卷第二十六

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敗堤防。

    冒城郭。

    為生民患。

    於是達禱禳之。

    忽夜見偉人玄冠朱衣。

    擁徒從造前。

    謂達曰。

    弟子蓋吳之伍員也。

    昔以複仇雪恥之志。

    寓憤怒於天地間。

    以隳淩品彙。

    則其獲譴诃於善類多矣。

    茲賴師以慈憫悲悼之誠。

    使患解脫纏蓋。

    則庶幾以升濟矣。

    言訖而隐。

    後西岸果沙漲。

    人謂達所感緻焉。

     唐元皎 靈武人。

    素以持誦明祝為業。

    天寶末。

    玄宗幸蜀。

    肅宗以皇太子。

    收兵圖複兩京。

    遂循物情即大位。

    至德二年。

    駕指扶風。

    诏皎前發。

    先是皎有美譽關陝間。

    及上東反。

    尤欲得與戒行僧俱。

    於是官屬以皎應。

    诏至鳳翔。

    擇僧三七員。

    於開元寺。

    設藥師道場。

    然镫誦經。

    六時行道。

    忽於道場中。

    叢生李樹四十九枝。

    事聞。

    上大喜。

    四月十八日。

    皎等表賀。

    诏答曰。

    瑞李繁滋。

    國之興兆。

    況在伽藍之内。

    足加覺樹之榮。

    感此殊祥。

    與師同慶。

    皎署内供奉。

     唐福州楞伽寺懷一 景龍中。

    力造精舍於愛同寺東。

    既就功緒。

    而地無水源。

    衆患之。

    忽地有二禽。

    翔舞其上者。

    一遽命穴之。

    深才尺餘。

    泉觱沸以供伏臘。

    澇不加溢。

    而旱不加耗。

    苟溢耗則寺之休咎系焉。

    或謂之靈泉。

    永泰二年一示滅。

     唐子鄰 範氏。

    世居兖州乾封大範村。

    父峻朝不喜三寶。

    見辄唾罵之。

    或加歐焉。

    鄰小字麟兒。

    生數歲。

    見僧則加敬。

    開元初。

    東都廣愛寺慶修律師遊岱宗。

    道由範氏。

    鄰一見之。

    拜求出家。

    問曰。

    父母許否。

    對曰。

    不令知之。

    知則遭棰撻矣。

    師先行某且至。

    律師行未五裡。

    而鄰遽及之。

    遵洛染削。

    宛如宿契。

    十一年忽辭歸甯觐。

    其父則喪明。

    其母則逝。

    已三載矣。

    然鄰欲知母所在處。

    夜詣嶽廟。

    敷具誦法華經。

    求見天齊王。

    王果召鄰問故。

    鄰曰。

    母王氏之亡已。

    經除服。

    敢問王今何所在。

    王顧簿吏對曰。

    王氏見系獄受苦。

    鄰曰。

    何罪。

    王曰。

    坐生和尚時食雞卵。

    且取白傅頭瘡。

    鄰悲号委頓。

    懇王原恕。

    曰業非他力所能免。

    為師計者。

    可即往鄮山禮阿育王塔。

    鄰诘朝。

    遵途到寺。

    於舍利塔前。

    投籌膜拜。

    至四萬數。

    俄聞呼鄰聲。

    仰見母在雲氣中。

    曰謝汝之力。

    生忉利天。

    特來報汝。

    複至關輔。

    以講解得譽。

    肅宗時。

    選入内殿。

    善占叙。

    時輩靡及。

    诏賜紫方袍。

    充供奉。

    代宗永泰中。

    不空重譯諸經。

    鄰與館職之選。

     唐玄宗 永嘉人也。

    蚤年依鄉裡永定山寶壽寺之常靜師出家。

    禀具之後。

    遊學徧諸方。

    受法印於江陵詞朗禅師室中。

    複移錫紫金山。

    結宇以習智觀。

    且以淑群衆。

    先是其山多虎暴。

    自宗之來。

    暴遂絕。

    一日方擁徒說法。

    忽一老父趨進拜跪如禮。

    宗問為誰豈誤耶。

    何素未嘗交接。

    而見敬如此。

    其必有說焉。

    老父曰。

    予前生以罪業。

    堕身虎中。

    苟非禅師教化。

    則愈益啖噬物類。

    報地獄矣。

    茲幸獲遂天趣。

    甯不知所自而忘。

    忽其緻謝哉。

    語訖隐去。

    大曆二年宗告滅。

    春秋八十六。

     唐大川 漢州栖賢寺僧也。

    寺舊号靈異。

    先有深藏者。

    持律不謹。

    乃為神人擲于山下可七裡。

    而僅傷足一趾。

    以警之。

    卒懲艾為善人。

    大曆初。

    北山倐變黃金色。

    岩石之文。

    皆如樓閣。

    有佛菩薩行道狀。

    川修四聖種法於其間。

    綿竹之人。

    莫不敬事。

    一旦出死於檀越象。

    檀越為治喪儀甚備。

    靈輿方舉。

    而雙鹿忽前引歸其寺。

    然亦不知其鹿何自至也。

    輿及門阈。

    寺額無故隕地。

    遠近驚歎。

    故其寺辟祠。

    以奉其像焉。

     唐懷感 未詳姓氏鄉裡。

    好學力行。

    四方仰以模範。

    獨疑諸經論。

    所謂念佛之效不假宿昔。

    而即生安養。

    遂谒善導而問之。

    導曰。

    子傳教度人。

    若乃開講。

    為自信而後講。

    為複不自信而姑講。

    以肆欺邪。

    答曰。

    諸佛誠言不信不講。

    導曰。

    審如所見。

    則諸經論所謂念佛往生。

    又豈魔說哉。

    於是入道場三七日。

    自以罪障深重。

    不睹靈瑞為恨。

    便欲絕粒畢命。

    導弗許。

    更令精進。

    三年後。

    果見金色玉毫。

    證念佛三昧。

    述決疑論七卷。

    合掌面西而逝。

     唐法诜 姓孫氏。

    母夢吞明珠而娠。

    及生。

    奇相異表。

    不類群兒。

    從師剃落。

    依年受具。

    而遺形治性。

    隐居自得。

    於是地恩貞大師。

    以華嚴經菩薩戒起信論付囑之。

    一夕夢。

    乘舟渡海。

    而山橫其前。

    已而所乘之舟。

    淩峰竟濟。

    而不為所礙。

    既寤。

    駭汗喜莫之勝。

    由是貫華偈義無所底滞。

    天寶六年。

    缋盧舍那像於蘇州常樂寺。

    大曆二年。

    衆請於常州龍興寺開闡。

    将升法座。

    忽有神光。

    如曳紅縷。

    漸大漸明。

    萦旋空中。

    久修行者先睹焉。

    十三年十一月七日。

    沙門惠覺。

    夢巨塔三級陷地。

    繼而诜以疾卒。

    壽六十臘四十三。

    弟子太初正覺神秀嗣。

    墓則吳興晝公為碑。

    邗城肅公為頌。

     唐齊翰 字等至。

    吳興沈氏子。

    高曾仕陳隋入國朝。

    三世隐德。

    翰素無适俗韻。

    天寶八載。

    八月五日。

    以制恩獲剃落。

    隸名永定寺。

    九載十月。

    跻五分壇。

    納俱形戒。

    遷隸開元。

    大曆中。

    轉隸虎丘。

    從二州道俗請也。

    翰專門相部義疏。

    尤通法華。

    化王蘇湖間。

    凡有大功德事。

    未嘗不迎以為主。

    十年入流水念佛道場。

    於正定中。

    西方諸相頓現。

    蓋純誠所緻此。

    遂以其年。

    終於虎丘。

    壽六十八。

    臘二十六。

     唐法照 不知何許人。

    大曆二年。

    依止衡嶽雲峰寺。

    修習罔怠。

    嘗於僧堂晨粥。

    睹缽内五彩雲氣驟起。

    而山寺影現其中。

    去寺東北五十裡。

    有山。

    山下有澗。

    北去澗有石門。

    入石門。

    行可五裡。

    有寺金榜。

    署雲大聖竹林寺。

    當是時。

    目了而心疑之。

    蓋以平生所未嘗造也。

    他日又現台山諸寺於午缽雲氣中。

    其樓觀池榭。

    皆衆寶嚴飾。

    而無山林穢惡諸物。

    并現十方佛國清淨可愛。

    食畢乃滅。

    於是照問嘉延昙晖二師之嘗遊五台者。

    其言與所見尤合。

    四年遂起五會念佛道場於衡州湖東寺。

    六月二日。

    祥雲彌覆一寺。

    雲中樓閣影現。

    且有梵相數僧。

    身長丈許。

    執錫行道。

    阿彌陀佛。

    文殊普賢。

    一萬菩薩。

    其身高大鹹在。

    自未至酉方滅。

    州人見者率感泣作禮。

    及晚照於道場外。

    遇一老人謂之曰。

    師先發願往金色世界。

    奉觐大聖。

    今可去矣。

    照答曰。

    時危路險未可也。

    老人曰。

    但亟去無憚也。

    忽不見。

    八月十三日。

    結同志發衡嶽。

    五年四月五日。

    抵五台。

    已遙見白光數道於佛光寺之南矣。

    明日詣寺攬其境。

    則悉無異昔日缽中所現者。

    夜四鼓。

    又一光自北山來。

    正觸照身。

    照即入堂問衆。

    衆曰此大聖不思議光。

    常以感悟有緣者耳。

    照因具威儀。

    尋光由寺東北。

    行十五裡。

    果得山澗石門等。

    而善财難陀二青衣年八九歲。

    立石門外。

    若預候照者。

    引照入門。

    向北行五裡。

    過金門樓。

    入門則大聖竹林寺也。

    地純黃金。

    流渠華甫方二十裡。

    兩庑周遭。

    一百二十院。

    比之缽中所睹者。

    差分明耳。

    而講堂之中。

    獅子座上。

    文殊處西。

    普賢處東。

    大菩薩衆。

    左右圍繞。

    說法之音曆曆可聽。

    照前作禮。

    問言。

    末劫凡夫。

    智淺障深。

    法海淵洪。

    雖欲修行。

    罔得其要。

    惟願大聖指陳。

    使知所在。

    文殊報曰。

    諸修行門。

    無過念佛。

    福慧二嚴。

    舉無遺者。

    我於過去劫中。

    以念佛故。

    今獲一切種智。

    是以一切諸波羅蜜。

    乃至諸佛。

    從念佛生。

    汝當勤念。

    無令休息。

    照又問其念雲何。

    曰此世界西。

    有阿彌陀佛。

    彼佛願力不可思議。

    汝當系念。

    令無間斷。

    命終之後。

    決定往生。

    說是語已。

    時二菩薩。

    舒金色手。

    為照摩頂而授記言。

    汝以念佛功德力故。

    不久獲證無上正等菩提。

    若有善男女等。

    必欲疾成佛道者。

    但念佛而已。

    於是二菩薩。

    各說伽陀以發明之。

    照則歡喜踴躍。

    疑網頓除。

    作禮以謝。

    合掌住側。

    文殊使之巡曆菩薩諸院。

    徧請教戒。

    及遊七寶果園。

    其果才熟。

    大如碗許。

    取而食之。

    身意泰然。

    旋辭菩薩以出。

    随青衣至于門外。

    遂失所在。

    而徘徊伫眺。

    倍增悲感。

    十三日複偕五十餘僧。

    於金剛窟。

    循無着遺迹。

    禮二十五佛名。

    而照獨見地瑩琉璃。

    宮殿嚴淨。

    文殊普賢萬菩薩衆佛陀波利等。

    坐立俨然。

    其餘僧則無所見也。

    是夜三鼓。

    又見五镫於所止華嚴寺西樓上。

    照默祝曰。

    願分百镫。

    尋如其數。

    曰願千镫亦然。

    且其比列之整。

    非世所能拟。

    乃複獨詣金剛窟見大聖。

    而佛陀波利引入聖寺。

    語具覺救傳。

    十二月照於寺之念。

    佛道場。

    絕粒要期誓生淨土。

    七日之夜方唱佛次。

    有梵僧造道場。

    謂照曰。

    汝盍亦流通所見境界乎。

    照不應。

    明日申時。

    則有梵僧之老者。

    見曰。

    靈異之事。

    宜普示衆生。

    使發菩提心可也。

    照曰。

    非敢閟也。

    第恐俗情騰謗耳。

    其僧曰。

    大聖之居此山。

    謗議紛纭。

    尚莫之止。

    況汝所見境界耶。

    然性善性惡均為菩提。

    而塗毒鼓緣自應不謬。

    六年正月。

    華嚴寺僧崇晖明謙等三十餘人。

    立石記于金剛窟般若院地。

    當是時忽聞鐘聲雅亮。

    節解分明。

    衆尤驚異。

    以為照所開示斷不虛矣。

    後照又建竹林寺一區以自表顯。

    十二年九月十三日。

    照攜弟子純一惟秀歸政智遠。

    沙彌惟英。

    優婆塞張希陵等八人。

    登東台。

    先睹白光數四。

    異雲叆叇。

    雲開而紅色。

    文殊乘青毛獅子。

    於五色通身光内。

    微雪飄灑。

    圓光徧映山谷。

    詳載绛州兵椽王士詹記。

     唐道義 浙東三衢人。

    開元初。

    至台山挂錫清涼寺。

    居鬻院。

    充典座職。

    日負薪樵。

    不堪勞苦。

    而每織竹鞋。

    貿有力者代之。

    時披納衣出遊。

    偶東北行可五裡所。

    遇一老僧於楞伽山下。

    氣貌古樸。

    而神情澹雅。

    有童子随後。

    其實於義未嘗識也。

    忽呼名童子覺一。

    使邀義就寺啜茶。

    乃相與入寺。

    徧閱諸院。

    見大閣三重。

    上下九間。

    皆黃金色。

    輝耀奪目。

    既而老僧謂義曰。

    山寒難住。

    可蚤還也。

    義唯諾辭出。

    僅百許步。

    回顧其地。

    莽然皆山林也。

    大曆初。

    義上疏言狀。

    诏即其地置金閣寺。

    以十節度助赀費。

    西域沙門純陀為都料。

    蓋造寺成。

    仍诏賜不空三藏焉。

     唐三刀師 廬陵曹氏子。

    伯連也。

    貌剛毅而心柔善。

    恒持金剛經。

    其經卷。

    每以竹筒盛而佩之。

    自誓畢生不娶。

    時天下方以安史之亂。

    所至不甯。

    而江南尤甚。

    大曆七年。

    十一月廣州呂大夫叛。

    州刺史劉甯。

    被洪州會府路嗣恭牒征兵
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