淨土聖賢錄卷一

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無有聲聞緣覺之名。

    純諸菩薩。

    充滿其國。

    國土号衆寶普集莊嚴。

    普光功德山王随其壽命。

    得大勢菩薩親近供養。

    至於涅盤。

    般涅盤後。

    奉持正法。

    乃至滅盡。

    法滅盡已。

    即於其國。

    成阿耨多羅三藐三菩提。

    号善住功德寶王如來。

    如普光功德山王如來國土光明壽命。

    諸菩薩衆乃至法住。

    等無有異。

    如上二經載觀世音菩薩。

    本願功德。

    取淨佛土。

    與阿彌陀佛本因。

    了無差别。

    故其果地莊嚴。

    如是如是。

    他如三十二應。

    十四施無畏力。

    四不思議無作妙德。

    具足神通。

    廣修方便。

    具如楞嚴法華及諸經所說。

    今不具錄。

    又大悲經言。

    佛在補陀落伽山觀世音宮殿寶莊嚴道場。

    觀世音菩薩放光普照十方剎土。

    自言過去無量億劫。

    於千光王靜住如來所。

    受大悲心大陀羅尼。

    即從初地超第八地。

    應時具足千手千眼。

    由持此咒故。

    所生之處。

    恒在佛前。

    蓮華化生。

    故其誓雲。

    若有衆生誦持大悲神咒。

    不得往生諸佛國者。

    我誓不成正覺。

    佛告大衆。

    此觀世音菩薩。

    於過去無量劫中。

    已作佛竟。

    号正法明如來。

    大悲願力。

    為欲發起一切菩薩。

    安樂成熟諸衆生故。

    現作菩薩。

    汝等大衆。

    常須供養。

    專稱名号。

    得無量福。

    滅無量罪。

    命終往生阿彌陀佛國。

    據此經文。

    當知恭敬供養觀世音菩薩。

    及專稱名号。

    回向極樂者。

    其與一向專念阿彌陀佛。

    果報略同。

    福德正等。

    行者思之。

     大勢至菩薩 大勢至。

    梵語摩诃那缽。

    現在極樂世界。

    第二補處菩薩也。

    按悲華經。

    昔阿彌陀佛為輪王時。

    大勢至菩薩為第二王子。

    名曰尼摩。

    爾時寶藏如來。

    為王及第一太子授記已。

    第二王子亦白佛言。

    世尊如我所有身口意業清淨福德。

    盡以回向阿耨多羅三藐三菩提。

    願徧出功德光明佛。

    始初成道。

    我當先請轉於法輪。

    随其說法所經時節。

    於其中閑行菩薩道。

    是佛涅盤後。

    正法滅已。

    我於其後。

    次第成於阿耨多羅三藐三菩提。

    我作佛時。

    所作佛事。

    世界所有種種莊嚴。

    涅盤後正法住世。

    悉如彼佛等無有異。

    爾時佛告第二王子。

    汝今所願取大世界。

    如法所願。

    當於如是最大世界。

    成阿耨多羅三藐三菩提。

    号曰善住珍寶山王如來。

    由汝願取大世界故。

    因是字汝為得大勢。

    合上篇所錄受記因緣觀之。

    當知大勢至。

    與觀世音。

    同行同願。

    曆劫以來。

    不相違遠。

    乃至嚴淨佛士。

    先後成佛。

    功德亦等。

    首楞嚴經所陳念佛法門。

    尤為切要。

    大勢至白佛言。

    我憶往昔恒河沙劫。

    有佛出世。

    名無量光。

    十二如來相繼一劫。

    名超日月光。

    彼佛教我念佛三昧。

    譬如有人。

    一專為憶。

    一人專忘。

    如是二人。

    若逢不逢。

    或見非見。

    二人相憶。

    二憶念深。

    如是乃至從生至生。

    同於形影。

    不相乖異。

    十方如來憐念衆生。

    如母憶子。

    若子逃逝。

    雖憶何為。

    子若憶母。

    如母憶時。

    母子曆生。

    不相違遠。

    若衆生心。

    憶佛念佛。

    現前當來。

    必定見佛。

    去佛不遠。

    不假方便。

    自得心開。

    如染香人身有香氣。

    此則名曰香光莊嚴。

    我本因地。

    以念佛心。

    入無生忍。

    今於此界。

    攝念佛人。

    歸於淨土。

    佛問圓通。

    我無選擇都攝六根。

    淨念相繼。

    得三摩提。

    斯為第一。

    夫大勢至菩薩。

    以念佛入道。

    乃至修菩薩行。

    化度衆生。

    皆不離此法門。

    修淨土者。

    當知效法焉。

     普賢菩薩 普賢。

    梵語邲輸跋陀。

    悲華經。

    阿彌陀佛為轉輪王時。

    第八王子泯圖。

    於寶藏佛前。

    願於是不淨世界。

    修菩薩行。

    複當修治莊嚴十千不淨世界。

    令其嚴淨。

    如青香光明無垢世界。

    亦當教化無量菩薩。

    令心清淨。

    皆趣大乘。

    悉使充滿我之世界。

    佛即改泯圖字。

    号為普賢。

    授記未來於北方知水善淨功德世界。

    成阿耨多羅三藐三菩提。

    号智剛吼自在相王如來。

    普賢行願品。

    普賢菩薩。

    稱贊如來勝功德已。

    告諸菩薩及善财言。

    善男子。

    若欲成就此功德者。

    當修十種廣大行願。

    一者禮敬諸佛。

    二者稱贊如來。

    三者廣修供養。

    四者忏悔業障。

    五者随喜功德。

    六者請轉法輪。

    七者請佛住世。

    八者常随佛學。

    九者恒順衆生。

    十者普皆回向。

    若諸菩薩於此大願。

    随順趨入。

    則能成熟一切衆生。

    則能随順阿耨多羅三藐三菩提。

    則能成滿普賢菩薩諸行願海。

    或複有人以深信心。

    於此大願。

    受持讀誦。

    乃至書寫一四句偈。

    速能除滅五無間業。

    臨命終時。

    最後剎那。

    一切諸根。

    悉皆散壞。

    唯此願王。

    不相舍離。

    於一切時。

    引導其前。

    一剎那中。

    即得往生極樂世界。

    到已。

    即見阿彌陀佛。

    文殊師利菩薩。

    普賢菩薩。

    觀自在菩薩。

    彌勒菩薩等。

    此諸菩薩。

    色相端嚴。

    功德具足所共圍繞。

    其人自見生蓮華中。

    蒙佛授記。

    得受記已。

    經於無數百千萬億那由他劫。

    普於十方不可說不可說世界。

    以智慧力。

    随衆生心而為利益。

    不久當坐菩提道場。

    降伏魔軍。

    成等正覺。

    轉妙法輪。

    能令佛剎極微塵數衆生。

    發菩提心。

    随其根性。

    教化成熟。

    乃至盡於未來劫海。

    廣能利益一切衆生。

    偈曰。

    願我臨欲命終時。

    盡除一切諸障礙。

    面見彼佛阿彌陀。

    即得往生安樂剎。

    我既往生彼國已。

    現前成就此大願。

    一切圓滿盡無餘。

    利樂一切衆生界。

    據此經文。

    誠欲長菩提苗。

    行殊勝行。

    而不知回向極樂。

    發願往生者。

    猶卻行而求前也。

    至普賢所示念佛三昧。

    别見如來不思議境界經。

    經言。

    爾時世尊入於三昧。

    名如來不思議境界。

    普賢菩薩告德藏菩薩言。

    若善男子善女人。

    為求無上菩提。

    發心欲證此三昧者。

    是人要須先修智慧。

    以此三昧。

    由慧得故。

    修智慧者。

    應當遠離妄語绮語。

    及諸散亂無益之事。

    詣精舍中。

    睹佛形像。

    金色莊嚴。

    或純金成。

    身相具足。

    無量化佛。

    在圓光中。

    次第而坐。

    即於像前。

    頭面禮足。

    作是思惟。

    我聞十方無量諸佛。

    今現在世。

    所謂一切義成佛。

    阿彌陀佛。

    寶幢佛。

    阿閦佛。

    毗盧遮那佛。

    寶月佛。

    寶光佛等。

    於彼諸佛。

    随心所樂。

    尊重之處。

    生大淨信。

    想佛形像。

    作彼如來。

    真實之身。

    恭敬尊重。

    如現前見。

    上下谛觀。

    一心不亂。

    往空閑處。

    端坐思惟。

    如佛現前。

    一手量許。

    心常系念。

    不令忘失。

    若暫忘失。

    複應往觀。

    如是觀時。

    生極尊重恭敬之心。

    如佛真身。

    現在其前。

    了了明見。

    不複於彼作形像解。

    見已即應於彼佛所。

    以妙華鬘末香塗香。

    恭敬右繞。

    種種供養。

    彼應如是一心系念。

    常如世尊現其前住。

    然佛世尊。

    一切見者。

    一切聞者。

    一切知者。

    悉知我心。

    如是審複。

    想見成已。

    還詣空處。

    系念在前。

    不令忘失。

    一心勤修。

    滿三七日。

    若福德者。

    即見如來現在其前。

    其有先世造惡業障。

    不得見者。

    若能一心精勤不退。

    更無異想。

    還得速見。

    何以故。

    若有為求無上菩提。

    於一事中。

    專心修習。

    無不成辦。

    譬如有人於大海中。

    飲一掬水。

    即為已飲閻浮提中一切河水。

    菩薩若能修習此菩提海。

    則為已修一切三昧諸忍諸地諸陀羅尼。

    是故應常勤修匪懈。

    離於放逸。

    系念一心。

    要令自得現前見佛。

    如是修習。

    初見佛時。

    作是思惟。

    為真佛邪。

    為形像邪。

    知所見像由想生故。

    乃至虛空毛端量處一切真佛。

    皆亦如是。

    猶如虛空。

    平等無異。

    自心作佛。

    離心無佛。

    乃至三世一切諸佛。

    亦複如是。

    皆無所有。

    唯依自心。

    菩薩若能了知諸佛。

    及一切法。

    皆唯心量。

    得随順忍。

    或入初地。

    舍身速生妙喜世界。

    或生極樂淨佛土中。

    常見如來。

    親承供養。

    按此經文。

    與觀無量壽佛經相發。

    修淨業者。

    其毋忽
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