卷第十四

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綽複躬穿百八木槵子。

    以贻人。

    及着淨土論二卷。

    其所授據。

    皆天親龍樹慧遠等。

    故信從之徒。

    有以麻豆為數量。

    而積之滿數斛者。

    綽平居四儀不敢背西。

    口稱尊号。

    日期七萬。

    而沙門道撫。

    自京之弘福寺逃往依止。

    綽今年且八十四矣。

    尚康強無恙。

    亦其進修之力所感欤。

     唐鑒真 姓淳于氏。

    廣陵江陽縣人也。

    總丱之歲。

    侍父入大雲寺。

    見佛像感悟。

    求出家。

    父奇其志許之。

    遂依智滿禅師。

    聽訓誨。

    長安元年。

    诏天下度僧。

    因獲隸寺為息慈。

    大雲即今之隆興寺也。

    神龍初。

    從道岸律師先受菩薩戒。

    景龍初乃複詣長安實際寺。

    從荊州恒景律師。

    登具足戒。

    觀光兩京。

    陶冶三藏。

    閱數稔。

    言旋淮海。

    以戒律利物。

    郁為一方宗首。

    開元中。

    日本國沙門榮睿普照等。

    禮真足而請曰。

    吾國居大海中。

    距華夏。

    以風之逆順。

    為近遠。

    而未易以道路計。

    然佛法於天下。

    固無彼此之沮。

    而師範之來。

    或難之。

    此三宗之傳。

    所以猶缺然也。

    和尚其能辍此方之化。

    為吾國之行。

    則善矣。

    真因感其意。

    而問曰。

    昔聞南嶽思禅師生彼為王。

    興起大教。

    又聞國相長屋。

    造千袈裟附舶。

    施中國名德。

    且繡偈於衣緣曰。

    山川異域。

    風月同天。

    寄諸佛子。

    共結來緣。

    以此言之。

    則誠善地也。

    吾何為自棄。

    而不為是行哉。

    乃募比丘思托等十四人。

    天寶二年六月。

    買舟載經律。

    由楊子江至越州浦止。

    署風山出洋。

    遇風濤盛壯。

    舟幾溺。

    俄見空中。

    神将介甲而立。

    風濤尋定。

    所曆蛇海魚海鳥海之異。

    而後抵岸達日本。

    王躬迎導入城。

    安止大寺中。

    遽即其寺之盧遮那殿立壇。

    以為王受菩薩戒。

    次及夫人王子等。

    且選本土有德行沙門十人為師。

    度沙彌澄修等四百人。

    教以白羯磨法。

    國之造寺施田者日至。

    号大和尚。

    後無疾辭衆。

    逝於天平寶寺。

    七年癸卯歲。

    五月五日。

    即代宗廣德元年也。

    壽七十七。

     唐惟悫 姓連氏。

    齊大夫稱之後。

    上黨潞人。

    九歲從舅氏之有名稱於釋門者出家。

    久之辭去遊學。

    教旨禅宗毗尼之道。

    靡不探讨。

    年四十。

    猶宿留京辇。

    時故相房公融。

    已捐館舍。

    其子弟居賜第。

    一日請齋尚未飯。

    出經一函曰。

    此相公在南海時。

    所譯楞嚴經十卷。

    今筵中僅十僧。

    可僧各一卷以結緣。

    悫坐次當四。

    得經見富樓那問生起義。

    文婉而理玄。

    遂誓作疏流通。

    及歸所住崇福寺。

    遽畫文殊菩薩像。

    且誦其名号。

    十年志益不衰。

    忽夢文殊乘獅子。

    入其口。

    由是下筆若神助。

    大曆丙子也。

    及疏就。

    又夢文殊自口出。

    成三卷。

    今盛行于世。

     一說荊州度門寺神秀禅師入内得其本。

    未幾館陶沙門慧震。

    傳之於悫而流通焉。

     既而蜀之資中恒沇法師。

    作義章。

    号資中疏雲。

     唐守直 字堅道。

    姓範氏。

    錢唐人。

    齊信安太守瑝八葉孫。

    既剃染。

    遂依蘇之支硎寺圓大師。

    受具戒。

    登壇之夕。

    獨見光長丈餘。

    久之乃滅。

    蓋其得戒之相也。

    後依江陵之真公者三年。

    乃徧禮天下聖迹。

    以博所聞見。

    尋從無畏三藏。

    受菩薩戒。

    普寂大師。

    傳楞伽心印。

    講起信論二十過。

    南山律抄四十過。

    始願誦華嚴經。

    即於中夜夢。

    神人以一珠施之。

    覺而惘然。

    如珠在握。

    旋入五台山中。

    攬閱凡二百過。

    以畢其願。

    且披大藏三過。

    開元二十六年。

    诏舉高行。

    因隸貫廬山大林寺。

    大曆二年。

    移藉天竺靈隐峰。

    五年三月。

    寓止龍興淨土院。

    謂其徒曰。

    夫至德之人。

    乘如而來。

    乘如而去。

    然彼欲以長繩系白日者。

    豈足以同語此哉。

    以其月之二十九日。

    告終。

    壽七十一。

    臘四十五。

    建塔以窆。

    門人皎然如晝為之銘。

     唐圓照 姓張氏。

    京兆藍田人。

    十歲依西明寺景雲律師。

    受近圓。

    乃究維摩法華因明唯識涅盤中觀華嚴新經。

    頻敷座席。

    屢主壇場。

    開元中。

    诏參譯務。

    大曆十三年。

    诏兩街臨壇大德一十四人。

    至安國寺。

    定奪新舊兩疏是非。

    照材學優贍。

    其所編稡制作。

    多不具述。

    於教門頗有功緒。

    在代肅二朝。

    尤用事。

    職至應奉。

    賜紫充臨壇兩街。

    十望大德。

    内供奉撿校。

    鴻胪少卿。

    食封一百戶。

    終於别院。

    壽八十二。

    臘五十八。

     唐辨才 姓李氏。

    襄陽人。

    七歲依岘山寂禅師出家。

    稍長善記憶。

    每受經。

    必以等身為限。

    事不重問。

    義不再思。

    師甚器之。

    年十六遂落發。

    隸鄉裡之大雲寺。

    徧遊列郡名山。

    俄納戒於荊州玉泉寺。

    久聞京師安國寺懷威律師。

    報恩寺義頒律師名。

    即造而請業焉。

    二師皆推為上首。

    天寶十四載。

    上以北方習騎射。

    嗜殺戮。

    剛犷之氣。

    黩武玩兵。

    宜必以善導柔服之。

    诏才臨壇度人。

    以緻其教誡。

    至德初。

    宰臣杜鴻漸奏。

    住龍興寺。

    诏加朔方管内教授大德。

    庶令猃狁之鄉。

    粗識毗尼之道。

    仍命為國建法華道場。

    及複兩京回鸾。

    累降玺書褒美。

    晚年尤留心於頓教大乘。

    永泰二年。

    仆固懷恩叛。

    招誘吐蕃犯邊。

    才以因果禍福之語曉之。

    屠殺之慘為戢。

    大曆三載。

    诏充章信大德。

    時府帥虢國常公。

    與護戎任公。

    數過從講道。

    十三年十二月八日。

    安坐繩床而寂。

    壽五十六。

    未幾蔔窆寺之西北隅。

    先是邑子石顯。

    執役于城上。

    夜聞管弦聲。

    異香散空中。

    由是以知才之所往生者。

    必安養矣。

    谥曰能覺。

    襚以紫衣。

    其恩榮聞于塞外雲。

     唐慧明 漢太丘長陳寔之後。

    晉永嘉南渡。

    曾祖仲文佐命於陳。

    封丹陽公。

    祖令雙溪谷熟二縣。

    考令蘭陵。

    遂家焉。

    明則蘭陵産也。

    丱歲舍父母出家。

    受具習律。

    歎曰。

    自神禹以功有天下。

    而刑戮滋生。

    伯成子高棄其諸侯以耕。

    而況我輩之學空寂者乎。

    紛紛诤論。

    一何至於此極哉。

    乃詣方岩究心法。

    天寶初。

    将遊五台。

    會淮汴阻兵不果。

    仍築蘭若三所於宛陵之石門。

    先是其地苦虎狼之暴。

    俗尤嗜弋獵。

    自明以慈悲化攝。

    皆革心不相傷忤。

    五年戾止魚陂。

    時有瑀公。

    神異僧也。

    見曰。

    南祖傳教菩薩。

    來何晚也。

    他日與登魚陂之颠。

    見東南有峰。

    秀拔可愛。

    因指以謂瑀公曰。

    告宿緣在茲。

    庶幾其可得乎。

    八年诏天下度人。

    州将韋南金。

    舉明高行。

    黑白狀請。

    隸州之甯化道場。

    明辭。

    改隸佛川。

    即魚陂所望之峰也。

    按郡志。

    地故梁吳筠宅也。

    昔有於青山之南。

    斸出古佛二軀。

    而水随以騰湧。

    由是其地得名。

    旁有吳王古祠。

    巫以禍福撼闾裡。

    緻血祭。

    明至泊舟祠下。

    風雨驟作。

    林木屋瓦飛折。

    頃之霁。

    一偉丈夫。

    前拜。

    谒受戒。

    且請徙道場其地。

    及道場之徙。

    偶獲銅盤土中。

    盤底銘慧明字。

    建中元年正月十二日。

    示疾以逝。

    壽八十四。

    臘五十一。

    樹塔於寺之西山。

    而葬靈輿焉。

    得法弟子。

    慧解慧敏如知。

    菩薩戒弟子。

    刺史盧幼平顔真卿。

    獨孤問俗杜位裴清。

     唐道遵 字宗達。

    姓張氏。

    吳興人。

    幼事報恩寺興大師出家。

    年十二。

    從天竺義威律師。

    受具戒。

    始習毗尼開遮之指。

    後傳天台明靜之宗。

    於是廣書法華。

    辟經院。

    置道場於支硎山。

    以招徕學者。

    大曆元年。

    州将韋元甫。

    兵部尚書劉晏。

    侍禦史王圓。

    開州刺史陸向。

    殿中侍禦史陸迅。

    大理評事張象。

    既惬真心。

    願專勝境。

    相與表聞。

    诏特署法華道場。

    由是江東。

    總建道場。

    一十七所。

    皆自遵始。

    天寶中。

    方行三昧於靈岩道場。

    光明燭天。

    身在光中。

    莫分彼此。

    異日以問荊溪然公。

    公曰。

    智慧光明。

    從心流出。

    蓋子精志之所緻也。

    又嘗於寺道場中。

    覺身坐虛空。

    廓然無礙。

    識者知為垢盡之相。

    興元元年。

    七月二十九日。

    卒於所居寺。

    壽七十一。

    臘四十六。

    門人樹塔旌德焉。

     唐摩馱都 華言法界。

    一名悟空。

    生京兆雲陽車氏。

    拓跋魏之裔也。

    天寶九載。

    罽賓國願内附。

    遣大首領薩婆達幹。

    三藏舍利越摩來朝。

    且請使者巡按。

    明年诏中使張韬光。

    偕國信行官傔使四十人西邁。

    時空名奉朝授左衛泾州四門府别将。

    随使者出安西。

    十二載。

    至健陀羅國。

    罽賓東都城也。

    其王禮接唐使者於此。

    及使者歸。

    報空方以疾笃。

    留健陀羅國。

    於是發願。

    師事舍利越摩出家。

    肅宗至德二年也。

    年二十九。

    受具戒於迦濕彌羅國。

    文殊矢涅地。

    為親教師。

    邬不羼提。

    為羯磨阿遮利耶。

    馱裡魏地為教授。

    於蒙提寺。

    諷聲聞戒。

    習根本律。

    蓋北天之學。

    皆薩婆多部也。

    巡禮八塔。

    咨師舍利越摩。

    歸觐君親。

    摩因授空十地回向輪十力三經梵夾。

    佛牙舍利以别。

    至骨咄國。

    小海南岸。

    地忽搖動。

    雨雹交作。

    而霆擊不已。

    時衆商奔避一大樹下。

    商主曰。

    龍神怒如此。

    衆中或有舍利異寶。

    可出之海中。

    毋以為性命害也。

    空欲以利東夏故。

    潛乞龍神宥過。

    終不出。

    自卯及申始霁。

    即而請勿提提羼魚。

    出十力經於丘茲蓮華寺。

    請屍羅達磨。

    出十地回向輪經於北庭。

    貞元五年己巳。

    至京師。

    上佛牙舍利經本。

    诏功德使窦文場。

    付左神策軍。

    繕寫進呈。

    署空壯武将軍。

    試太常卿。

    居章敬寺。

    返雲陽。

    二親之墳樹拱矣。

     唐道澄 姓梁氏。

    京兆人。

    父涉中書舍人。

    幼使出家。

    無所顧戀。

    偶有禅者過之。

    謂曰。

    可名道澄。

    且付以瓶錫儀範之器。

    号律沙彌。

    受具後。

    曆橫肆。

    習南山鈔。

    謹持守以進於學。

    然姿性率略。

    所處不恒。

    奉恩莊嚴草堂諸剎。

    所至安之。

    尤以護生為務。

    建中二年。

    坐夏雲陽山。

    一虎忽哮吼入門。

    澄若有所語者。

    虎搖尾攝耳去。

    澄後徙居章信寺。

    或問其故。

    澄曰。

    出家可滞一方乎。

    西域之法。

    三時分房。

    俾無貪着。

    後世易之。

    哀哉。

    貞元二年二月八日。

    上於寺從澄受菩薩戒。

    京甸傾瞻。

    賜赉優渥。

    澄盡以回施二田。

    五年。

    上幸澄所居問修心法門。

    且诏為妃主嫔禦。

    受菩薩戒。

    十六年四月。

    賜号大圓。

    十九年九月十八日終。

     唐大光 姓唐氏。

    湖州之安吉人。

    母梅。

    感異夢生光。

    及剃落。

    誦法華經。

    三月即能憶持。

    遊京師。

    肅宗燕見之熟視之曰。

    疇昔之夜。

    朕夢。

    僧聲演大乘。

    而口出光明者。

    茲非其人乎。

    因賜今名。

    屬上生辰。

    召齊于定國寺。

    館之千福寺。

    看經道場。

    遣中官趙溫等。

    宣谕以送。

    仍賜墨勑。

    許随意住持天下名山。

    後徙藍田精舍。

    精舍之僧先夢。

    天童降謂曰。

    大光經聲。

    徹於有頂。

    功德不可量也。

    一日忽有臂從天下。

    撫其心匈。

    又夢。

    僧引乳使光吮其湩。

    自爾神形舒暢。

    氣貌融裕。

    久之山行。

    偶墜窮谷龍泉中。

    心不迷亂。

    但發願持多寶塔品十萬徧。

    俄覺此身躍然而出。

    如有物捧持之者。

    龍朔初。

    诏住資聖寺。

    寺即趙國公長孫無忌宅也。

    二年诏為文德皇後追福。

    七年資聖災。

    棟宇器物俱燼。

    惟諸經卷無所損。

    事聞。

    所賜殊渥。

    百姓亦捐棄财币盈巨萬。

    寺以再成。

    未幾。

    疏乞歸省。

    诏未即允。

    光随得疾莫療。

    欲赴水死。

    強起跨驢往。

    驢伏不行。

    烏群噪其上。

    人稍知之。

    交開谕乃解。

    複頂戴經卷行道。

    尋有诏允所請。

    既歸。

    構塔於烏程。

    日持多寶品。

    以償昔願。

    永泰元年。

    浙西廉使韋元甫。

    表請光為六郡持念之首。

    且為别立道場。

    大曆間。

    魯公顔真卿刺郡。

    烏程宰則李紳公垂之父也。

    紳生未期而疾作。

    名光修治佛事而愈。

    紳小字光。

    蓋以此。

    貞元中。

    紳官於朝。

    間出刺拜於持經道場。

    永貞元年十二月既望之夕示滅。

    壽七十。

    紳時以相國制文勒碑。

    噫榮矣。

     唐慧琳 本疎勒國人也。

    冒姓裴氏。

    始事不空三藏。

    為室灑。

    印度聲明。

    支那訓诂。

    靡不精究。

    嘗謂翻梵成華。

    華簡而梵細。

    簡則意遺。

    細則語衍。

    然而俾其意不至遺。

    語不至衍。

    非夫
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