沙門日用卷上
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應誦偈雲)。
得不美食 當願衆生 莫不獲得 諸三昧味 ○持缽 (執持缽時。
應誦偈咒雲)。
執持應器 當願衆生 成就法器 受人天供 唵。
枳哩枳哩。
嚩日啰。
吽。
癹咤(七遍。
咤字半音) (受食時。
左手捧缽。
右手扶緣。
念供儀已。
心存五觀。
上座應唱雲)三缽羅佉多(三說自食亦應唱之。
此即是僧跋。
今時令唱佛制比丘等語。
是古德所立。
原非本制。
唱已出生。
念變食真言七遍。
誦愒雲)。
法力不思議 大悲無障礙 七粒遍十方 普施周沙界(或念偈雲) 大鵬金翅鳥 曠野鬼神衆 羅剎鬼子母 甘露悉充滿(或誦汝等鬼神衆偈。
亦得複念。
無遮食真言) 唵穆力陵莎诃(七遍) (律制食時。
於大衆行末。
設食一盤。
以供鬼子母等。
呼其名字。
令皆飽滿。
即用上偈呼之亦妙。
今時行事。
自是此方訛傳。
非關佛制。
以少許食。
置不淨處。
呼大鬼神名。
不但無益。
恐招禍咎矣。
律中複制。
受檀越請食畢時。
以水略淨手口。
右手持食一掬。
向上座前。
胡跪。
上座乃以片水灑而咒曰)。
以今所修福 普沾於鬼趣 食已免極苦 舍身生樂處 菩薩之福報 無盡若虛空 施獲如是果 增長無休息 (然後持将出外。
於幽僻處。
林叢之下。
或河池之所。
以施先亡矣)。
○正受食 (若正受食時。
應誦偈雲)。
若受味時 當願衆生 得佛上味 甘露滿足 ○食畢 (若食訖時。
當誦偈雲)。
所謂布施者 必獲其義利 若為樂故施 後必得安樂(複雲) 飯食已訖 當願衆生 所作皆辦 具諸佛法 (西國唯上座一人唱之。
非衆同誦)。
○受嚫 (梵語達嚫拏。
此雲施。
在法則曰法施。
在财則曰财施。
今食畢。
檀越以衣物施。
是也)。
财法二施 等無差别 檀波羅蜜 具足圓滿 (若是金銀錢。
比丘不得自捉。
唯令淨人知之。
若無淨人。
當作被人物想。
與之貿淨衣缽等)。
○嚼楊枝 (凡食訖。
當嚼楊枝。
應誦偈咒雲)。
手執楊枝 當願衆生 皆得妙法 究竟清淨 (嚼時應雲)。
嚼楊枝時 當願衆生 其心調淨 噬諸煩惱 唵藍(或七遍。
或二十一遍)莎诃(楊枝制度附後) ○洗缽 (食畢洗缽已。
棄水時。
當離地半肘手。
應誦偈咒雲)。
以此洗缽水 如天甘露味 施與含生類 悉令獲飽滿 唵。
摩休啰悉。
莎诃(七遍) (舊本先洗缽。
後嚼楊枝。
延時過午。
口有餘津。
咽之便犯非時之禁。
又今時洗缽在於食處案上。
稽留防事。
甚不如法。
宜食畢於屏處。
以水蕩滌。
持将出外。
棄於淨處。
或河池林下。
以施群生。
複用淨水内外洗之。
方以巾拭之令燥。
然後棄之)。
○剃發 (若剃須發時。
應誦偈咒雲)。
剃除須發 當願衆生 遠離煩惱 究竟寂滅 唵。
悉殿都漫哆啰。
跋陁耶。
娑婆诃(七遍) (應先剃須。
後剃發。
當用文殊菩薩。
剃頭日。
每月初四日。
至十一日。
十四日至十六日。
十九日。
二十二日。
至二十六日。
二十九日)。
○便利儀軌 根本雜事律雲。
佛告諸苾刍。
汝等當知。
此是常行。
恒須在意。
如是洗淨。
有大利益。
令身清潔。
諸天敬奉。
是故汝等。
從今以去。
若苾刍。
苾刍尼。
學法女。
求寂男。
求寂女。
邬波索迦。
邬波斯迦。
歸依於我。
以我為師者。
鹹應洗淨。
若不如是洗者。
不應繞塔行道。
不合禮佛讀經。
自不禮他。
亦不受他禮。
不應啖食。
不坐僧床。
亦不入衆。
由身不淨。
不如法故。
令諸天神。
見不生喜。
所持咒法。
皆無效驗。
若有犯者。
得惡作罪。
若作齋供。
書經造像。
不洗淨者。
由輕慢故。
得福寡薄。
汝等皆應依我言教。
無得自欺。
作不淨法。
懈怠放逸。
為下品行。
當堕惡道。
時諸苾刍。
聞佛教誨。
皆大歡喜。
如法奉行。
根本羯磨雲。
佛言。
欲入廁時。
或彈指。
或謦欬。
或蹈地作聲。
若默然入者。
得越法罪(凡至廁所。
當彈指作聲。
令内人覺知。
既上廁已。
複應彈指。
令非人知)。
雜寶藏經雲。
有一比丘。
不彈指來大小便。
濺污中鬼面上。
魔鬼大嗔。
欲殺比丘。
比丘持戒。
随逐伺覓其短。
不能
得不美食 當願衆生 莫不獲得 諸三昧味 ○持缽 (執持缽時。
應誦偈咒雲)。
執持應器 當願衆生 成就法器 受人天供 唵。
枳哩枳哩。
嚩日啰。
吽。
癹咤(七遍。
咤字半音) (受食時。
左手捧缽。
右手扶緣。
念供儀已。
心存五觀。
上座應唱雲)三缽羅佉多(三說自食亦應唱之。
此即是僧跋。
今時令唱佛制比丘等語。
是古德所立。
原非本制。
唱已出生。
念變食真言七遍。
誦愒雲)。
法力不思議 大悲無障礙 七粒遍十方 普施周沙界(或念偈雲) 大鵬金翅鳥 曠野鬼神衆 羅剎鬼子母 甘露悉充滿(或誦汝等鬼神衆偈。
亦得複念。
無遮食真言) 唵穆力陵莎诃(七遍) (律制食時。
於大衆行末。
設食一盤。
以供鬼子母等。
呼其名字。
令皆飽滿。
即用上偈呼之亦妙。
今時行事。
自是此方訛傳。
非關佛制。
以少許食。
置不淨處。
呼大鬼神名。
不但無益。
恐招禍咎矣。
律中複制。
受檀越請食畢時。
以水略淨手口。
右手持食一掬。
向上座前。
胡跪。
上座乃以片水灑而咒曰)。
以今所修福 普沾於鬼趣 食已免極苦 舍身生樂處 菩薩之福報 無盡若虛空 施獲如是果 增長無休息 (然後持将出外。
於幽僻處。
林叢之下。
或河池之所。
以施先亡矣)。
○正受食 (若正受食時。
應誦偈雲)。
若受味時 當願衆生 得佛上味 甘露滿足 ○食畢 (若食訖時。
當誦偈雲)。
所謂布施者 必獲其義利 若為樂故施 後必得安樂(複雲) 飯食已訖 當願衆生 所作皆辦 具諸佛法 (西國唯上座一人唱之。
非衆同誦)。
○受嚫 (梵語達嚫拏。
此雲施。
在法則曰法施。
在财則曰财施。
今食畢。
檀越以衣物施。
是也)。
财法二施 等無差别 檀波羅蜜 具足圓滿 (若是金銀錢。
比丘不得自捉。
唯令淨人知之。
若無淨人。
當作被人物想。
與之貿淨衣缽等)。
○嚼楊枝 (凡食訖。
當嚼楊枝。
應誦偈咒雲)。
手執楊枝 當願衆生 皆得妙法 究竟清淨 (嚼時應雲)。
嚼楊枝時 當願衆生 其心調淨 噬諸煩惱 唵藍(或七遍。
或二十一遍)莎诃(楊枝制度附後) ○洗缽 (食畢洗缽已。
棄水時。
當離地半肘手。
應誦偈咒雲)。
以此洗缽水 如天甘露味 施與含生類 悉令獲飽滿 唵。
摩休啰悉。
莎诃(七遍) (舊本先洗缽。
後嚼楊枝。
延時過午。
口有餘津。
咽之便犯非時之禁。
又今時洗缽在於食處案上。
稽留防事。
甚不如法。
宜食畢於屏處。
以水蕩滌。
持将出外。
棄於淨處。
或河池林下。
以施群生。
複用淨水内外洗之。
方以巾拭之令燥。
然後棄之)。
○剃發 (若剃須發時。
應誦偈咒雲)。
剃除須發 當願衆生 遠離煩惱 究竟寂滅 唵。
悉殿都漫哆啰。
跋陁耶。
娑婆诃(七遍) (應先剃須。
後剃發。
當用文殊菩薩。
剃頭日。
每月初四日。
至十一日。
十四日至十六日。
十九日。
二十二日。
至二十六日。
二十九日)。
○便利儀軌 根本雜事律雲。
佛告諸苾刍。
汝等當知。
此是常行。
恒須在意。
如是洗淨。
有大利益。
令身清潔。
諸天敬奉。
是故汝等。
從今以去。
若苾刍。
苾刍尼。
學法女。
求寂男。
求寂女。
邬波索迦。
邬波斯迦。
歸依於我。
以我為師者。
鹹應洗淨。
若不如是洗者。
不應繞塔行道。
不合禮佛讀經。
自不禮他。
亦不受他禮。
不應啖食。
不坐僧床。
亦不入衆。
由身不淨。
不如法故。
令諸天神。
見不生喜。
所持咒法。
皆無效驗。
若有犯者。
得惡作罪。
若作齋供。
書經造像。
不洗淨者。
由輕慢故。
得福寡薄。
汝等皆應依我言教。
無得自欺。
作不淨法。
懈怠放逸。
為下品行。
當堕惡道。
時諸苾刍。
聞佛教誨。
皆大歡喜。
如法奉行。
根本羯磨雲。
佛言。
欲入廁時。
或彈指。
或謦欬。
或蹈地作聲。
若默然入者。
得越法罪(凡至廁所。
當彈指作聲。
令内人覺知。
既上廁已。
複應彈指。
令非人知)。
雜寶藏經雲。
有一比丘。
不彈指來大小便。
濺污中鬼面上。
魔鬼大嗔。
欲殺比丘。
比丘持戒。
随逐伺覓其短。
不能
