從此處翻。

    掃癡鈍塔。

    偈曰。

    生苕帚柄背時貨。

    樹倒藤枯舊陣圖。

    一代年來低一代。

    灼然邪法實難扶。

    南山與無隐.雙杉.荊叟同侍癡鈍為最久。

     西蜀保福晦嵓晖禅師 通泉白氏子。

    嘗與肇諾庵.道谷源.開掩室同參松源。

    密契真要。

    歸裡三主道場。

    遠近敬鄉。

    道化益盛。

    散夏小參雲。

    大智洞明。

    十方融會。

    騎聲蓋色。

    邁古超今。

    不可以寂默通。

    不可以語言造。

    是以大覺世尊於摩竭提國三七日中無啟口處。

    及至四棱蹋地。

    盡力提持。

    隻道得個是法非思量分别之所能解。

    又道是法不可示。

    言辭相寂滅。

    恁麼揭示。

    譬若斷崖落石相似。

    看者不容眨眼。

    除是一念知非。

    前後際斷。

    全體擔荷得去。

    是真精進。

    是名真法供養。

    如來一會。

    靈山俨然未散。

    如是時時禁足。

    念念護生。

    又何必九十日中無繩自縛。

    然雖如是。

    衲被蒙頭萬事休。

    此時山僧都不會。

    語悉類此。

    癡絕在蔣山題其錄雲。

    大随和尚道。

    我參七十餘員善知識。

    具大眼目者。

    隻得一二。

    其他皆具正知見。

    予三十年前在叢林中與晦嵓遊。

    當時具大眼目者。

    惟老松源一人而已。

    歲次庚寅仲秋。

    其徒寶日攜主東林提唱之語。

    乞予編次。

    由是開帙縱觀。

    一字一句。

    造次[真*真]沛。

    皆有從上大眼目體裁。

    非徒從事於語言之末。

    是知松源之道盡在是矣。

    烏虖。

    去古既遠。

    師法益壞。

    正知見者艱其人。

    大眼目者可知矣。

    晦嵓雖話行於吾蜀。

    此錄流播江湖。

    是可為斯道之歃盟。

    若善觀者。

    始信吾言之不妄。

    癡絕亦有所激而雲。

     福州聖泉岊翁淳禅師 天姿軒特。

    嘗坐夏雪峰。

    值重架鳌山閣。

    作偈曰。

    夜半天崩地陷休。

    一莖草上現瓊樓。

    侬雖先後不同步。

    月幌風
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