淨土聖賢錄卷九

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往生雜流第八 張锺馗 張锺馗。

    唐時人。

    居長安。

    殺雞為業。

    臨死。

    見绯衣人驅群雞至。

    唱言啄啄。

    雞辄向上啄。

    兩目血流。

    痛不可忍。

    有沙門宏道見之。

    為設像。

    勸令念佛。

    忽覺香氣滿室。

    群雞散去。

    即端坐而化(佛祖統紀)。

     張善和 張善和。

    亦唐時人。

    屠牛為業。

    臨終。

    見牛數十頭。

    作人言曰。

    汝殺我。

    善和告妻。

    急延僧為我念佛。

    僧至。

    謂雲。

    經言。

    若有衆生。

    作不善業。

    應堕惡道。

    至心具足十念稱阿彌陀佛者。

    除八十億劫生死之罪。

    即得往生極樂世界。

    善和雲。

    地獄至急。

    取香爐來。

    即以左手擎火。

    右手拈香。

    向西厲聲稱佛。

    未滿十聲。

    遽雲。

    佛來也。

    已與我寶座。

    言訖而終(佛祖統紀)。

     金[奭-人+大] 金[奭-人+大]。

    不詳其所出。

    以漁為業。

    已而改行。

    斷葷血。

    持佛名。

    日萬聲不辍。

    一日忽告家人曰。

    我見阿彌陀佛與觀音勢至矣。

    我将歸淨土也。

    次日又曰。

    有金蓮華來迎我。

    焚香安坐。

    以手結印而化。

    天樂異香。

    終日不散。

    事在宋政和六年(淨土文)。

     馮氓 馮氓。

    上虞人。

    少事遊獵。

    有巨蛇為鄉民患。

    氓殺之。

    慮蛇為怨。

    乃皈心佛法。

    回向西方。

    修忏誦佛名。

    如是十年。

    一夕請淨業友數人。

    同誦阿彌陀經。

    唱佛号。

    次誦普賢忏罪往生偈已。

    即端坐合掌而終(佛祖統紀)。

     吳瓊 吳瓊。

    不詳其所出。

    先為僧。

    已而返俗。

    作庖人。

    當切肉時。

    口中稱佛名不辍。

    每教邨中人。

    誦經修忏。

    念阿彌陀佛。

    後眼郭生瘤。

    大如雞子。

    乃惶怖。

    分遣妻子。

    造一草庵。

    晝夜焚修。

    紹興二十三年秋。

    告邨中人曰。

    瓊來日。

    戌時去也。

    人皆笑之。

    次日晚。

    報諸道友曰。

    時至矣。

    好來念佛相助。

    複将布衫質酒飲盡。

    即寫頌曰。

    把盞空空。

    問甚禅宗。

    今日珍重。

    明日清風。

    端坐合掌稱佛名。

    忽大聲曰。

    佛來也。

    即化去(淨土文)。

     李彥通 李彥通。

    會稽人。

    為鍛工。

    偶入邑中系念會。

    忽悟身世無常。

    歸心淨土。

    一日得疾。

    雲。

    我夢遊淨土。

    見二門扃鎖甚固。

    适遇僧宗利。

    開門引入。

    見樓閣中佛與菩薩。

    吾将去矣。

    遂請睎經道果二僧至卧榻前。

    策發淨業。

    令舉家齊誦佛号。

    西向坐逝(佛祖統紀)。

     黃生 黃生。

    潭州人。

    以鍛鐵為生。

    每打鐵時。

    口稱阿彌陀佛不絕。

    一日占一頌。

    令鄰人書之。

    曰。

    玎玎珰珰。

    久煉成鋼。

    太平将近。

    我往西方。

    且雲我去後。

    可将此頌流布。

    廣勸人念佛也。

    即化去(佛祖統紀)。

     徐六公 徐六公。

    嘉興農夫也。

    長齋念佛。

    設像瞻禮。

    如是四十年。

    屢夢遊淨土。

    預作一龛。

    臨行之日。

    易布衣草屩。

    入龛端坐。

    頃之。

    即曰。

    佛來迎我。

    泊然而逝(佛祖統紀)。

     沈三郎 沈三郎。

    臨安賈人也。

    晚而奉佛甚謹。

    一日卧病。

    請僧講彌陀經。

    設像。

    日夕西顧。

    易衣而終。

    頃之。

    膝微屈。

    如欲起坐者。

    二子曳胫直之。

    忽瞿然起坐。

    遂易龛。

    茶毗。

    有白鶴翔雲西去(佛祖統紀)。

     師贊 師贊。

    雍州人。

    為行童。

    年十四。

    念佛不絕。

    忽遇疾而亡。

    俄複蘇。

    白父母曰。

    阿彌陀佛來此。

    兒當随行。

    鄰人見空中寶台。

    五色異光。

    向西而沒(佛祖統紀)。

     倪道者 倪道者。

    仁和人。

    棄家。

    建小庵。

    專意念佛。

    欲焚身代一切衆生供養諸佛。

    於是集衆唱佛名。

    來者至萬人。

    焚身前一夕。

    其地忽有金光高半尺許。

    語人曰。

    我焚身時。

    必有紫青二色雲。

    從東北過西南。

    是我往生之相也。

    已而發炬。

    端坐其中。

    二色雲現。

    火盡乃滅(佛祖統紀)。

     大善寺行童 大善寺行童。

    常随師善輝。

    持誦佛名。

    一夕。

    夢婦人持數珠示之。

    童曰。

    欲得一串。

    恨無錢買耳。

    婦人曰。

    我當與汝。

    汝可開口。

    即以數珠投口中。

    童寤以告師。

    輝曰。

    此是大勢至菩薩。

    授汝念佛三昧也。

    過數日。

    童見二大士。

    持華座與之。

    曰。

    更過七日。

    當乘此來生淨土也。

    童即語人雲。

    我七日當行也。

    至期。

    忽自唱曰。

    菩薩來矣。

    即座而化(佛祖統紀)。

     張愛 張愛。

    明萬曆間中官也。

    晚持金剛經。

    閱數年。

    病死。

    至一王者所。

    謂曰。

    汝合向人間受胎。

    答曰。

    愛持金剛經。

    願生淨土。

    不願受胎。

    王者曰。

    汝持經功少。

    奈何。

    愛曰。

    曾聞十念成就。

    況其久乎。

    王者曰。

    且放還。

    聽持經去。

    既蘇。

    遂去之西山碧雲寺。

    專誦金剛經。

    又十一年。

    一日集衆曰。

    我以持經力。

    今西去矣。

    沐浴更衣。

    端坐而逝(金剛新異錄)。

     吳澆燭 吳澆燭。

    居蘇州婁門。

    以澆燭為業。

    因以得名。

    孑身無偶。

    長齋晝夜念佛。

    為人不欺。

    賣燭家争迎澆燭。

    吳傾油一杓。

    必稱佛數聲以為常。

    年七十餘。

    忽語主人曰。

    吾積有薄赀。

    本為身後計。

    今念佛功成。

    某日吾當去。

    往生善處。

    無用此矣。

    敬以相贈。

    主人請為作福事。

    吳喜。

    乃引至一窖。

    出千金。

    主人為分給諸大寺。

    盡以飯僧。

    至期。

    吳合掌念佛。

    端然坐逝。

    用遺言以龛殓。

    及阇維日。

    送者千萬人。

    事在崇祯七年(現果随錄)。

     吳毛 吳毛。

    青陽吳氏仆也。

    平時持齋。

    誦佛名。

    兼修衆善。

    左良玉兵渡江。

    吳氏合家避去。

    毛獨居守。

    兵至。

    被七槍而死。

    亂定家主反。

    毛複蘇曰。

    我以宿業。

    當受豬身七次。

    因今生齋戒念佛。

    以七槍散冤。

    今佛來接引。

    往生西方矣。

    語畢合掌而逝。

    事在順治元年(果報聞見錄)。

     王仰泉 王仰泉。

    杭州人。

    以屠羊為業。

    所殺無算。

    後疾病。

    見群羊索命。

    心甚懼。

    病愈。

    遂幡然改業。

    長齋事佛。

    誦金剛經滿三藏數。

    晚又禮拜法華。

    晝夜無倦。

    年八十一。

    忽見符使來追。

    抗聲拒雲。

    我待佛來才去。

    閱五日。

    果見佛現大身。

    垂手接引。

    怡然而逝(現果随錄)。

     梁維周 梁維周。

    紹興[邱-丘+乘]縣人。

    在龍潭庵為行者。

    年四十而瞽。

    無所得食。

    欲求死。

    僧雲麗止之曰。

    毋徒死也。

    西方有佛。

    曰阿彌陀。

    子能至心稱念。

    不難橫截生死。

    瞽豈足患乎。

    從之。

    雲麗為募飯供之。

    維周念佛甚切。

    三年。

    目複明。

    居半月告衆曰。

    吾将去矣。

    越三日。

    方午。

    向西坐脫。

    事在乾隆三十八年(僧雲麗述)論曰。

    修淨業者。

    不論貴賤。

    不擇賢愚。

    信深則入。

    誠積而通。

    如锺馗善和諸人。

    皆販夫屠戶耳。

    一念回光。

    頓超彼岸。

    故知心力不可思議。

    佛力亦不可思議。

     往生女人第九 韋提希夫人 韋提希。

    舍衛國王頻婆娑羅夫人也。

    有太子名阿阇世。

    随順調達惡友之教。

    收執父王。

    置七重室内。

    制諸群臣。

    一不得往。

    時韋提希恭敬大王。

    澡浴清淨。

    以酥蜜和麨。

    用塗其身。

    諸璎珞中。

    盛葡萄漿。

    蜜以上王。

    王得不死。

    阿阇世聞之。

    即執利劍。

    欲害其母。

    為二大臣谏止。

    遂閉母深宮。

    不令複出。

    時韋提希被幽閉已。

    愁憂憔悴。

    遙向耆阇崛山。

    為佛作禮。

    而作是言。

    如來世尊。

    在昔之時。

    恒遣阿難來慰問我。

    我今愁憂。

    世尊威重。

    無由得見。

    願遣目連尊者阿難與我相見。

    作是語已。

    悲泣雨淚。

    遙向佛禮。

    爾時世尊在耆阇崛山。

    知韋提希心之所念。

    即勅大目犍連。

    及以阿難。

    從空而來。

    佛從耆阇崛山沒。

    於王宮出。

    時韋提希禮已。

    舉頭見世尊釋迦牟尼佛。

    身紫金色。

    坐百寶蓮華。

    目連侍左。

    阿難侍右。

    釋梵護世諸天。

    在虛空中。

    普雨天華。

    時韋提希号泣向佛白言。

    世尊我宿何罪。

    生此惡子。

    唯願世尊。

    為我廣說無憂惱處。

    我當往生。

    不樂閻浮提濁惡世也。

    此濁惡處地獄餓鬼畜生盈滿。

    多不善聚。

    願我未來。

    不聞惡聲。

    不見惡人。

    今向世尊。

    求哀忏悔。

    唯願佛日教我觀於清淨業處。

    爾時世尊。

    放眉間光。

    其光金色。

    徧照十方無量世界。

    還往佛頂。

    化為金台。

    十方諸佛淨妙國土。

    皆於中現。

    時韋提希見已。

    白佛言。

    是諸佛土。

    雖複嚴淨。

    皆有光明。

    我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。

    唯願世尊。

    教我思惟。

    教我正受。

    佛告韋提希。

    阿彌陀佛。

    去此不遠。

    汝當系念。

    谛觀彼國。

    我今廣為汝說。

    亦令未來凡夫修淨業者。

    得生西方極樂國土。

    欲生彼國者。

    當修三福。

    一者孝養父母。

    奉事師長。

    慈心不殺。

    修十善業。

    二者受持三歸具足衆戒。

    不犯威儀。

    三者。

    發菩提心。

    深信因果。

    讀誦大乘。

    勸進行者。

    如是三事。

    名為淨業正因。

    佛又為韋提希說十六觀法已。

    韋提希與五百侍女。

    聞佛所說。

    應時即見極樂世界廣長之相。

    得見佛身。

    及二菩薩。

    心生歡喜。

    歎未曾有。

    豁然大悟。

    逮無生忍。

    五百侍女。

    發阿耨多羅三藐三菩提心。

    願生彼國。

    世尊悉記。

    皆當往生。

    生彼國已。

    獲得諸佛現前三昧(觀無量壽佛經)。

     樂音老母 佛在維邪羅國。

    所止處名曰樂音。

    有貧窮老母。

    來白佛言。

    生老病死。

    從何所來。

    去至何所。

    乃至六識六根五大。

    從何所來。

    去至何所。

    佛言。

    生老病死。

    無所從來。

    去亦無所至。

    乃至六識六根五大。

    無所從來。

    去亦無所至。

    譬如兩木。

    相鑽出
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