卷第九
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新修科分六學僧傳卷第九
浙東沙門 昙噩 述
施學
無而必以求諸人為貪。
有而以子諸人為吝。
惟貪若吝。
三界衆生之大患也。
故先佛。
教之内施以去貪。
則頭目手足。
齒發膚爪。
是已。
教之外施以去吝。
則國城妻子。
服食器玩。
是已。
蓋愛者貪吝之本。
而身又愛之本也。
然同有此身。
則同有此愛。
夫能忘所愛。
則足以遺身。
推所愛。
則足以利物。
而貪若吝於何有。
且釋迦世尊之為菩薩時。
於三千大千世界。
無芥子許地。
不舍身命。
以求菩提。
噫愛而至於遺身利物。
以成菩提。
其愛與非也。
故系二科於施學之下。
為世勸雲。
遺身科 晉僧群 不知何許人。
有高行。
居羅江海中之霍山。
山有大石。
廣數丈。
而窪其中。
深可六七尺。
得泉焉。
味甘而色冽。
且飲之能不饑。
号盂泉。
群因之以辟五谷。
晉安太守陶夔。
從群乞而遺之出山。
輙臭氣不可聞。
夔必欲緻之。
乃親渡海至山下。
風雨暝晦。
留數日不得往。
歎曰正謂山靈。
勒回俗駕耳。
遂去。
群庵外有澗。
與盂泉隔。
非略彴莫可渡。
一日忽有折翅鴨。
身橫略彴上。
群欲舉杖撥去之。
恐緻鴨死。
因不得飲者數日。
遂沒。
壽百四十。
臨終曰。
我少時折一鴨翅。
此其報也。
宋昙稱 史失其氏。
河北人。
遊彭城。
宿逆旅。
主人夫妻皆八十餘。
窮悴無子息。
稱留視養。
如己父母。
畢其世。
葬之而去。
至駕山。
駕山之人。
為稱言。
虎暴莫之止。
稱曰。
虎饑耳。
我當以身飽之。
乃解衣夜坐草中。
祝之曰。
願此血肉。
作甘露味。
充滿法界。
使一切衆生。
息貪害意。
於未來際。
獲無上法食。
明日往視之。
則餘頭顱而已。
鄉裡收以為塔。
虎暴自是無複作。
宋法進 或曰道進。
或曰法迎。
生唐氏。
涼州張掖人。
少以苦行聞。
為沮渠蒙遜所敬。
遜沒。
子景環為胡所破。
弟安周立。
是歲大饑。
進屢請赈濟。
安周不答。
進則持刀裹鹽。
至餓者群聚處。
次第授三歸。
即挂衣盔樹上。
而卧於地。
授刀餓者。
使割身肉。
以共濟。
餓者未忍。
乃自起割之。
蘸鹽以徧啖餓者。
兩股既盡。
語餓者曰。
我倦。
汝自取之。
雖皮骨。
猶足以給數日。
無使王知。
苟知則奪而去之矣。
餓者皆悲悼。
不敢正視。
頃之其弟子與王使至。
輿以還宮。
安周感悟。
發倉廪存活。
不可勝數。
明日進乃絕。
阇維煙焰亘天。
火不息者七日。
而舌無所壞。
起三層塔[療-(日/小)+土]之。
弟子僧遵有高行。
宋僧富 生山氏。
高陽人也。
少孤笃學。
美儀止。
僞秦衛将軍楊邕。
襄陽習鑿齒皆友善。
聽道安講放光般若感悟。
遂祝發為沙門。
安沒。
還魏郡廷尉寺謝賓客。
山行見一小兒。
為群賊牽去。
問之則曰。
欲以其心肝祭神也。
兒啼垢面視富。
富即脫所着衣。
遺賊曰。
請毋用人祭。
而用羊豕祭。
此衣所以為羊豕價也。
賊不可。
富遂從賊取刀。
[利-禾+皮]其腹。
血淋漓仆道旁。
賊大驚皆奔散。
富雖困。
猶能言。
行路問
有而以子諸人為吝。
惟貪若吝。
三界衆生之大患也。
故先佛。
教之内施以去貪。
則頭目手足。
齒發膚爪。
是已。
教之外施以去吝。
則國城妻子。
服食器玩。
是已。
蓋愛者貪吝之本。
而身又愛之本也。
然同有此身。
則同有此愛。
夫能忘所愛。
則足以遺身。
推所愛。
則足以利物。
而貪若吝於何有。
且釋迦世尊之為菩薩時。
於三千大千世界。
無芥子許地。
不舍身命。
以求菩提。
噫愛而至於遺身利物。
以成菩提。
其愛與非也。
故系二科於施學之下。
為世勸雲。
遺身科 晉僧群 不知何許人。
有高行。
居羅江海中之霍山。
山有大石。
廣數丈。
而窪其中。
深可六七尺。
得泉焉。
味甘而色冽。
且飲之能不饑。
号盂泉。
群因之以辟五谷。
晉安太守陶夔。
從群乞而遺之出山。
輙臭氣不可聞。
夔必欲緻之。
乃親渡海至山下。
風雨暝晦。
留數日不得往。
歎曰正謂山靈。
勒回俗駕耳。
遂去。
群庵外有澗。
與盂泉隔。
非略彴莫可渡。
一日忽有折翅鴨。
身橫略彴上。
群欲舉杖撥去之。
恐緻鴨死。
因不得飲者數日。
遂沒。
壽百四十。
臨終曰。
我少時折一鴨翅。
此其報也。
宋昙稱 史失其氏。
河北人。
遊彭城。
宿逆旅。
主人夫妻皆八十餘。
窮悴無子息。
稱留視養。
如己父母。
畢其世。
葬之而去。
至駕山。
駕山之人。
為稱言。
虎暴莫之止。
稱曰。
虎饑耳。
我當以身飽之。
乃解衣夜坐草中。
祝之曰。
願此血肉。
作甘露味。
充滿法界。
使一切衆生。
息貪害意。
於未來際。
獲無上法食。
明日往視之。
則餘頭顱而已。
鄉裡收以為塔。
虎暴自是無複作。
宋法進 或曰道進。
或曰法迎。
生唐氏。
涼州張掖人。
少以苦行聞。
為沮渠蒙遜所敬。
遜沒。
子景環為胡所破。
弟安周立。
是歲大饑。
進屢請赈濟。
安周不答。
進則持刀裹鹽。
至餓者群聚處。
次第授三歸。
即挂衣盔樹上。
而卧於地。
授刀餓者。
使割身肉。
以共濟。
餓者未忍。
乃自起割之。
蘸鹽以徧啖餓者。
兩股既盡。
語餓者曰。
我倦。
汝自取之。
雖皮骨。
猶足以給數日。
無使王知。
苟知則奪而去之矣。
餓者皆悲悼。
不敢正視。
頃之其弟子與王使至。
輿以還宮。
安周感悟。
發倉廪存活。
不可勝數。
明日進乃絕。
阇維煙焰亘天。
火不息者七日。
而舌無所壞。
起三層塔[療-(日/小)+土]之。
弟子僧遵有高行。
宋僧富 生山氏。
高陽人也。
少孤笃學。
美儀止。
僞秦衛将軍楊邕。
襄陽習鑿齒皆友善。
聽道安講放光般若感悟。
遂祝發為沙門。
安沒。
還魏郡廷尉寺謝賓客。
山行見一小兒。
為群賊牽去。
問之則曰。
欲以其心肝祭神也。
兒啼垢面視富。
富即脫所着衣。
遺賊曰。
請毋用人祭。
而用羊豕祭。
此衣所以為羊豕價也。
賊不可。
富遂從賊取刀。
[利-禾+皮]其腹。
血淋漓仆道旁。
賊大驚皆奔散。
富雖困。
猶能言。
行路問
