卷三

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品高僧摘要卷三 武原居士 徐昌治觐周父 編輯 釋昙霍 蔬食苦行。

    常居塚間樹下。

    專以神力化物。

    時河西鮮卑利鹿孤。

    僭據西平。

    自稱為王。

    号年建和二年十一月。

    霍從河南。

    來至自西平。

    持一錫杖。

    雲此是般若眼。

    奉之可以得道。

    人遺其衣物。

    受而辄投諸地。

    或放之河中。

    有頃。

    衣自還本主。

    一無所污。

    行疾如風。

    言人死生貴賤。

    毫厘無爽。

    人或藏其錫杖。

    霍閉目少時。

    立知其處。

    并奇其神異。

    因之事佛者甚衆。

    鹿孤有弟傉檀假署車騎。

    權傾傾僞國。

    性猜忌。

    多所賊害。

    霍每謂檀曰。

    當修善行道。

    為後世橋梁。

    檀曰。

    仆先世已來。

    恭事天地名山大川。

    今一旦奉佛。

    恐違先人之旨。

    公若能七日不食。

    顔色如常。

    是為佛道神明。

    仆當奉之。

    乃使人幽守七日。

    而霍無饑渴之色。

    檀遣沙門智行。

    密持餅遺霍。

    霍曰。

    吾甞誰欺而欺國王耶。

    檀深奇之。

    厚加敬仰。

    因此改信。

    節殺興慈。

    國人既蒙其佑。

    鹹稱曰大師。

    出入街巷。

    百姓迎禮。

    至晉義熈三年。

    傉檀為勃勃所破。

    涼土兵亂。

    不知所之。

     求那跋摩 此雲功德铠。

    本刹利種。

    累世為王。

    治在罽賓國。

    跋摩年十四。

    機見儁達。

    深有遠度。

    仁愛務善。

    其母甞須野肉。

    令跋摩辦之。

    跋摩啟曰。

    有命之類。

    莫不貪生。

    夭彼之命。

    非仁人矣。

    母怒曰。

    設令得罪。

    吾當代汝。

    跋摩他口煑油。

    誤澆其指。

    因謂母曰。

    代兒忍痛。

    母曰。

    痛在汝身。

    吾何能代。

    跋摩曰。

    眼前之苦。

    尚不能代。

    況三途耶。

    母乃悔悟。

    終身斷殺。

    至年十八。

    相工見而謂曰。

    君年三十。

    當撫臨大國。

    南面稱尊。

    若不樂世榮。

    當獲聖果。

    至年二十。

    出家受戒。

    洞明九部。

    愽曉四含。

    誦經百餘萬言。

    深達律品。

    玅入禅要。

    時人号曰。

    三藏法師。

    至年三十。

    罽賓國王薨。

    絕無紹嗣。

    衆鹹議曰。

    跋摩帝室之胤。

    又才明德重。

    可請令還俗。

    以紹國位。

    羣臣數百。

    再三固請。

    跋摩不納。

    乃辭師違衆。

    林栖谷飲。

    孤行山野。

    遁迹人世。

    後到師子國。

    觀風弘教見者發心。

    後至闍婆國。

    至前一日。

    闍婆王母。

    夜夢見一道士。

    飛舶入國。

    明旦果跋摩至。

    王母敬以聖禮從受五戒。

    母因勸王曰。

    宿世因緣得為母子我已受戒而汝不信。

    恐後生之因。

    永絕今果。

    王迫以母勑即奉命受戒。

    頃之隣兵犯境。

    王謂跋摩曰。

    外賊恃力。

    欲見侵侮。

    若與鬥戰。

    傷殺必多。

    如其不拒。

    危亡将至。

    今唯歸命師尊。

    不知何計。

    跋摩曰。

    暴宼相攻。

    宜須禦扞。

    但當起慈悲心。

    勿興害念耳。

    王自領兵拟之。

    旗鼓始交。

    賊便退散王遇流矢傷腳。

    跋摩為呪水洗之。

    信宿平複。

    王恭信稍殷。

    乃欲出家修道。

    因告羣臣曰。

    吾欲躬栖法門。

    卿等可便擇明主。

    羣臣皆拜伏勸請曰。

    王若舍國。

    則子民無依。

    且敵國兇強。

    恃嶮相對。

    大王天慈。

    甯不愍命。

    敢以死請。

    王不忍固違。

    乃就群臣請三願。

    若許者當留治國。

    一願凡所王境。

    同奉和尚。

    二願盡所治内。

    一切斷殺。

    三願所有儲财。

    赈給貧病。

    群臣歡喜敬諾。

    於是一國皆從受戒。

    王後為跋摩立精舍。

    躬自琢材。

    傷王腳指。

    跋摩又為呪治。

    有頃平複。

    道化之聲。

    播于遐迩。

    隣國聞風。

    皆遣使要請。

    時京師名德。

    慧觀慧聰等。

    遠挹風猷。

    以元嘉元年九月。

    面啟文帝。

    求迎跋摩。

    帝即賜交州刺史。

    令泛舶延緻。

    觀等又遣沙門法長道沖道儁等。

    往彼祈請。

    并緻書于跋摩。

    及闍婆王。

    希臨宋境。

    流行道教。

    跋摩以聖化宜廣。

    不憚遊方。

    路由始興。

    經停歲許。

    始興有虎市山。

    儀形聳峙。

    峰嶺高絕。

    跋摩謂彷佛耆闍。

    乃改名靈鹫。

    于山寺之外。

    别立禅室。

    去寺數裡。

    磬音不聞。

    每至鳴椎。

    跋摩已至。

    或冐雨不沾。

    或履泥不污。

    時衆道俗。

    莫不肅然增敬寺有寶月殿。

    跋摩于殿北壁。

    手自畵作羅雲像。

    及定光儒童布發之形。

    像成之後。

    每夕放光。

    此山本多虎災。

    自跋摩居之。

    晝行夜往。

    或時值虎。

    以杖按頭抒之而去。

    于是山旅水賓。

    去來無梗。

    文帝重勑觀等複更敦請。

    乃泛舟下都。

    以元嘉八年正月。

    達于建業。

    文帝引見。

    勞問殷懃。

    因言曰。

    弟子常欲持齋不殺。

    不獲從志。

    法師既不遠萬裡。

    來化此國。

    将何以教之。

    跋摩曰。

    夫道在心。

    不在事。

    法由己。

    非由人。

    且帝王與匹夫。

    所修各異。

    匹夫身賤名劣。

    言令不威。

    若不克己苦躬。

    将何為用。

    帝王以四海為家。

    萬民為子。

    出一嘉言。

    則士女鹹悅。

    布一善政。

    則人神以和。

    刑不夭命。

    役無勞力。

    使風雨适時。

    寒煖應節。

    百糓滋繁。

    桑麻郁茂。

    如此持齋亦大矣。

    不殺亦衆矣。

    甯在阙半日之餐。

    全一禽之命。

    方為弘濟耶。

    帝乃撫幾歎曰。

    夫俗人迷于遠理。

    沙門滞于近教。

    迷遠理者。

    謂至道虗說。

    滞近教者。

    則拘戀篇章。

    至如法師所言。

    真開悟明達。

    可與言天人之際矣。

    乃勑住隻洹寺。

    供給隆厚。

    王公英彥。

    莫不宗奉。

    俄而于寺開講法華。

    及十地。

    法席之日。

    軒葢盈衢。

    觀矚往還。

    肩随踵接。

    其年九月二十八日。

    食未畢。

    奄然已終。

    春秋六十有五。

     釋道進 一名法進。

    姓唐。

    涼州張掖人。

    幼而精苦習誦。

    有超邁之德。

    為沮渠蒙遜所重。

    遜卒。

    子景環為邊宼所破。

    問進曰。

    今欲轉略高昌。

    為可尅不。

    進曰必捷。

    但憂災餓耳。

    回軍即定。

    後三年。

    景環卒。

    弟安周續立。

    是歲饑荒。

    死者無限。

    周既事進。

    進屢求赈貧。

    國蓄稍竭。

    進不複求。

    乃淨洗浴。

    取刀鹽。

    至深窮窟。

    餓人所聚之處。

    次第受以三歸。

    便挂衣鉢着樹。

    投身餓者前。

    施汝共食。

    衆雖饑困。

    猶義不忍受。

    進即自割肉。

    拄鹽以啖之。

    兩股肉盡。

    心悶不能自割。

    因語餓人雲。

    汝取我皮肉。

    猶足數日。

    若王使來。

    必當将去。

    餓者悲悼。

    無能取者。

    須臾弟子至。

    王人複至。

    舉國奔赴。

    号呌相屬。

    因轝之還宮。

    周勑以三百斛麥。

    以施饑者。

    别發倉廪。

    以赈貧民。

    至明晨乃絕。

    出城北闍維之。

    煙焰沖天。

    七日乃歇。

    屍骸都盡。

    唯舌不爛。

    即于其處。

    起塔三層。

    樹碑于右。

     釋昙鸾 鴈門人。

    家近五台山。

    神迹靈恠。

    時未志學。

    便往尋焉。

    備觌遺蹤。

    心神歡悅。

    便即出家。

    讀大乘經。

    恨其詞義深密。

    難以開悟。

    因而注解。

    文言過半。

    便感氣疾。

    停筆醫療。

    行至汾州。

    秦陵故墟。

    入城東門。

    上望青霄。

    忽見天門洞開。

    六欲階位。

    上下重複。

    曆然齊覩。

    由斯疾愈。

    前作尅眼。

    方崇佛教。

    承江南陶隐居者。

    方術所歸。

    廣愽弘贍。

    海内宗重。

    遂往從之。

    既達梁朝。

    時大通中。

    通名雲北國番僧昙鸾奉谒。

    時所司疑為細作。

    推勘無有異詞。

    以事奏聞。

    帝曰斯非觇國者。

    可引入重雲殿。

    仍從千迷道。

    帝先于殿隅。

    卻坐繩床。

    衣以袈裟。

    覆以納帽。

    鸾至殿前。

    顧望無承對者。

    見有施張高座。

    上安幾拂。

    正在殿中。

    傍無餘座。

    徑往昇之。

    豎佛性義。

    三命帝曰。

    大檀越。

    佛性義深。

    略已标叙。

    有疑賜問。

    帝卻納帽。

    便以數關往複。

    因曰今日向晚。

    明須相見。

    鸾從座下仍前直出。

    诘曲重沓。

    二十餘門。

    一無錯誤。

    帝極歎訝。

    曰此千迷道。

    從來舊時往還疑阻。

    如何一度。

    遂乃無迷。

    明旦引入太極殿。

    帝降階禮接。

    問所由來。

    鸾曰。

    欲學佛法。

    恨年命促減。

    故來遠造陶隐居。

    求諸仙術。

    帝曰此傲世遁隐者。

    比屢徵不就。

    任往造之。

    鸾尋緻書通問。

    及屆山所。

    接對欣然。

    便以仙方十卷。

    用酬遠意。

    還至浙江。

    有鮑郎子神者。

    一鼓湧浪。

    七日便止。

    正值波初。

    無由得渡。

    鸾便往廟所。

    以情祈告。

    必如所請。

    當為起廟。

    須臾神即見形。

    告鸾曰。

    若欲渡者。

    明旦當得。

    願不食言。

    及至明晨。

    濤猶鼓怒。

    才入船裡。

    帖然安靜。

    依期達帝。

    具述由緣。

    有勑為江神。

    更起靈廟。

    因即辭還魏境。

    欲往名山。

    依方修治。

    行至洛下。

    逢中國三藏菩提留支。

    鸾往啟曰。

    佛法中。

    頗有長生不死法。

    勝此土仙經者乎。

    留支唾地曰。

    是何言欤。

    非相比也。

    此方何處有長生不死法。

    縱得長年。

    少時不死。

    終更輪回三有耳。

    即以觀經授之曰。

    此大仙方。

    依之修行。

    當得解脫生死也。

    鸾尋頂受。

    所賷仙方。

    并火燒之。

    自行化他郡。

    流靡弘廣。

    魏主重之。

    号神鸾。

    興和四年。

    因疾。

    卒于平遙山寺。

     釋法進 蜀中新繁人。

    在俗。

    精進。

    不噉辛腥。

    在田農作。

    以[錨-田+(巫/十)]刃為鐘磬。

    步影而齋。

    有送食晚。

    便飲水而已。

    所犂田地。

    不損蟲蟻。

    一時空中聲曰。

    進闍梨。

    出家時到。

    如是四五聲。

    合家同聞。

    進因詣洛口山出家。

    行頭陀。

    不居寺舍。

    時隋蜀王秀。

    聞名。

    知難邀請。

    遣參軍郁九闾長卿往。

    便将左右十人。

    辭王曰。

    承有道德。

    如請不來。

    當申俗法。

    王曰。

    不須威逼。

    但以理延。

    明當達此。

    長卿出郭門。

    顧曰。

    今日将你輩。

    往兜率天。

    請彌勒佛亦望得。

    何況山中道人有何不來。

    初至吉陽山下。

    日暮見虎道蹲。

    命人射之。

    馬皆退走。

    欲投村。

    恐違王命。

    俄見一僧。

    負襆上山。

    長卿命住為伴。

    餘從并留。

    步至寺所。

    召入至床。

    又見虎在床下。

    怖不自安。

    進遣虎出。

    具述王意。

    雖有答對。

    而怖形于相狀。

    進曰。

    檀越初出郭門。

    一何雄勇。

    今來至此。

    一何怯憚。

    長卿頂禮默然。

    因宿至旦。

    令先往。

    貧道後來。

    行至望鄉台。

    顧視進行已及。

    即與同見王。

    入内受戒。

    即日辭出。

    所獲嚫施。

    一無所受。

    令往法聚寺停。

    王顧諸佐曰。

    見此僧令寡人毛竪。

    戒神所護也。

    後更召入城。

    王遙見即禮。

    進曰。

    王自安樂。

    進自安樂。

    何為苦相惱亂。

    作無益之事耶。

    諸僧谏曰。

    王為地主。

    應善問訊。

    何為诃責。

    進曰。

    大德畏死。

    須求王意。

    眼見惡事。

    都不谏勉。

    何為弘教。

    進不畏死。

    責過何嫌乎。

    雖盛飾床筵。

    厚味重結。

    而但坐繩床。

    食麤餅而已。

    至妃姬受戒後。

    又辭入山。

    重延三日。

    限滿便返。

    諸清信等。

    鹹設食而邀之。

    至時諸家各稱進到。

    總集計會。

    乃分身數十處焉。

    有時與僧出山赴食。

    欻爾而笑。

    人問其故。

    曰山寺淨人。

    穿壁盜蜜耳。

    及還果如所說。

    初王門師慈藏者。

    為州僧官。

    立政嚴猛。

    瓶衣香花。

    少阙加捶。

    僧衆苦之。

    而為王所重。

    無敢谏者。

    以事白進。

    請為救濟。

    答曰。

    其威力如此。

    豈能受語耶。

    苦請不已。

    進造藏房門。

    藏走出。

    謂曰。

    法門未可如是。

    爾亦大力也。

    (蜀人以大甚為大力)還返入房。

    自此藏便息言。

    僧由此安。

    以開皇中卒山。

    年九十有六。

     富上者 莫測何人。

    恒依淨德寺宿。

    埋一大笠在路。

    晝日坐下讀經。

    人雖去來。

    不喚令施。

    有擲錢者。

    亦不呪願。

    每手靜路。

    不入閙中。

    狀如五十。

    雖在多年。

    過無所獲。

    有信心者曰。

    城西城北。

    人稠施多。

    在此何為。

    答曰。

    一錢兩錢。

    足養身命。

    複用多為。

    陵州刺史趙仲舒者。

    三代之酷史也。

    甚無信敬。

    聞故往試。

    騎馬直過。

    佯堕貫錢。

    富但讀經。

    目未曾顧。

    去遠。

    舒令取錢。

    富亦不顧。

    舒乃返來曰。

    你見我錢堕地不。

    曰見。

    問曰。

    錢今何在。

    曰見一人拾将去。

    舒曰。

    你終日在路。

    惟乞一錢。

    豈有貫錢在地而不取者。

    見人将去。

    何不止之。

    答曰。

    非貧道物。

    何為浪認。

    仲舒曰。

    我欲須你身上袈裟。

    富曰。

    欲相試耳。

    公能将去。

    複有與者。

    可謂得失一種。

    即疊授與。

    仲舒下馬禮謝曰。

    弟子周朝人。

    官曆三代。

    與衆僧往還。

    少不貪者。

    聞名故谒。

    本非惡意。

    請往陵州。

    富曰。

    大善。

    然貧道廣欲結緣。

    願公助國安撫。

    即是長相見受供養也。

    舒辭歎曰。

    此人不可輕慢。

    爾後不見。

    益州人薊相者。

    從楊州還見之。

    亦埋笠路側。

    顔狀如常。

     釋法藏 姓筍。

    颍川颍陰人。

    三歲喪父。

    共母偏居。

    十歲母亡。

    隻身而立。

    因斯禍酷。

    深悟無常。

    年二十二。

    周天和二年四月八日。

    明帝度僧。

    從便出俗。

    天和四年。

    誕育皇子。

    诏選明德。

    至醴泉宮。

    武帝躬趨殿下。

    口号鮮卑問訊。

    衆僧兀然。

    無人對者。

    藏在末行。

    出衆獨立。

    作鮮卑語答。

    殿庭僚衆。

    鹹喜斯酬。

    勑語百官。

    道人身小心大。

    獨超群友。

    報朕此言。

    可非徤道人耶。

    有勑施錢二百一十貫。

    由是面洽。

    每蒙慰問。

    雖身居寺内。

    心念幽林。

    建德二年二月。

    挾鉢擎函。

    投于紫葢山。

    山即終南之一峯也。

    乃獨立禅房高岩之下。

    衣以百衲。

    飡以木松。

    三年正月八日。

    遊步山頂。

    忽遇甘杏十枚。

    即而噉之。

    既荷冥資。

    但勤勵業。

    其年四月二十三日。

    毀像焚經。

    僧令還俗。

    惟藏山居。

    依道自隐。

    綿曆八載。

    常思開法。

    至宣帝大象元年九月。

    下山谒帝。

    意崇三寶。

    到城南門。

    對武侯府上大夫拓王猛曰。

    建德二年。

    棄寺入山。

    三年四月。

    方禁僧侶。

    惟藏在山。

    餘并還俗。

    藏一身在山。

    林谷為家居。

    鳥獸為徒侶。

    草木為糧粒。

    然自惟忖。

    普天之下。

    莫非王土。

    既居紫葢。

    噉食山糧。

    準此供給。

    則至尊所施。

    猛等執奏。

    下敕曰。

    朕欲為菩薩治化。

    此僧既從紫葢山來。

    正合朕意。

    宜令長發。

    着菩薩衣冠。

    為陟岵寺主。

    内史次大大唐怡元覆奏曰。

    天下衆僧。

    普令還俗。

    獨度一人。

    違先帝诏。

    至十月。

    于城東面。

    别見宣帝。

    問三教名。

    朕欲菩薩治化。

    或現天身。

    或從地出。

    或作鹿馬。

    用斯化道。

    以攝衆生如何。

    藏引妙莊王二子谏父之事。

    又曰。

    陛下昔為臣子。

    不能匡谏。

    遂令先帝焚燒聖典。

    靈像鑄錢。

    據斯逆害。

    與秦始何異。

    帝怒曰。

    違朕先皇明诏。

    可令遽盡。

    藏曰。

    仰觸聖顔。

    乞刑都市。

    幽顯同見。

    誠其本心。

    爾時命若懸藤。

    而詞氣無駭。

    頻經九奏。

    安詞彌厲。

    十奏既達。

    帝曰。

    道人怖不。

    内史沛公曰。

    人生所重。

    無過于命。

    處身極刑之地。

    何能不怖。

    帝聞愀然改色。

    乃曰。

    真人護法。

    佑我群生。

    此則護鵝比丘。

    朕不殺無事人也。

    宜舍其刑。

    一不須問。

    賜菩薩衣冠。

    依前為陟岵寺主。

    頻降寵命。

    得繼釋門。

    既獲再生。

    便辭帝往林泉山澤。

    請欲幽潛。

    禦史鮑宏奏勑。

    萬年長安藍田盩厔鄠杜五縣。

    任藏遊行。

    朕須見日。

    不可沉隐。

    雖蒙恩勑。

    終未開弘。

    怏結心靈。

    思懷聖道。

    周德雲謝。

    隋祚将興。

    大象二年五月二十五日。

    隋祖作相于虎門。

    六月藏又下山。

    與大丞相。

    對論三寶。

    經宿即蒙剃發。

    賜法服一具。

    雜彩十五段。

    青州棗一石。

    尋又還山。

    至七月初。

    追藏下山。

    更詳開化。

    至十五日。

    令藏共景陵公檢校度僧。

    百二十八。

    并賜法服。

    各還所止。

    藏獨宿相第。

    夜論教始。

    大定元年二月十二日。

    承相龍飛。

    即改為開皇之元焉。

    十五日奉勑。

    追前度者。

    置大興善寺。

    為國行道。

    自此漸開。

    方流海内。

    藏戒行貞明。

    禅心郁茂。

    數入朱門。

    頻登禦榻。

    開皇二年。

    内史舍人趙偉宣勑。

    月給茯苓棗杏。

    酥油柴炭。

    以為恒料。

    而性在虗靜。

    不圖榮利。

    十四年。

    自奏停料。

    随施供給。

    武侯将軍素和業者。

    清信在懷。

    延至宅中。

    冀禮奉養。

    積善所熏。

    遂舍所住。

    以為佛寺。

    藏率俗課勵。

    設萬僧齋。

    右仆射蘇威。

    每來參谒。

    并建大殿尊儀。

    舍人裴矩宣勑。

    藏禅師落發。

    僧首又設大齋。

    弘法之盛。

    不可等倫。

    以貞觀二年。

    終于鄠縣觀台。

    因殓于阜南。

    雲際寺沙門孝才為銘。

    貞石于龛側。

     釋圓光 姓樸。

    本住三韓。

    秦韓辰韓馬韓。

    光即辰韓新羅人也。

    家世海東。

    而神器恢廓。

    校獵玄儒。

    讨讐子史。

    年二十五。

    乘舶造于金陵。

    及聞釋宗。

    乃上啟陳主。

    請歸道法。

    有勑許焉。

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