卷第十二

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始建。

    有白鶴一雙。

    繞塔鳴唳。

    聲甚哀。

    诏王筠。

    文所樹碑。

     魏法建 廣漢雒縣朱氏子。

    平生於藏經。

    能暗誦者千卷。

    仍有暇與流俗遊。

    将軍尉遲回。

    初承诏破益州。

    命執城内名僧。

    以待處置。

    而建於衆中誦經自若。

    夜有光出建曰。

    達回所止處。

    回因尋光詣建頂禮。

    坐聽至且。

    乃罷。

    遂問建。

    誦何經。

    答曰。

    華嚴經下帙第十卷。

    又問曷不從首誦之。

    答以為貧道誦次偶至此耳。

    逈曰法師所誦。

    能複多少。

    答曰。

    始願暗誦盡一藏。

    然以懈怠之故。

    僅及千卷。

    逈猶未信。

    遽請曰。

    可為總誦一徧否。

    即設高座。

    使建坐誦其上。

    而諸僧則分執千卷。

    以聽於下。

    而證之。

    其吐納音句。

    呼噏氣息。

    似急流之注浚壑。

    清風之入長松。

    精誠者略聞餘響。

    疎怠者空望塵蹤。

    七日七夜。

    數已足千。

    回起謝曰。

    弟子軍事倥[仁-二+忽]。

    不能久侍塵席。

    敢從此辭。

    出語人曰。

    昔者阿難。

    号為總持。

    以令觀之。

    豈複足以與建杭。

    斯固益州之至寶也欤。

     元魏昙巒 或為鸾。

    史失載姓氏。

    世居五台。

    靈蹤聖迹。

    習於見聞。

    年未志學。

    即出家。

    陶冶内外典籍。

    研究四論佛性之指。

    嘗以大集經。

    詞義深密。

    欲為注解。

    所作将半。

    而遽感氣疾。

    周行求醫。

    至汾州秦陵之故墟。

    登東門城。

    仰見天門洞開。

    六欲階位。

    上下重複。

    由是疾愈。

    将就前業。

    念以為人命幾何。

    佛法無盡。

    乃聞江南陶隐居。

    治長生久視之方。

    苟得之。

    以遂厥志。

    誠未晚也。

    大通中。

    南谒梁武皇帝於重雲殿。

    诏有司。

    引巒從千迷道入。

    時帝服僧伽黎。

    着納帽屏坐繩床殿隅。

    巒至殿遙見。

    意其必帝也。

    然四顧略無幾席。

    獨其中設一高座。

    巒竟升而坐之。

    豎佛性義焉。

    遽三呼大檀越。

    帝始前禮。

    巒因顧之曰。

    佛性義深。

    今略标序。

    有疑賜問。

    帝即脫帽。

    稍加質難。

    且曰今日向晚。

    明當相見。

    巒下座出。

    所曆诘曲。

    餘二十門。

    無少差謬。

    帝歎訝以為此道雖老侍從。

    數往來者。

    猶或誤。

    而其人才至。

    便爾。

    豈易欺哉。

     翌日诏入太極殿帝降接聽造隐居勾曲山中。

    獲仙方十卷。

    遂東遊海上。

    路沮浙江波濤之險。

    傳者以有鮑郎子神。

    靈甚。

    禱之可濟。

    巒許為奏帝起祠宇。

    神複現形謝。

    及辭帝北歸。

    果如所許雲。

    時菩提流支方闡化魏境。

    巒悉出所獲方。

    示之曰。

    吾佛法中。

    亦有勝此者乎。

    流支即授以觀經。

    且謂苟依以修治。

    當證無生。

    況長生乎。

    唾去其方。

    弗一省覽。

    巒并舉以投之火中。

    俄居并州大寺。

    徙居汾洲北山石壁玄中寺。

    或聚徒介山。

    蓋今所謂巒公岩者是也。

    興和四年終于平遙山寺。

    壽六十有七。

    終之日。

    人鹹見旛華幢蓋。

    香氣樂音徧布。

    其着述。

    有調氣論。

    禮淨土偈。

    安樂集等。

    行世。

    自号玄簡大士。

     齊僧範 相州平鄉李氏也。

    幼習群書。

    至二十三。

    備通七曜九章。

    天文地理。

    蔔筮之學。

    遊從者衆。

    抵掌解頤。

    相與為樂。

    而年盛貌都。

    思附法門。

    燒一指節以自誓。

    伉俪之義。

    情欲之念。

    未嘗少動其心。

    二十九時聞講涅盤。

    神開理會。

    遂師事僧始於邺下。

    而出家焉。

    初宗涅盤。

    俄入林慮山。

    禀禅訣。

    未幾。

    從洛下獻公。

    聽法華華嚴。

    後徙轍光公逮行化齊魏。

    弘物尤多。

    旋趾邺都。

    聲譽斯重。

    故使崔觐注易。

    咨而取長。

    宗景造曆。

    求而舍短。

    大儒徐遵明季寶頂等。

    願受菩薩戒。

    皂白歸之如市。

    講華嚴十地地持維摩勝鬘。

    各有疏記。

    複變疏引經。

    制為論。

    以是涅盤大品等。

    并稱論焉。

    獨地持名述。

    然言行相輔。

    禛祥屢降。

    嘗於顯義寺。

    為膠州刺史杜弼。

    講華嚴。

    至六地忽有一雁飛下。

    自浮圖東。

    順行入堂。

    正對高座。

    伏地若聽。

    席散還順塔西而出。

    爾乃鴹逝。

    又夏講。

    雀伏座之西南。

    終于九旬。

     又在濟州有鸮來聽。

    訖席便去。

    其感異類如此。

    方闡華嚴。

    僧或罵曰。

    是伽鬥竟何所解。

    夜覺有物捶其僧。

    死複蘇。

     偶過他寺。

    值布薩日。

    意欲聞戒。

    寺僧升座将豎義。

    且曰。

    布薩僧常事耳。

    豎論法相。

    不亦可乎。

    忽見神人雄特。

    問座上僧曰。

    今日何日。

    答曰。

    布薩日。

    神即搭之。

    拽於座下。

    委頓垂死。

    次問第一座。

    搭拽如之。

    由是自勵不敢說欲。

    乃至疾重。

    輿而就僧。

    将終之日。

    延像入房。

    下床跪地。

    惟悔宿觸而已。

    日正午。

    卒于邺東大覺寺。

    春秋八十。

    天保六年三月二日也。

     周亡名 出宋氏。

    本名阙殆。

    世為南郡衣冠望族。

    弱齡絕意婚。

    娶任懷遊适。

    每慕阮嗣宗之為人。

    長事梁元帝。

    尤見禮待。

    有制作。

    帝必稱述。

    從容禦筵。

    賜問優渥。

    逮梁祚雲替。

    潛迹玄門。

    逃避塵累。

    遠客汶蜀。

    始事兌禅師。

    兌定學澄明。

    聲流關邺。

    而名以辨慧發之。

    是宜其志於道者所趨也。

    會周少保蜀國公宇文俊。

    出鎮井絡。

    供養殊倫。

    及齊王繼政。

    敬仰彌隆。

    邀與谒帝。

    诏為夏州三藏。

    然以名文翰可觀。

    宜從征拔。

    任以台省。

    而名雅亮卓然。

    終無磷涅。

    天和二年五月。

    大冢宰宇文護。

    遺以書。

    名答以鄉國殄瘁。

    宗戚喪亡。

    誠得收迹嚴中。

    攝心塵外。

    支養殘命。

    敦修淨業。

    此本志也。

    寄骸精舍。

    乞食王城。

    任力行道。

    随緣化物。

    斯次願也。

    不爾安能愦愦。

    久於塵埃間乎。

    護得書。

    知其難動。

    乃遣書迎之。

    名達鹹陽貴遊。

    奉谒盛筵。

    厚味日至。

    名益媿焉。

    乃拟周廟之制。

    作文以銘金人之膺。

    其序曰。

    餘十五而尚文。

    三十而負譽望。

    值京都喪亂。

    冠冕淪沒。

    海内知識。

    零落殆盡。

    嗚呼夫其以回天倒日之力。

    一旦雕謝。

    泰山盤石之固。

    忽焉燼滅。

    定知世相無常。

    浮生虛僞。

    譬如朝露。

    其停幾何。

    子是以棄其簪弁。

    剃其須發。

    衣衲杖錫。

    誓欲枯木其形。

    死灰其慮。

    棄捐識業。

    以求虛寂。

    庶幾以法界如意之寶。

    九緘於身。

    其亦愈於三緘其口者矣。

    其辭曰。

    古之攝心人也。

    誡之哉。

    誡之哉。

    無多慮。

    無多知。

    多知多事。

    不如息意。

    多慮多失。

    不如守一。

    慮多志散。

    知多心亂。

    心亂生惱。

    志散妨道。

    勿謂何傷。

    其苦悠長。

    勿言何畏。

    其禍鼎沸。

    滴水不停。

    四海将盈纖塵不拂。

    五嶽将成。

    防末在本。

    雖小不輕。

    關爾七竅。

    閉爾六情。

    莫視於色。

    莫聽於聲。

    聞聲者聾。

    見色者盲。

    一文一藝。

    空中小蚋。

    一伎一能。

    日下孤燈。

    英賢才藝是為愚蔽。

    舍棄淳樸。

    耽溺淫麗。

    識馬易奔。

    心猿難制。

    神既勞役。

    形必損斃。

    邪徑終迷。

    修途永泥。

    莫貴才能。

    是曰昏懵。

    惡拙羨巧。

    其德不弘。

    名厚行薄。

    其高速崩。

    徒舒翰卷。

    其用不恒。

    内懷憍伐。

    外緻怨憎。

    或談於口。

    或書於手。

    邀人令譽。

    亦孔之醜。

    凡謂之吉。

    聖謂之咎。

    賞悅暫時。

    悲憂長久。

    畏影畏迹。

    愈走愈劇。

    端坐樹陰。

    迹滅影沈。

    厭生患老。

    随思随造。

    心想若滅。

    生死長絕。

    不死不生。

    無相無名。

    一道虛寂
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