住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌(并)序

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住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌(并)序 夫諸佛真源。

    衆生本有。

    因迷也沈淪三界。

    因悟也頓出四生。

    所以有諸佛而可成。

    有衆生而可作。

    是故先賢悲憫。

    廣設多途。

    理出偏圓。

    教興頓漸。

    從粗及細。

    自淺至深。

    末後目瞬青蓮。

    引得頭陀微笑。

    正法眼藏自此流通天上人間。

    此方他界。

    得其理也。

    超宗越格。

    如鳥道而無蹤迹。

    得其事也。

    滞句迷言。

    若靈龜而曳尾。

     間有清居禅師。

    觀衆生之根器。

    應病施方。

    作牧牛以為圖。

    随機設教。

    初從漸白。

    顯力量之未充。

    次至純真。

    表根機之漸照。

    乃至人牛不見故。

    标心法雙亡。

    其理也。

    已盡根源。

    其法也。

    尚存莎笠。

    遂使淺根疑悞。

    中下紛纭。

    或疑之落空亡也。

    或喚作堕常見。

    今觀則公禅師。

    拟前賢之模範。

    出自己之胸襟。

    十頌佳篇。

    交光相映。

    初從失處。

    終至還源。

    善應群機。

    如救饑渴。

    慈遠是以探尋妙義。

    采拾玄微。

    如水母以尋餐。

    依海蝦而為目。

    初自尋牛。

    終至入廛。

    強起波瀾。

    橫生頭角。

    尚無心而可覓。

    何有牛而可尋。

    泊至入廛。

    是何魔魅。

    況是祖祢不了。

    殃及兒孫。

    不揆荒唐。

    試為提唱。

     尋牛序一 從來不失。

    何用追尋。

    由背覺以成疎。

    在向塵而遂失。

     家山漸遠。

    岐路俄差。

    得失熾然。

    是非鋒起。

     頌曰。

     忙忙撥草去追尋  水闊山遙路更深  力盡神疲無處覓  但聞楓樹晚蟬吟 和 石鼓夷和尚。

     隻管區區後外尋  不知腳底已泥深  幾回芳草斜陽裡  一曲新豐空自吟 又 壞衲琏和尚。

     本無蹤迹是誰尋  誤入煙蘿深處深  手把鼻頭同歸客  水邊林下自沈吟 見迹序二 依經解義。

    閱教知蹤。

    明衆器為一金。

    體萬物為自己。

     正邪不辯。

    真僞奚分。

    未入斯門。

    權為見迹。

     頌曰。

     水邊林下迹偏多  芳章離披見也麼  縱是深山更深處  遼天鼻孔怎藏他 和。

     枯木岩前差路多  草窠裡輥覺非麼  腳跟若也随他去  未免當頭蹉過他 又。

     見牛人少覓牛多 
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