卷第二十八

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永物。

    衆環視哕嘔不能已。

    上座顧謂衆曰。

    汝等能食此否。

    能食此則庶幾可以食肉也。

    及柳公仲郢。

    鎮興元時躬詣禮敬。

    年八九十乃卒。

     唐文爽 蚤隸太原崇福寺出家。

    精神卓朗。

    未嘗睡瞑。

    後栖丘隴間。

    行頭陀。

    勤苦備至。

    時霖雨浃旬。

    蛇或避水潦相聚。

    蟠爽掌上。

    人有召齋者。

    見之驚懼卻走。

    蛇亦蜿蜒引去。

    其人乃前緻請。

    爽辭以過中。

    莫肯赴。

    其人因留待明日。

    且有狼張口向爽。

    欲噬咋狀。

    爽謂之曰。

    汝饑耶。

    吾此穢囊願施於汝。

    以成堅固之身。

    汝受吾施。

    同證菩提。

    遂偃卧于地。

    狼遽弭耳去。

    卒之日徧空中作锺磬聲。

    旛幢之影。

    蔽日。

    異香充寒。

    然皆不知所自雲。

     唐本淨 每見之閩中。

    參曆禅匠。

    有證入。

    後庵居于長溪縣之霍童山。

    分衛外。

    惟事燕嘿。

    山尤靈異。

    蓋華嚴所謂。

    天冠菩薩說法地也。

    且毒窟之龍。

    神變無恒。

    庵處其側。

    時呼召應聲至虎虣。

    樵蘇絕迹。

    淨偶遇虎撫其首而戒饬之。

    自爾始安。

    嘗有九偉人求宿。

    镫下娓娓談論。

    及晨興遽告别。

    留不可。

    稍送出門。

    則忽化鶴飛騰而去。

    後不知淨所終。

     唐清觀 字明中。

    臨海屈氏子。

    生則手足有網缦相。

    逮成童。

    頗神俊。

    志笃出家。

    父母莫之沮。

    乃事國清寺元璋律師以究研經律。

    年十八獲登具戒。

    天台三觀之旨。

    儒林百氏之書。

    詩章字畫。

    槩臻其妙。

    邦伯輶軒每向風造谒焉。

    檀币即回入常住。

    其徒請畜以備不虞。

    曰吾恨未能舍頭目髓腦耳。

    大中初。

    教法再興。

    觀朝京師谒集賢學士柳公權書寺額。

    得大锺藏經以歸。

    七年江南薦饑。

    殍踣相望。

    僧衆悉就食他往。

    觀獨禅坐靜室中。

    謂其徒曰。

    汝如不死。

    候秋熟時。

    當擊磬起我。

    其徒不敢違。

    至秋擊磬。

    定果起。

    嘗赴鄉裡齋。

    夜雨漲溪。

    波湍迅湧。

    難度而遠約二十裡所。

    主人以為觀必不至。

    而頃刻在坐。

    略無沾濡泥淖狀。

    非得神足。

    惡能爾。

    聲譽四播。

    瞻禮日益至。

    避喧於翠屏山之蘭若焉。

    久之衆請為州僧正。

    複陽狂以逃。

    太守杜雄以其行。

    聞於朝。

    诏賜紫伽梨。

    觀網滋不樂。

    後以無疾終。

     唐永安 蜀之眉州洪雅人。

    形貌短小寝陋。

    而氣量宏肆。

    見者未易測識。

    世。

    謂無漏師。

    以其所證悟然也。

    或以其未嘗登溷廁故雲爾。

    大中八年。

    白敏中。

    帥成都安造谒。

    館之聖安寺。

    敏中使僧五六輩。

    晝夜守之。

    留十日。

    雖飲食與人同。

    而果絕無二行事。

    於是近遠驚異。

    年八十餘。

    郡判官盧求猶每稱之。

    為童子。

    則其所養和粹可想見。

     唐元表 高麗人。

    天寶中。

    西遊中國。

    且将往天竺巡禮聖迹。

    遇心王菩薩語以支提山即天冠菩薩所住處。

    於是頂戴華嚴經八十卷。

    南造閩越而居是山。

    異日是山猛獸毒蟲鬼魅充斥。

    非人所居地。

    嘗有僧宿且見其身乃在山麓十數裡外蓋神明擲置之也。

    屬會昌廢教。

    表以花榈木。

    函其經。

    而藏之石室。

    大中初。

    保福慧評禅師知之。

    乃率諸信士。

    迎出於甘露都尉院。

    其紙墨如新雲。

     唐頭陀 家本下俚。

    日打磨以受傭顧。

    然陀。

    性姿淳善。

    嗜佛學。

    其行已有悲[打-丁+(改-己)]慈予意。

    居家時。

    父使牧驢。

    夜轉磨饑渴且困。

    陀辄解縱給水草而身代之轉。

    父大感悟。

    為别營業。

    陀亦自爾剃落。

    既登具。

    所操履益笃。

    服糞掃重可數斤。

    卧具三十年。

    未嘗易。

    居鎮州之龍興寺民無老幼貴賤。

    皆知所尊敬。

     唐祝融峰禅者 為人落魄。

    不事儀矩。

    至於舉唱宗乘。

    則簡當嚴潔。

    聞者知歸。

    嘗飲水遇毒。

    即嘔吐。

    所着皆腐裂。

    而體中略無所惱。

    每行坐辄有蛇虎侍衛。

    逮終既阇維。

    得一骨如琵琶。

    槽乃益熾火重煅。

    方煅時色與火不異。

    火盡則白甚於雪。

    豈非經中。

    所謂全身分豎固設利羅乎。

     後唐全宰 錢唐沈氏子。

    幼依徑山法濟大師剃落。

    既受具。

    即行頭陀。

    以禅觀期證悟。

    及遊方卒得指於石。

    霜諸公之室。

    後入天台居暗岩閱二十年。

    操履益笃。

    而聞望寝着。

    木精石魅。

    皆為執役。

    天成五年。

    歸老於徑山而終焉。

     漢狂僧者 始見於洛陽告成縣徧村落。

    乞石礦灰力荷負。

    入大小二留山中。

    日夜不置。

    曰将以造宮阙也人謂其風狂。

    無所問。

    約至數千石。

    手封閉嚴甚。

    忽隐去不可蹤迹。

    乾佑初。

    上即位。

    未幾而崩。

    遺诏以大留山為睿陵。

    有司計用磚。

    瓦數百萬。

    用礦灰無算。

    磚瓦則就陶之可得。

    若礦灰則莫知所出。

    執事者方以為慮。

    而裡胥以告。

    於是發而給之僅足。

     漢潭州亡名僧 口誦法華經。

    未嘗他語。

    文昭王馬氏尤加禮異。

    召入天策府湘西院供養。

    然其出言着行。

    每詭誕驚世。

    故共住者竊笑之。

    乾佑中。

    召知殿淨人。

    急舁佛像。

    置兩廂。

    且其舉止悤遽殊甚。

    聞者以為發狂。

    已而忽不見。

    徐求之乃正坐殿座上。

    以逝是又可以有思惟心。

    窺其造詣耶。

     宋王羅漢者 明州乾符寺僧也。

    性怛率。

    飲啖無所擇。

    尤嗜彘肉。

    言語類癡憃。

    而先知如神。

    人從乞所。

    有物略不靳。

    嘗暴衣盜褰之。

    羅漢佯睡。

    聽持去。

    開寶元年。

    六月坐終。

    逮三日顔色愈明潤。

    因漆布之。

    既而聞兩頰間鳴咤聲。

    衆疑其潰爛故有聲如此。

    或夜夢曰。

    漆布甚好。

    然我極昏悶奈何。

    明日數人言之皆同。

    於是召工盡起前漆布。

    而肉色紅白可愛。

    舍利圓瑩堕地無數。

    寺收以供養。

    至今。

    漢南國王錢氏私署号為密修神化尊者。

     宋宗合 閩越人。

    介立寡欲。

    識者敬信之。

    少隸潭之延壽院谏議大夫賈玭判郡事。

    嘗谒見。

    以為有道舉。

    主文殊院。

    一日上堂。

    别衆趣裝。

    度彭蠡至黃州驿立逝。

    近遠聚觀。

    有驲使出資費。

    營喪。

    又造塔於其處。

    今号真身院則開寶二年也。

     宋道因 居渑池之大安寺。

    其為人。

    沖虛多變。

    而不可測。

    每自謂曰。

    以儉德持己。

    以詭道應世。

    儉則省事。

    詭則無是非。

    畜一黑犬。

    與卧起。

    日炊麋鐵缽中。

    共犬食。

    一旦因死。

    犬亦死。

    寺以兩肉身。

    漆布而存。

    至今洛下尤崇信之。

    香華日擁龛像。

     宋師蘊 金華人。

    少與國師韶公遊。

    性滑稽好嘲弄。

    輕薄者。

    多狎侮之。

    殊不為賢士大夫所賞識。

    獨國師親厚如常。

    每謂人曰。

    吾與蘊處。

    雖最久然終莫窺其涯涘可怪也。

    開寶六年七月。

    無疾而逝。

    如入禅定。

    屍二七日支體不萎仆。

    阇維獲舍利。

    舌根明潤特異。

    衆疑之。

    益以薪炭更煅煉。

    愈堅好。

    蓋蘊平生密行力也。

     蘊嘗使僧為忏悔文。

    自言誦經持祝。

    動至數百藏。

    始猶未之信。

    自今觀之第弗誣。

    蘊居天台山之般若寺其疇昔。

    且願投身宴坐峰石梁下。

    則其志之剛果可見矣。

    後結小塔。

    葬舌其中。

    而修善者知所勸。

    或謂蘊未嘗以姓氏齒臘語人。

    至是而占其貌。

    可八十餘。

     宋礦師 福州海壇縣。

    戍卒之子。

    出家居楞伽院。

    八歲即嗜野菜。

    凡經鉏[(屍@禹)*斤]。

    皆以為殺傷物命。

    每見庖治毛鱗則投沙灰其中。

    使不可食。

    及剃落。

    頂有香氣。

    如爇沈檀。

    謂人曰。

    開元寺塔。

    我於隋朝所造者。

    其說往事。

    殊有征驗可信。

    時号聖僧侍禦史皇甫政為郡留後。

    請就府供養。

    以一素錘子。

    雜百肉錘子。

    以進。

    礦獨取素者餘盡揮去。

    政驚歎。

    年十三卒。

    蓋亦其自所記雲。

     贊曰。

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