增集續傳燈錄卷第二
關燈
小
中
大
堂：“父子相繼住此山，叢林軌則沒多般，主賓色色皆仍舊。
”蓦召大衆：“且道仍舊後如何？一炷清香盡日間。
下座！”上堂：“不用愛聖，聖是假名，不用厭凡，凡是妄立，但得聖凡情盡，自然物我雙忘，正與麼時，憑誰委悉？石女穿針山色秀，木人牽線海雲生。
” 何山月窟清禅師法嗣 ○福州雪峰北山信禅師 頌佛成道曰：“六年凍得眼無光，一見明星雪後霜，擔水出山頻喚賣，不知江海白茫茫。
” 天童息庵觀禅師法嗣 ○蘇州虎丘[仁-二+幻]堂善濟禅師 贊魚籃觀音偈曰：“雲鬓濃妝苦強顔，為它聞事入塵寰，攜來活底無人買，隻作尋常死貸看。
” ○紹興天衣嘯岩文薜禅師 上堂，舉雲門和尚示衆雲：“人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，作麼生是諸人自己光明？自代雲：廚庫山門。
又雲：好事不如無。
”師頌曰：“人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，踢倒山門與廚庫，此時明暗自然分。
” ○華藏純庵善淨禅師 上堂，舉六祖風幡話，頌曰：“不是風兮不是幡，白雲盡處見青山，可憐無限英靈漢，開眼堂堂入死關。
” ○柏岩凝和尚 作破衲頌曰：“零零落落幾經年，信手拈來搭半肩，午夜定回和束倒，個中消息許誰傳。
” 金山退庵奇禅師法嗣 ○杭州靈隐高原祖泉禅師 上堂，舉九祖伏馱密多尊者問八祖佛馱難提尊者“父母非我親”話，頌曰：“父母分明非我親，祖師肝膽向人傾，直下若能親薦得，優昙花發火中春。
”贈黃漢嶺開接待偈曰：“路繞懸崖萬仞頭，行人到此一場愁，蓦然得個休歇處，重疊關山信腳遊。
” 萬壽月林觀禅師法嗣 ○隆興黃龍無門慧開禅師 杭州良渚人，俗姓梁，母宋氏，禮天龍肱和尚為受業師，參月林於蘇之萬壽，林令看無字話，經于六年，逈無入處，乃奮志克責，誓雲：“若去睡眠，爛卻我身。
”每至困時，廊下行道，以頭向露柱磕。
一日在法座邊立，忽聞齋鼓聲，有省成偈曰：“青天白日一聲雷，大地群生眼豁開，萬象森羅齊稽首，須彌[跳-兆+孛]跳舞三台。
”次日入室，欲通所得，林遽曰：“何處見神見鬼了也。
”師便喝，林亦喝，師又喝，自此機語吻合。
嘉定十一年出世安吉報國，繼遷隆興天甯、黃龍翠岩、蘇之開原靈岩、鎮江焦山、金陵保甯，淳佑六年奉旨開山護國仁王寺。
上堂：“若人識得心，大地無寸土。
古人恁麼道，黃龍即不然：若人識得心，大地盡是土。
”上堂：“是非長短耳邊風，切莫於中覓異同，要得八風吹不動，放教心地等虛空。
慈受老人隻解順水張帆，不能逆風把柁；黃龍又且不然：是非都去了是非裡薦取。
何故？聻，幾度黑風翻大浪，未曾聞道釣舟傾。
”上堂：“三分光陰二早過，懷州牛吃禾；靈台一點不揩磨，益州馬腹脹。
貪生逐日區區去，天下覓醫人喚不回頭，争柰何灸豬左膊上，於斯薦道參學事畢，其或未然。
”拈拄杖雲：“請木上座與諸人說破。
”卓拄杖一下。
上堂：“趙州和尚雲南來者與他下載，北來者與他上載，大似世情看冷暖，人義逐高低，慈受和尚雲：南來者與他一面笑，北來者與他一面笑，大似歡喜。
厮散笑裡有刀，若是焦山又且不然：南來者以平常待之，北來者以平常待之，也不嗔，也不笑，也無下，也無高，何故？清平世界，不用幹戈。
”作朝陽偈曰：“寒時急用底物，趂暖着些針線，忽然臈月到來，免到腳忙手亂。
”對月偈曰：“始見些兒光影，要了末後一段，若是無門拳頭，不打這般鈍漢。
”師晚年倦於槌拂，庵居西湖之上，參學者猶衆，理宗召入選德殿說法祈雨，随即感應，勑賜金襕法衣、佛眼之号以示褒寵。
○潭州石霜竹岩妙印禅師 豫章進賢萬氏，受僧業於邑之龍塘紹昙，江浙名老宿，曆扣其廬，留龍門光癡鈍颕最久，用心良苦，不遂其大欲，乃見月林于蘇之萬壽，於入室次，林問：“如何是祖師西來意？”師雲：“老鼠咬破燈盞。
”林颔之。
曆住名剎，及居石霜，道大振，長松片石皆長顔色。
作對月偈曰：“未動舌頭文采露，五千餘卷一時周，若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭。
”晚築庵曰紫霞，丞相趙公葵燕居裡第，招師論道無虛日。
寶佑三年八月示疾，二十三日手書偈雲：“六十九年一場大夢,歸去來兮珍重珍重。
”泊然示寂，塔于紫霞。
○興化囊山孤峰德秀禅師 福之連江陳氏，於吳門楓橋祝發。
上堂，舉僧問雪峰：“如何是第一句？”峰良久。
僧舉似長生，生雲：“此是第二句。
”雪峰再令其僧問：“如何是第一句。
”生雲：“蒼天蒼天。
”師雲：“二大老與麼淚出痛腸，若是第一句要且未夢見在。
忽有人問怡山，如何是第一句？隻向他道：劍去久矣！”上堂，舉真淨和尚雲：“頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜荔纏，羅漢寺裡一年度三個行者，歸宗寺裡參退吃茶大衆，要會麼？聽取一頌：‘天晴日頭出，雨落地下濕，盡情都說了，隻恐信不及。
’” 天甯直翁舉禅師法嗣 ○四明天童雲外雲岫禅師 昌國人，身材眇小，精悍有餘。
師事直翁，舉公剃落，究明曹洞宗旨，盡其源底。
出世慈溪石門，曆象山智門、郡之天甯，繼以三宗四衆推挽舛住天童。
上堂：“鬧市紅塵裡有鬧市紅塵裡佛法，深山岩崖中有深山岩崖中佛法，山僧昨日出城門，鬧市紅塵裡佛法一時忘卻了也，行到二十裡松雲，便見深山岩崖中佛法。
大衆且道如何是深山岩崖中佛法？”良久，雲：“白雲山淡濘出沒大虛之中，青蘿寅緣直上寒松之頂。
謝首座、書記藏主。
”上堂，以拂子打圓相，雲：“摩诃衍法，離四句絕百非。
”又打一圓相，雲：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。
”又打一圓相，雲：“摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得。
諸人還見麼？所見不同，互有得失，天童這裡毋固毋必。
”師說法能巧譬傍引，貴欲俯就學者而曲成之，至於奔轶絕塵，雖鹘眼龍睛，亦無窺瞰分，平生不倨傲、不貪積，得施利随與人，既寂，無餘資，禅者率錢津送葬于本山。
天童癡鈍颕禅師法嗣 ○杭州徑山荊叟如珏禅師 婺州人。
初見癡鈍，室中垂語曰：“如何是佛？”師答雲：“爛冬瓜。
”複成頌曰：“如何是佛爛冬瓜，咬着水霜透齒牙，根蒂雖然無窖子，一年一度一開花。
”又嘗作偈寄呈癡鈍曰：“锺山白刃赤身挨，幾度曾經被活埋，一自人亡家破後，了知無位可安排。
”結夏小參：“我此一宗，正令全提，如暴風率雨，鼓蕩無前，石火電光，追奔不及，舉意即迷源，擡眸已蹉過，不是目前法，莫生種種心。
縱汝三種互修，克期取證，第二頭第三首，萬拄千撐轉見氣急。
殊不知髑髅未具，己眼先明，呱地一聲千了百當。
然雖如是，親證者萬無一二，錯會者數有河沙。
”佛成道頌曰：“六年雪嶺方成道，打失從前鬼眼睛，滿面慚惶無着處，至今生怕見明星。
” ○福州雪峰大夢德因禅師 作布袋和尚贊曰：“杖挑布袋走紅塵，底事何曾見得親，業識茫茫無本據，不知開口笑何人。
” 增集續傳燈錄卷第二
”蓦召大衆：“且道仍舊後如何？一炷清香盡日間。
下座！”上堂：“不用愛聖，聖是假名，不用厭凡，凡是妄立，但得聖凡情盡，自然物我雙忘，正與麼時，憑誰委悉？石女穿針山色秀，木人牽線海雲生。
” 何山月窟清禅師法嗣 ○福州雪峰北山信禅師 頌佛成道曰：“六年凍得眼無光，一見明星雪後霜，擔水出山頻喚賣，不知江海白茫茫。
” 天童息庵觀禅師法嗣 ○蘇州虎丘[仁-二+幻]堂善濟禅師 贊魚籃觀音偈曰：“雲鬓濃妝苦強顔，為它聞事入塵寰，攜來活底無人買，隻作尋常死貸看。
” ○紹興天衣嘯岩文薜禅師 上堂，舉雲門和尚示衆雲：“人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，作麼生是諸人自己光明？自代雲：廚庫山門。
又雲：好事不如無。
”師頌曰：“人人盡有光明在，看時不見暗昏昏，踢倒山門與廚庫，此時明暗自然分。
” ○華藏純庵善淨禅師 上堂，舉六祖風幡話，頌曰：“不是風兮不是幡，白雲盡處見青山，可憐無限英靈漢，開眼堂堂入死關。
” ○柏岩凝和尚 作破衲頌曰：“零零落落幾經年，信手拈來搭半肩，午夜定回和束倒，個中消息許誰傳。
” 金山退庵奇禅師法嗣 ○杭州靈隐高原祖泉禅師 上堂，舉九祖伏馱密多尊者問八祖佛馱難提尊者“父母非我親”話，頌曰：“父母分明非我親，祖師肝膽向人傾，直下若能親薦得，優昙花發火中春。
”贈黃漢嶺開接待偈曰：“路繞懸崖萬仞頭，行人到此一場愁，蓦然得個休歇處，重疊關山信腳遊。
” 萬壽月林觀禅師法嗣 ○隆興黃龍無門慧開禅師 杭州良渚人，俗姓梁，母宋氏，禮天龍肱和尚為受業師，參月林於蘇之萬壽，林令看無字話，經于六年，逈無入處，乃奮志克責，誓雲：“若去睡眠，爛卻我身。
”每至困時，廊下行道，以頭向露柱磕。
一日在法座邊立，忽聞齋鼓聲，有省成偈曰：“青天白日一聲雷，大地群生眼豁開，萬象森羅齊稽首，須彌[跳-兆+孛]跳舞三台。
”次日入室，欲通所得，林遽曰：“何處見神見鬼了也。
”師便喝，林亦喝，師又喝，自此機語吻合。
嘉定十一年出世安吉報國，繼遷隆興天甯、黃龍翠岩、蘇之開原靈岩、鎮江焦山、金陵保甯，淳佑六年奉旨開山護國仁王寺。
上堂：“若人識得心，大地無寸土。
古人恁麼道，黃龍即不然：若人識得心，大地盡是土。
”上堂：“是非長短耳邊風，切莫於中覓異同，要得八風吹不動，放教心地等虛空。
慈受老人隻解順水張帆，不能逆風把柁；黃龍又且不然：是非都去了是非裡薦取。
何故？聻，幾度黑風翻大浪，未曾聞道釣舟傾。
”上堂：“三分光陰二早過，懷州牛吃禾；靈台一點不揩磨，益州馬腹脹。
貪生逐日區區去，天下覓醫人喚不回頭，争柰何灸豬左膊上，於斯薦道參學事畢，其或未然。
”拈拄杖雲：“請木上座與諸人說破。
”卓拄杖一下。
上堂：“趙州和尚雲南來者與他下載，北來者與他上載，大似世情看冷暖，人義逐高低，慈受和尚雲：南來者與他一面笑，北來者與他一面笑，大似歡喜。
厮散笑裡有刀，若是焦山又且不然：南來者以平常待之，北來者以平常待之，也不嗔，也不笑，也無下，也無高，何故？清平世界，不用幹戈。
”作朝陽偈曰：“寒時急用底物，趂暖着些針線，忽然臈月到來，免到腳忙手亂。
”對月偈曰：“始見些兒光影，要了末後一段，若是無門拳頭，不打這般鈍漢。
”師晚年倦於槌拂，庵居西湖之上，參學者猶衆，理宗召入選德殿說法祈雨，随即感應，勑賜金襕法衣、佛眼之号以示褒寵。
○潭州石霜竹岩妙印禅師 豫章進賢萬氏，受僧業於邑之龍塘紹昙，江浙名老宿，曆扣其廬，留龍門光癡鈍颕最久，用心良苦，不遂其大欲，乃見月林于蘇之萬壽，於入室次，林問：“如何是祖師西來意？”師雲：“老鼠咬破燈盞。
”林颔之。
曆住名剎，及居石霜，道大振，長松片石皆長顔色。
作對月偈曰：“未動舌頭文采露，五千餘卷一時周，若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭。
”晚築庵曰紫霞，丞相趙公葵燕居裡第，招師論道無虛日。
寶佑三年八月示疾，二十三日手書偈雲：“六十九年一場大夢,歸去來兮珍重珍重。
”泊然示寂，塔于紫霞。
○興化囊山孤峰德秀禅師 福之連江陳氏，於吳門楓橋祝發。
上堂，舉僧問雪峰：“如何是第一句？”峰良久。
僧舉似長生，生雲：“此是第二句。
”雪峰再令其僧問：“如何是第一句。
”生雲：“蒼天蒼天。
”師雲：“二大老與麼淚出痛腸，若是第一句要且未夢見在。
忽有人問怡山，如何是第一句？隻向他道：劍去久矣！”上堂，舉真淨和尚雲：“頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜荔纏，羅漢寺裡一年度三個行者，歸宗寺裡參退吃茶大衆，要會麼？聽取一頌：‘天晴日頭出，雨落地下濕，盡情都說了，隻恐信不及。
’” 天甯直翁舉禅師法嗣 ○四明天童雲外雲岫禅師 昌國人，身材眇小，精悍有餘。
師事直翁，舉公剃落，究明曹洞宗旨，盡其源底。
出世慈溪石門，曆象山智門、郡之天甯，繼以三宗四衆推挽舛住天童。
上堂：“鬧市紅塵裡有鬧市紅塵裡佛法，深山岩崖中有深山岩崖中佛法，山僧昨日出城門，鬧市紅塵裡佛法一時忘卻了也，行到二十裡松雲，便見深山岩崖中佛法。
大衆且道如何是深山岩崖中佛法？”良久，雲：“白雲山淡濘出沒大虛之中，青蘿寅緣直上寒松之頂。
謝首座、書記藏主。
”上堂，以拂子打圓相，雲：“摩诃衍法，離四句絕百非。
”又打一圓相，雲：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。
”又打一圓相，雲：“摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得。
諸人還見麼？所見不同，互有得失，天童這裡毋固毋必。
”師說法能巧譬傍引，貴欲俯就學者而曲成之，至於奔轶絕塵，雖鹘眼龍睛，亦無窺瞰分，平生不倨傲、不貪積，得施利随與人，既寂，無餘資，禅者率錢津送葬于本山。
天童癡鈍颕禅師法嗣 ○杭州徑山荊叟如珏禅師 婺州人。
初見癡鈍，室中垂語曰：“如何是佛？”師答雲：“爛冬瓜。
”複成頌曰：“如何是佛爛冬瓜，咬着水霜透齒牙，根蒂雖然無窖子，一年一度一開花。
”又嘗作偈寄呈癡鈍曰：“锺山白刃赤身挨，幾度曾經被活埋，一自人亡家破後，了知無位可安排。
”結夏小參：“我此一宗，正令全提，如暴風率雨，鼓蕩無前，石火電光，追奔不及，舉意即迷源，擡眸已蹉過，不是目前法，莫生種種心。
縱汝三種互修，克期取證，第二頭第三首，萬拄千撐轉見氣急。
殊不知髑髅未具，己眼先明，呱地一聲千了百當。
然雖如是，親證者萬無一二，錯會者數有河沙。
”佛成道頌曰：“六年雪嶺方成道，打失從前鬼眼睛，滿面慚惶無着處，至今生怕見明星。
” ○福州雪峰大夢德因禅師 作布袋和尚贊曰：“杖挑布袋走紅塵，底事何曾見得親，業識茫茫無本據，不知開口笑何人。
” 增集續傳燈錄卷第二