祖庭事苑卷第六
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可依信。
汝但依我如是誦持。
時阿難陀覆來聽察。
見依謬說。
報言。
子。
我已告汝。
世尊不作是說。
時彼苾刍悉以師語白阿難。
阿難聞已。
作如是言。
今此苾刍我親教授。
尚不聽信。
今欲如何。
假令舍利子．目乾連．摩诃迦葉波事亦同。
此諸大德并已涅盤。
於是坐殑伽中流取滅。
烏馬 古語雲。
三寫烏成馬。
杪冬 上彌沼切。
梢末也。
謝肇 謝。
謂晉康樂侯謝靈運。
肇。
謂後秦解空法師僧肇。
廣心 無着頌雲。
廣大第一常。
其心不颠倒。
利益深心住。
此乘功德滿。
世親論雲。
雲何廣心利益。
如經。
諸菩薩生如是心。
所有一切衆生。
雲何第一心利益。
如經。
我皆令入無餘涅盤而滅度之。
雲何常心利益。
如經。
如是滅度無量無邊衆生。
實無衆生得滅度者。
何以故。
須菩提。
若菩薩有衆生相。
即非菩薩。
雲何不颠倒利益。
如經。
須菩提。
若菩薩起衆生相．人相．壽者相。
則不名菩薩。
涅盤 此雲大圓寂。
刊定準識論說有四種涅盤。
一．自性清淨涅盤。
凡聖同有。
二．有餘依。
即出煩惱障。
有苦依身故。
三．無餘依。
身出生死。
苦無依故。
然小乘以灰身滅智為無餘。
無餘有三。
一．煩惱餘。
二．業餘。
三．果報餘。
大乘則以究竟寶所為無餘。
故智論說。
四住地煩惱。
盡名有餘依。
四無住處悲智相兼。
不住生死涅盤故。
即大乘之無餘。
四種之中。
無住處涅盤也。
謂不住菩薩變易生死。
不住二乘灰斷涅盤。
即真無住。
名為無餘。
卵胎濕化 天獄化生。
鬼通胎化。
人畜各四。
刊定難雲。
卵生最劣。
雲何在初。
通約境。
謂卵生必具胎。
濕化以緣多。
故約心從本。
謂衆生本因起業。
業識即根本無明與本性和合。
能所未分。
混沌如卵。
卵即卵[谷-禾+卵]。
故藥師經雲。
破無明[谷-禾+卵]。
竭煩惱河。
無明發業生。
在藏識為胎。
受生為濕。
生時從無而忽有為化。
由是義故。
故為此次。
空有浮沈 欲界六天有色四禅○初禅三天．二禅三天．三禅三天．四禅九天○無色四空○空無邊處．識無邊處．無所有處．非想非非想處○又空識二處。
有想名浮。
無所有處。
非想非非想處。
無想為沈。
薩埵 具雲菩提薩埵。
摩诃薩埵。
有三釋。
一．菩提是所求佛果。
薩埵是所化衆生。
即悲智所緣之境。
從境立名。
二．菩提是所求之果。
薩埵是能求之人。
能所合故。
故名菩薩。
三．薩埵。
此雲勇猛。
謂於大菩提勇猛求故。
晶 子盈切。
光也。
火聚 智論偈。
若人見般若。
是則為被縛。
若不見般若。
則亦名被縛。
若人見般若。
是則得解脫。
若不見般若。
則亦得解脫。
般若波羅蜜。
譬如大火焰。
四邊不可取。
無取亦不取。
後得 見祖英下。
我人四相 執取自體。
為我計。
我展轉趣於餘趣。
為人計。
我盛衰苦樂。
種種變異相續。
為衆生計。
我一報命根不斷而住。
為壽者。
羁籠 上居宜切。
馬絡頭也。
方丈 今以禅林正寝為方丈。
蓋取則毗耶離城維摩之室。
以一丈之室。
能容三萬二千師子之座。
有不可思議之妙事故也。
唐王玄策為使西域。
過其居。
以手版縱橫量之。
得十笏。
因以為名。
銘 音冥。
述其功美。
使可稱名也。
又志也。
圖厚公久 方丈之居。
非私居也。
故其圖可久居其地者。
非一人。
故其處可厚。
小隐 晉王康琚反招隐詩曰。
小隐隐陵薮。
大隐隐朝市。
伯夷竄首陽。
老聃伏柱史。
大昏 老氏雲。
俗人昭昭。
我獨若昏。
說者曰。
物我兼忘。
不生分别。
故若昏。
窈霭 上於兆切。
下於蓋切。
雲貌。
孱顔 上士山切。
不齊也。
見西漢．注。
心識 順正理論雲。
心意識三。
體雖是一。
而訓詞尋義。
類有異也。
謂集起故名心。
思量故名意。
了别故名識。
成辦 皮苋切。
具也。
六相 金師子雲。
師子是總相。
五根差别是别相。
共一緣起是同相。
眼耳各不相知是異相。
諸根共會是成相。
諸緣各住自位是壞相。
顯法界中。
無孤單法。
随舉一法。
具此六相。
緣起集成。
各無自性。
一一相中含無盡相。
一一法中具無盡法也。
又頌雲。
總則舉體不分。
别則諸緣各别。
同則諸緣和合。
異則功用各異。
成則互徧相資。
壞則各住自位。
身中定 見池陽正受三昧。
喽啰 上郎侯切。
下良何切。
方言。
猶點慧也。
措大 倉故切。
置也。
言措置天下之大者。
和君 當作報君。
見它本。
冬冬鼓 京師街衢置鼓於小樓上。
以警昏曉。
本朝太宗時。
張公洎制坊名。
列牌於樓上。
按唐司馬周始建議置冬冬鼓。
唯兩京有之。
後北都亦有冬冬鼓。
是則京都之制也。
近不作街鼓之聲。
金吾職廢矣。
見春明集。
冬。
徒冬切。
宿 音秀。
列星也。
六街 十道志曰。
長安有六街．九陌．九市。
以緻九州人。
故法眼以金陵為京阙名。
其康衢為六街也。
即處 音杵。
居也。
芰荷 上奇寄切。
菱也。
荷蓮花葉也。
瀑布 步水切。
懸水飛泉也。
雕鼠 當作貂鼠。
丁聊切。
大而黃黑。
出胡丁零國。
十九應身 謂寶志即觀音應化。
為十九者。
正指法華．普門品。
應以佛身得度者等一十九身也。
拱宸 音辰。
當作拱辰。
論語。
譬如北辰居其所。
而衆星拱之。
攢眉 遠法師結白蓮社。
嘗以書召陶淵明。
陶曰。
弟子性嗜酒。
法師若許飲。
即往矣。
遠許之。
遂造焉。
遠因勉入社。
陶攢眉而去。
見廬阜雜紀。
譯之 王制曰。
五方之民。
言語不通。
嗜欲不同。
達其志。
通其欲。
東方曰寄。
南方曰象。
西方曰狄鞮。
北方曰譯。
鄭玄雲。
皆俗間之名。
依其事類爾。
鞮之言知也。
吳興法師雲。
今通西言而為譯者。
蓋漢世多事北方。
而譯官兼善西語。
故摩騰始至。
而譯四十二章經焉。
複加之以翻者。
宋僧傳雲。
如翻錦绮背面俱花。
但其花有左右爾。
由是翻譯二名存焉。
鞮。
音提。
鼓儀 南山鈔雲。
尋常集衆之法。
生椎之始。
必漸發聲。
漸希漸大。
乃至聲盡。
方打一通。
如是至三。
名為三下。
佛在世時。
但有三下。
故五分雲。
打三通也。
後因它請。
方有長打。
其生起長打之初。
亦同三下。
中間四椎。
聲盡方折。
如是漸漸斂椎。
漸概漸小。
乃至微末。
方複生椎。
同前三下。
概。
音冀。
稠也。
眚病 所景切。
目病也。
現 當作見。
形練切。
顯也。
現玉光也。
吾釋氏之書。
往往多以此字為顯見之字。
雖欲音呼之便。
而意義全乖。
學者宜識之。
瞥起 匹篾切。
過目也。
升天堂 正法念處經雲。
若持戒心念天樂者。
斯人污淨戒。
如雜毒水。
以天樂無常。
壽盡必退。
當受大苦。
是故當求涅盤。
窈 鳥皎切。
深也。
變影緣如 叢林說者多引雜譬經雲。
夫婦二人向蒲桃酒甕内欲取酒。
夫妻兩人雲見人影。
二人相妬。
謂甕内藏人。
二人相打。
至死不休。
時有道人為打破甕。
酒盡了無二人。
意解知影懷愧。
佛以為喻者。
譬三界人不識五陰．四大苦空。
身有三毒。
生死不絕。
竊觀法眼命題。
即與此說懸殊。
詳讀唯識論偈。
即符清涼所立題意。
故唯識頌雲。
現前立少物。
謂是唯識性。
以有所得故。
非實住唯識。
又頌曰。
菩薩於定慧。
觀影唯是心。
義想既滅除。
審觀唯自性。
如是住内心。
知所取非有。
次能取亦無。
後觸無所得。
學者宜細思頌意。
當曉如如之旨。
咒咀毒藥 上職救切。
祝也。
下莊助切。
謂使人行事。
阻限於言。
法華．觀音普門品重頌。
什公不譯。
諸師皆謂梵本中有剕。
溪雲。
此亦未測什公深意。
續高僧傳雲。
偈是阇那掘多所譯。
智者出時。
此偈未行。
感通傳韋将軍雲。
什師位階入地。
深明佛理。
善會秦言。
翻譯法華尚遺普門之偈。
禮法師義疏雲。
凡咒毒藥。
乃用鬼法欲害於人。
前人邪念。
方受其害。
若能正念。
還着本人。
譬喻經中。
有清信士。
初持五戒。
後時衰老。
多有廢忘。
爾時。
山中有渴梵志從其乞飲。
田家事忙。
不暇看之。
遂恨而去。
梵志能起屍使鬼召得殺人。
敕曰。
彼辱我。
往殺之。
山中有羅漢知。
往詣田家。
語言。
汝今夜早然燈。
勤三自歸。
口誦守口。
身莫犯偈。
慈念衆生。
可得安隐。
其人如教。
通曉念佛誦戒。
鬼至曉。
求其微。
尤無能害。
鬼神之法。
人令其殺即便欲殺。
但彼有不可殺之德法。
當卻殺其使鬼者。
其鬼乃恚。
欲害梵志。
羅漢蔽之。
令鬼不見。
田家悟道。
梵志得活。
輔行引雲正是觀音經還着於本人之文。
朝煙 上知遙切。
旦也。
從缁 側持切。
黑色缯也。
謂釋氏之服飾也。
僧傳謂僧慧．玄暢皆黑衣之傑。
乞與 上音氣。
亦與也。
汪汪 烏光切。
深廣貌。
[刺-木+大] 正作[企-止+(土/巾)]。
與鬧同。
擾也。
女教切。
卸腕 上四夜切。
舍車解馬也。
下烏貫切。
腕握也。
求戒 五百問經雲。
出家者。
王法．父母不聽。
為得戒否。
答雲。
不得。
五分雲。
一切殘疾惡狀貌。
毀辱佛法者。
皆不得度。
出家 三千威儀經雲。
出家行有終始。
上中下三業。
下者以十戒為本。
盡形壽受持。
雖舍家緣。
執作與俗人等。
中者應舍作務。
具受八萬四千向道因緣。
身口意業未能具足清淨。
心結猶存。
未能出離。
上者根心猛利。
應舍結使纏縛。
禅定慧力。
心能解脫。
淨身口意。
出於緣務煩惱之家。
永處閑靜清涼之室。
羅睺羅 此雲障蔽。
亦雲障月。
維摩诘經。
佛告羅睺羅。
汝行詣維摩诘問疾。
羅睺羅曰。
我不堪任詣彼問疾。
憶念昔時。
毗耶離諸長者子來詣我所。
稽首作禮。
問我言。
唯羅睺羅。
汝佛之子。
舍轉輪王位。
出家為道。
其出家者有何等利。
我即如法為說出家功德之利。
時維摩诘來謂我言。
羅睺羅。
不應說出家功德之利。
所以者何。
無利無功德。
是為出家。
有為法者。
可說有利有功德。
夫出家者。
為無為法。
無為法中無利無功德。
乃至若能如是。
是真出家。
於是維摩诘語諸長者子。
汝等於正法中。
宜共出家。
所以者何。
佛世難值。
諸長者子言。
我聞佛說。
父母不聽。
不得出家。
維摩诘言。
然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心。
是即出家。
是即具足。
桉指 楞嚴。
如我桉指。
海印發光。
汝暫舉心。
塵勞先起。
三業 攝論雲。
菩薩戒以身口心三業為體。
聲聞戒以身口二善業為體。
四攝 一．布施攝。
饒益衆生故。
二．愛語攝。
方便開導故。
三．利行攝。
以利它行故。
四．同事攝。
作業同它故。
馬勝 馬勝比丘入城乞食。
威儀可觀。
飛鳥為之盤旋。
奔馬為之[馬*半]足。
驚懾 質涉切。
失氣貌。
殄 徒典切。
盡也。
斟酌 音針灼。
斟。
勻也。
酌。
盛酒行觞也。
名邈 上彌正切。
目諸物也。
下當作貌。
墨覺切。
容也。
名物之形容。
故曰名貌。
彌忒 上民卑切。
益也。
下惕德切。
疑也。
我生太晚 道藏化胡經。
天尊敬佛。
說偈雲。
願采優昙花。
願燒旃檀香。
供養于佛身。
稽首禮定光。
佛生何以晚。
泥洹一何早。
不見釋迦文。
心中常懊惱。
辨正論桉西域傳雲。
老子至罽賓國。
見浮圖。
自傷不及。
乃說偈供養。
對像陳情雲。
我生何以晚。
佛出一何早。
不見釋迦文。
心中常懊惱。
裴子野高僧傳雲。
晉惠帝時。
沙門帛遠。
字法祖。
每與祭酒王浮共诤邪正。
浮屢屈焉。
既嗔不自忍。
乃托西域傳為化胡經以誣佛法。
遂行於世。
人無知者。
殃有所歸。
緻患累載。
幽冥錄雲。
蒱城李通死。
來雲。
見道士王浮身被鎖械。
見沙門法祖為閻羅王講楞伽經。
王浮求祖忏悔。
祖不肯赴。
孤負聖仁。
死方悔也。
因道德經 昔之得一章雲。
貴以賤為本。
高以下為基。
是以侯王自謂孤．寡．不谷。
此以其賤為本邪。
非乎。
故緻數輿無輿。
不欲琭琭如玉。
落落如石。
○天下皆謂章雲。
我有三寶。
保而持之。
一曰慈。
二曰儉。
三曰不敢為天下先。
故能成器長。
○不尚賢章雲。
不尚賢。
使民不争。
不貴難得之貨。
使民不盜。
不見可欲。
使心不亂。
是以聖人之治。
虛其心。
實其腹。
疏古 山於切。
通也。
疏通古人之二意。
一．信心銘雲。
眼若不睡。
諸夢自除。
心若不異。
萬法一如。
其二明洞山悟無情說法頌。
也大奇。
也大奇。
無情說法不思議。
若将耳聽終難曉。
眼裡聞聲方得知。
謎 彌計切。
隐語也。
仰山氣球 見祖英氣球頌。
四皓 見祖英商山頌。
禀 筆錦切。
依也。
爰自 上元切。
引也。
謂引辭也。
累稔 忍甚切。
秋谷熟也。
随色摩尼 圓覺。
譬如摩尼寶珠映於五色。
随方各現。
馴淑 上松倫切。
順也。
下神六切。
善也。
八功德水 稱贊淨土經雲。
八德者。
輕．清．冷．軟．美．不臭．飲時調适．飲已無患。
吳輿法師雲。
清是色入。
不臭是香入。
輕．冷．軟是觸入。
美是味入。
調适．無患是法入。
東堂 見風穴。
南華 莊子号也。
莊姓。
名周。
字子休。
生宋國睢陽蒙縣。
師長桑公子。
受号南華真人。
越峤 渠廟切。
山銳而高也。
山之别名。
如藥山。
或雲藥峤是矣。
設利 具雲設利羅。
又雲舍利。
并翻骨身。
起獻 起塔以獻佛僧。
生天之報明矣。
傷薤 漢田橫死。
門人傷之。
遂為悲歌言。
人命如薤上露。
易晞滅也。
亦謂人死精魂歸於蒿裡。
故辭有二章。
其一曰。
薤上朝露何易晞。
明朝更複露。
人死一去何時歸。
其二曰。
蒿裡誰家地。
聚斂魂魄無賢愚。
鬼伯一何相催促。
人命不得久踟蹰。
至李延年。
乃分為二章。
薤露送王公富貴。
蒿裡送大夫士庶。
使挽柩者歌之。
呼為挽歌。
世說雲挽歌起於田橫。
工部郎中嚴厚本雲其來久矣。
桉左氏傳雲。
會吳子伐齊。
将戰。
公孫夏命其徒歌虞殡。
示必死也。
對川 見祖英逝水。
榑桑 音符。
說文雲。
神木也。
日所出。
褭褭 當作袅袅。
乃了切。
袅。
妍也。
杜詩所謂隔戶楊花弱袅袅。
褭騕。
褭。
馬名。
非義。
虬龍 上渠幽切。
龍屬。
一曰龍子。
有角者一。
嵋 音眉。
山嵋如山顔．山腰之類是矣。
城隍 音皇。
說文。
城。
池也。
有水曰池。
無水曰隍。
龍安都監 都監。
南唐僧徒職事之稱。
一漚 木平善導初參洛浦。
問。
一漚未發已前。
如何辨其水脈。
浦雲。
移舟谙水勢。
舉棹别波瀾。
導不惬意。
乃參龍盤。
語同前問。
盤雲。
移舟不别水。
舉棹即迷源。
洛浦。
本作樂普。
窈絕 當作杳絕。
杳冥也。
故字從日。
在木下。
窈。
深遠也。
非義。
筠箨 上于倫。
竹青皮。
下音托。
筍皮。
纨素 上胡官切。
細絹也。
禅宛 當作禅苑。
吾佛始說法於鹿野苑中。
故名禅居為禅苑也。
笑我為僧 正理論雲。
為僧者。
完聲色。
遵梵行也。
剃除須發。
去華競也。
俯容肅質。
不忘敬也。
分衛乞食。
拾糞掃衣。
支身命也。
清虛恬淡。
順道性也。
猿狖 音抽。
鼠屬。
善旋。
畦 玄圭切。
町畦也。
偶竊古人 古人。
謂南嶽齊己師也。
宋傳雲。
師諱齊己。
秉節高亮。
氣貌劣陋。
性耽吟詠。
視其名利。
悉若浮雲。
初參德山。
後於石霜法會請知僧務。
頸有瘤贅。
時号詩囊。
[桓-旦+(前-(一/刖)+回)]約自安。
破衲擁身。
枲麻纏[月*來]。
愛樂山水。
懶谒王侯。
有夏日草堂詩雲。
沙泉對草堂。
紙帳卷空床。
靜是真消息。
吟非俗肺腸。
園林坐清影。
梅杏嚼紅香。
誰住原西寺。
锺聲送夕陽。
枲。
想止切。
麻也。
伽陀 此雲諷頌。
亦雲不頌頌。
謂不頌長行故。
或名直頌。
謂直以偈說法故。
今儒家所謂遊揚德業。
褒贊成功者。
諷頌也。
所謂直頌者。
自非心地開明。
達佛知見。
莫能為也。
今時輩往往謂頌不尚绮靡。
率爾可成。
殊不知難於世間詩章遠甚。
故齊己龍牙序雲。
其體雖詩。
其旨非詩者。
則知世間之雅頌與釋氏伽陀固相萬矣。
眠槎 鉏加切。
枯木也。
白菌 渠殒切。
地生曰菌。
木生曰蕈。
壤地 汝兩切。
柔土也。
黃菁 博物志雲。
天姥謂黃帝曰。
太陽之草名黃菁。
餌之可以長生。
八月采根。
九蒸九暴作。
果甚玵美。
而黃黑色。
今山谷皆有。
菁。
音精。
高座寺 西域三藏吉友。
此雲高座。
國王之子。
讓國與弟。
出家。
譯孔雀經。
善咒法。
謝琨為建寺。
故以為名。
城關 當作城阙。
遠墅 上與切。
田廬也。
竹屦
汝但依我如是誦持。
時阿難陀覆來聽察。
見依謬說。
報言。
子。
我已告汝。
世尊不作是說。
時彼苾刍悉以師語白阿難。
阿難聞已。
作如是言。
今此苾刍我親教授。
尚不聽信。
今欲如何。
假令舍利子．目乾連．摩诃迦葉波事亦同。
此諸大德并已涅盤。
於是坐殑伽中流取滅。
烏馬 古語雲。
三寫烏成馬。
杪冬 上彌沼切。
梢末也。
謝肇 謝。
謂晉康樂侯謝靈運。
肇。
謂後秦解空法師僧肇。
廣心 無着頌雲。
廣大第一常。
其心不颠倒。
利益深心住。
此乘功德滿。
世親論雲。
雲何廣心利益。
如經。
諸菩薩生如是心。
所有一切衆生。
雲何第一心利益。
如經。
我皆令入無餘涅盤而滅度之。
雲何常心利益。
如經。
如是滅度無量無邊衆生。
實無衆生得滅度者。
何以故。
須菩提。
若菩薩有衆生相。
即非菩薩。
雲何不颠倒利益。
如經。
須菩提。
若菩薩起衆生相．人相．壽者相。
則不名菩薩。
涅盤 此雲大圓寂。
刊定準識論說有四種涅盤。
一．自性清淨涅盤。
凡聖同有。
二．有餘依。
即出煩惱障。
有苦依身故。
三．無餘依。
身出生死。
苦無依故。
然小乘以灰身滅智為無餘。
無餘有三。
一．煩惱餘。
二．業餘。
三．果報餘。
大乘則以究竟寶所為無餘。
故智論說。
四住地煩惱。
盡名有餘依。
四無住處悲智相兼。
不住生死涅盤故。
即大乘之無餘。
四種之中。
無住處涅盤也。
謂不住菩薩變易生死。
不住二乘灰斷涅盤。
即真無住。
名為無餘。
卵胎濕化 天獄化生。
鬼通胎化。
人畜各四。
刊定難雲。
卵生最劣。
雲何在初。
通約境。
謂卵生必具胎。
濕化以緣多。
故約心從本。
謂衆生本因起業。
業識即根本無明與本性和合。
能所未分。
混沌如卵。
卵即卵[谷-禾+卵]。
故藥師經雲。
破無明[谷-禾+卵]。
竭煩惱河。
無明發業生。
在藏識為胎。
受生為濕。
生時從無而忽有為化。
由是義故。
故為此次。
空有浮沈 欲界六天有色四禅○初禅三天．二禅三天．三禅三天．四禅九天○無色四空○空無邊處．識無邊處．無所有處．非想非非想處○又空識二處。
有想名浮。
無所有處。
非想非非想處。
無想為沈。
薩埵 具雲菩提薩埵。
摩诃薩埵。
有三釋。
一．菩提是所求佛果。
薩埵是所化衆生。
即悲智所緣之境。
從境立名。
二．菩提是所求之果。
薩埵是能求之人。
能所合故。
故名菩薩。
三．薩埵。
此雲勇猛。
謂於大菩提勇猛求故。
晶 子盈切。
光也。
火聚 智論偈。
若人見般若。
是則為被縛。
若不見般若。
則亦名被縛。
若人見般若。
是則得解脫。
若不見般若。
則亦得解脫。
般若波羅蜜。
譬如大火焰。
四邊不可取。
無取亦不取。
後得 見祖英下。
我人四相 執取自體。
為我計。
我展轉趣於餘趣。
為人計。
我盛衰苦樂。
種種變異相續。
為衆生計。
我一報命根不斷而住。
為壽者。
羁籠 上居宜切。
馬絡頭也。
方丈 今以禅林正寝為方丈。
蓋取則毗耶離城維摩之室。
以一丈之室。
能容三萬二千師子之座。
有不可思議之妙事故也。
唐王玄策為使西域。
過其居。
以手版縱橫量之。
得十笏。
因以為名。
銘 音冥。
述其功美。
使可稱名也。
又志也。
圖厚公久 方丈之居。
非私居也。
故其圖可久居其地者。
非一人。
故其處可厚。
小隐 晉王康琚反招隐詩曰。
小隐隐陵薮。
大隐隐朝市。
伯夷竄首陽。
老聃伏柱史。
大昏 老氏雲。
俗人昭昭。
我獨若昏。
說者曰。
物我兼忘。
不生分别。
故若昏。
窈霭 上於兆切。
下於蓋切。
雲貌。
孱顔 上士山切。
不齊也。
見西漢．注。
心識 順正理論雲。
心意識三。
體雖是一。
而訓詞尋義。
類有異也。
謂集起故名心。
思量故名意。
了别故名識。
成辦 皮苋切。
具也。
六相 金師子雲。
師子是總相。
五根差别是别相。
共一緣起是同相。
眼耳各不相知是異相。
諸根共會是成相。
諸緣各住自位是壞相。
顯法界中。
無孤單法。
随舉一法。
具此六相。
緣起集成。
各無自性。
一一相中含無盡相。
一一法中具無盡法也。
又頌雲。
總則舉體不分。
别則諸緣各别。
同則諸緣和合。
異則功用各異。
成則互徧相資。
壞則各住自位。
身中定 見池陽正受三昧。
喽啰 上郎侯切。
下良何切。
方言。
猶點慧也。
措大 倉故切。
置也。
言措置天下之大者。
和君 當作報君。
見它本。
冬冬鼓 京師街衢置鼓於小樓上。
以警昏曉。
本朝太宗時。
張公洎制坊名。
列牌於樓上。
按唐司馬周始建議置冬冬鼓。
唯兩京有之。
後北都亦有冬冬鼓。
是則京都之制也。
近不作街鼓之聲。
金吾職廢矣。
見春明集。
冬。
徒冬切。
宿 音秀。
列星也。
六街 十道志曰。
長安有六街．九陌．九市。
以緻九州人。
故法眼以金陵為京阙名。
其康衢為六街也。
即處 音杵。
居也。
芰荷 上奇寄切。
菱也。
荷蓮花葉也。
瀑布 步水切。
懸水飛泉也。
雕鼠 當作貂鼠。
丁聊切。
大而黃黑。
出胡丁零國。
十九應身 謂寶志即觀音應化。
為十九者。
正指法華．普門品。
應以佛身得度者等一十九身也。
拱宸 音辰。
當作拱辰。
論語。
譬如北辰居其所。
而衆星拱之。
攢眉 遠法師結白蓮社。
嘗以書召陶淵明。
陶曰。
弟子性嗜酒。
法師若許飲。
即往矣。
遠許之。
遂造焉。
遠因勉入社。
陶攢眉而去。
見廬阜雜紀。
譯之 王制曰。
五方之民。
言語不通。
嗜欲不同。
達其志。
通其欲。
東方曰寄。
南方曰象。
西方曰狄鞮。
北方曰譯。
鄭玄雲。
皆俗間之名。
依其事類爾。
鞮之言知也。
吳興法師雲。
今通西言而為譯者。
蓋漢世多事北方。
而譯官兼善西語。
故摩騰始至。
而譯四十二章經焉。
複加之以翻者。
宋僧傳雲。
如翻錦绮背面俱花。
但其花有左右爾。
由是翻譯二名存焉。
鞮。
音提。
鼓儀 南山鈔雲。
尋常集衆之法。
生椎之始。
必漸發聲。
漸希漸大。
乃至聲盡。
方打一通。
如是至三。
名為三下。
佛在世時。
但有三下。
故五分雲。
打三通也。
後因它請。
方有長打。
其生起長打之初。
亦同三下。
中間四椎。
聲盡方折。
如是漸漸斂椎。
漸概漸小。
乃至微末。
方複生椎。
同前三下。
概。
音冀。
稠也。
眚病 所景切。
目病也。
現 當作見。
形練切。
顯也。
現玉光也。
吾釋氏之書。
往往多以此字為顯見之字。
雖欲音呼之便。
而意義全乖。
學者宜識之。
瞥起 匹篾切。
過目也。
升天堂 正法念處經雲。
若持戒心念天樂者。
斯人污淨戒。
如雜毒水。
以天樂無常。
壽盡必退。
當受大苦。
是故當求涅盤。
窈 鳥皎切。
深也。
變影緣如 叢林說者多引雜譬經雲。
夫婦二人向蒲桃酒甕内欲取酒。
夫妻兩人雲見人影。
二人相妬。
謂甕内藏人。
二人相打。
至死不休。
時有道人為打破甕。
酒盡了無二人。
意解知影懷愧。
佛以為喻者。
譬三界人不識五陰．四大苦空。
身有三毒。
生死不絕。
竊觀法眼命題。
即與此說懸殊。
詳讀唯識論偈。
即符清涼所立題意。
故唯識頌雲。
現前立少物。
謂是唯識性。
以有所得故。
非實住唯識。
又頌曰。
菩薩於定慧。
觀影唯是心。
義想既滅除。
審觀唯自性。
如是住内心。
知所取非有。
次能取亦無。
後觸無所得。
學者宜細思頌意。
當曉如如之旨。
咒咀毒藥 上職救切。
祝也。
下莊助切。
謂使人行事。
阻限於言。
法華．觀音普門品重頌。
什公不譯。
諸師皆謂梵本中有剕。
溪雲。
此亦未測什公深意。
續高僧傳雲。
偈是阇那掘多所譯。
智者出時。
此偈未行。
感通傳韋将軍雲。
什師位階入地。
深明佛理。
善會秦言。
翻譯法華尚遺普門之偈。
禮法師義疏雲。
凡咒毒藥。
乃用鬼法欲害於人。
前人邪念。
方受其害。
若能正念。
還着本人。
譬喻經中。
有清信士。
初持五戒。
後時衰老。
多有廢忘。
爾時。
山中有渴梵志從其乞飲。
田家事忙。
不暇看之。
遂恨而去。
梵志能起屍使鬼召得殺人。
敕曰。
彼辱我。
往殺之。
山中有羅漢知。
往詣田家。
語言。
汝今夜早然燈。
勤三自歸。
口誦守口。
身莫犯偈。
慈念衆生。
可得安隐。
其人如教。
通曉念佛誦戒。
鬼至曉。
求其微。
尤無能害。
鬼神之法。
人令其殺即便欲殺。
但彼有不可殺之德法。
當卻殺其使鬼者。
其鬼乃恚。
欲害梵志。
羅漢蔽之。
令鬼不見。
田家悟道。
梵志得活。
輔行引雲正是觀音經還着於本人之文。
朝煙 上知遙切。
旦也。
從缁 側持切。
黑色缯也。
謂釋氏之服飾也。
僧傳謂僧慧．玄暢皆黑衣之傑。
乞與 上音氣。
亦與也。
汪汪 烏光切。
深廣貌。
[刺-木+大] 正作[企-止+(土/巾)]。
與鬧同。
擾也。
女教切。
卸腕 上四夜切。
舍車解馬也。
下烏貫切。
腕握也。
求戒 五百問經雲。
出家者。
王法．父母不聽。
為得戒否。
答雲。
不得。
五分雲。
一切殘疾惡狀貌。
毀辱佛法者。
皆不得度。
出家 三千威儀經雲。
出家行有終始。
上中下三業。
下者以十戒為本。
盡形壽受持。
雖舍家緣。
執作與俗人等。
中者應舍作務。
具受八萬四千向道因緣。
身口意業未能具足清淨。
心結猶存。
未能出離。
上者根心猛利。
應舍結使纏縛。
禅定慧力。
心能解脫。
淨身口意。
出於緣務煩惱之家。
永處閑靜清涼之室。
羅睺羅 此雲障蔽。
亦雲障月。
維摩诘經。
佛告羅睺羅。
汝行詣維摩诘問疾。
羅睺羅曰。
我不堪任詣彼問疾。
憶念昔時。
毗耶離諸長者子來詣我所。
稽首作禮。
問我言。
唯羅睺羅。
汝佛之子。
舍轉輪王位。
出家為道。
其出家者有何等利。
我即如法為說出家功德之利。
時維摩诘來謂我言。
羅睺羅。
不應說出家功德之利。
所以者何。
無利無功德。
是為出家。
有為法者。
可說有利有功德。
夫出家者。
為無為法。
無為法中無利無功德。
乃至若能如是。
是真出家。
於是維摩诘語諸長者子。
汝等於正法中。
宜共出家。
所以者何。
佛世難值。
諸長者子言。
我聞佛說。
父母不聽。
不得出家。
維摩诘言。
然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心。
是即出家。
是即具足。
桉指 楞嚴。
如我桉指。
海印發光。
汝暫舉心。
塵勞先起。
三業 攝論雲。
菩薩戒以身口心三業為體。
聲聞戒以身口二善業為體。
四攝 一．布施攝。
饒益衆生故。
二．愛語攝。
方便開導故。
三．利行攝。
以利它行故。
四．同事攝。
作業同它故。
馬勝 馬勝比丘入城乞食。
威儀可觀。
飛鳥為之盤旋。
奔馬為之[馬*半]足。
驚懾 質涉切。
失氣貌。
殄 徒典切。
盡也。
斟酌 音針灼。
斟。
勻也。
酌。
盛酒行觞也。
名邈 上彌正切。
目諸物也。
下當作貌。
墨覺切。
容也。
名物之形容。
故曰名貌。
彌忒 上民卑切。
益也。
下惕德切。
疑也。
我生太晚 道藏化胡經。
天尊敬佛。
說偈雲。
願采優昙花。
願燒旃檀香。
供養于佛身。
稽首禮定光。
佛生何以晚。
泥洹一何早。
不見釋迦文。
心中常懊惱。
辨正論桉西域傳雲。
老子至罽賓國。
見浮圖。
自傷不及。
乃說偈供養。
對像陳情雲。
我生何以晚。
佛出一何早。
不見釋迦文。
心中常懊惱。
裴子野高僧傳雲。
晉惠帝時。
沙門帛遠。
字法祖。
每與祭酒王浮共诤邪正。
浮屢屈焉。
既嗔不自忍。
乃托西域傳為化胡經以誣佛法。
遂行於世。
人無知者。
殃有所歸。
緻患累載。
幽冥錄雲。
蒱城李通死。
來雲。
見道士王浮身被鎖械。
見沙門法祖為閻羅王講楞伽經。
王浮求祖忏悔。
祖不肯赴。
孤負聖仁。
死方悔也。
因道德經 昔之得一章雲。
貴以賤為本。
高以下為基。
是以侯王自謂孤．寡．不谷。
此以其賤為本邪。
非乎。
故緻數輿無輿。
不欲琭琭如玉。
落落如石。
○天下皆謂章雲。
我有三寶。
保而持之。
一曰慈。
二曰儉。
三曰不敢為天下先。
故能成器長。
○不尚賢章雲。
不尚賢。
使民不争。
不貴難得之貨。
使民不盜。
不見可欲。
使心不亂。
是以聖人之治。
虛其心。
實其腹。
疏古 山於切。
通也。
疏通古人之二意。
一．信心銘雲。
眼若不睡。
諸夢自除。
心若不異。
萬法一如。
其二明洞山悟無情說法頌。
也大奇。
也大奇。
無情說法不思議。
若将耳聽終難曉。
眼裡聞聲方得知。
謎 彌計切。
隐語也。
仰山氣球 見祖英氣球頌。
四皓 見祖英商山頌。
禀 筆錦切。
依也。
爰自 上元切。
引也。
謂引辭也。
累稔 忍甚切。
秋谷熟也。
随色摩尼 圓覺。
譬如摩尼寶珠映於五色。
随方各現。
馴淑 上松倫切。
順也。
下神六切。
善也。
八功德水 稱贊淨土經雲。
八德者。
輕．清．冷．軟．美．不臭．飲時調适．飲已無患。
吳輿法師雲。
清是色入。
不臭是香入。
輕．冷．軟是觸入。
美是味入。
調适．無患是法入。
東堂 見風穴。
南華 莊子号也。
莊姓。
名周。
字子休。
生宋國睢陽蒙縣。
師長桑公子。
受号南華真人。
越峤 渠廟切。
山銳而高也。
山之别名。
如藥山。
或雲藥峤是矣。
設利 具雲設利羅。
又雲舍利。
并翻骨身。
起獻 起塔以獻佛僧。
生天之報明矣。
傷薤 漢田橫死。
門人傷之。
遂為悲歌言。
人命如薤上露。
易晞滅也。
亦謂人死精魂歸於蒿裡。
故辭有二章。
其一曰。
薤上朝露何易晞。
明朝更複露。
人死一去何時歸。
其二曰。
蒿裡誰家地。
聚斂魂魄無賢愚。
鬼伯一何相催促。
人命不得久踟蹰。
至李延年。
乃分為二章。
薤露送王公富貴。
蒿裡送大夫士庶。
使挽柩者歌之。
呼為挽歌。
世說雲挽歌起於田橫。
工部郎中嚴厚本雲其來久矣。
桉左氏傳雲。
會吳子伐齊。
将戰。
公孫夏命其徒歌虞殡。
示必死也。
對川 見祖英逝水。
榑桑 音符。
說文雲。
神木也。
日所出。
褭褭 當作袅袅。
乃了切。
袅。
妍也。
杜詩所謂隔戶楊花弱袅袅。
褭騕。
褭。
馬名。
非義。
虬龍 上渠幽切。
龍屬。
一曰龍子。
有角者一。
嵋 音眉。
山嵋如山顔．山腰之類是矣。
城隍 音皇。
說文。
城。
池也。
有水曰池。
無水曰隍。
龍安都監 都監。
南唐僧徒職事之稱。
一漚 木平善導初參洛浦。
問。
一漚未發已前。
如何辨其水脈。
浦雲。
移舟谙水勢。
舉棹别波瀾。
導不惬意。
乃參龍盤。
語同前問。
盤雲。
移舟不别水。
舉棹即迷源。
洛浦。
本作樂普。
窈絕 當作杳絕。
杳冥也。
故字從日。
在木下。
窈。
深遠也。
非義。
筠箨 上于倫。
竹青皮。
下音托。
筍皮。
纨素 上胡官切。
細絹也。
禅宛 當作禅苑。
吾佛始說法於鹿野苑中。
故名禅居為禅苑也。
笑我為僧 正理論雲。
為僧者。
完聲色。
遵梵行也。
剃除須發。
去華競也。
俯容肅質。
不忘敬也。
分衛乞食。
拾糞掃衣。
支身命也。
清虛恬淡。
順道性也。
猿狖 音抽。
鼠屬。
善旋。
畦 玄圭切。
町畦也。
偶竊古人 古人。
謂南嶽齊己師也。
宋傳雲。
師諱齊己。
秉節高亮。
氣貌劣陋。
性耽吟詠。
視其名利。
悉若浮雲。
初參德山。
後於石霜法會請知僧務。
頸有瘤贅。
時号詩囊。
[桓-旦+(前-(一/刖)+回)]約自安。
破衲擁身。
枲麻纏[月*來]。
愛樂山水。
懶谒王侯。
有夏日草堂詩雲。
沙泉對草堂。
紙帳卷空床。
靜是真消息。
吟非俗肺腸。
園林坐清影。
梅杏嚼紅香。
誰住原西寺。
锺聲送夕陽。
枲。
想止切。
麻也。
伽陀 此雲諷頌。
亦雲不頌頌。
謂不頌長行故。
或名直頌。
謂直以偈說法故。
今儒家所謂遊揚德業。
褒贊成功者。
諷頌也。
所謂直頌者。
自非心地開明。
達佛知見。
莫能為也。
今時輩往往謂頌不尚绮靡。
率爾可成。
殊不知難於世間詩章遠甚。
故齊己龍牙序雲。
其體雖詩。
其旨非詩者。
則知世間之雅頌與釋氏伽陀固相萬矣。
眠槎 鉏加切。
枯木也。
白菌 渠殒切。
地生曰菌。
木生曰蕈。
壤地 汝兩切。
柔土也。
黃菁 博物志雲。
天姥謂黃帝曰。
太陽之草名黃菁。
餌之可以長生。
八月采根。
九蒸九暴作。
果甚玵美。
而黃黑色。
今山谷皆有。
菁。
音精。
高座寺 西域三藏吉友。
此雲高座。
國王之子。
讓國與弟。
出家。
譯孔雀經。
善咒法。
謝琨為建寺。
故以為名。
城關 當作城阙。
遠墅 上與切。
田廬也。
竹屦
