卷第三十二
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。
遇奇人則拈出。
眼光明爍四天下。
噫氣卷舒六合雲。
設若據令而行。
直得無位真人與他镂明脊骨。
況乃入廛垂手。
任是大悲菩薩更為額上栽眉。
正恁麼時。
滅卻正法眼即且置。
為我扶起破沙盆一句作麼生道。
倒将浩瀚西江水。
注作玲珑妙密錘。
複舉葉縣省禅師雲。
宗師血脈或凡或聖。
龍樹馬鳴天堂地獄。
镬湯爐炭牛頭獄卒。
森羅萬象日月星辰。
他方此土有情無情。
以手畫一畫雲。
俱入此宗。
此宗門中亦能殺人亦能活人。
殺人須是殺人刀。
活人須是活人句。
大衆。
要識殺人刀活人句麼。
問取前堂座元山幢懷大師。
下座。
立僧後秉命普說 雪岩欽禅師道場立僧普說。
禅客出問雲。
天氣秋高玉露垂。
庭前黃菊綻東籬。
臨濟德山施棒喝。
不問知音更問誰。
答雲知音知後更誰知。
進雲。
與麼則水向石邊流出冷。
風從花裡過來香。
答雲閑言語。
進雲如何是德山棒。
答雲穿過你髑髅。
進雲如何是臨濟喝。
答雲還聞麼。
進雲。
記得昔日臨濟和尚示衆道。
我有時一喝如金剛王寶劍。
有時一喝如踞地獅子。
有時一喝作探竿影草。
有時一喝不作一喝用。
此意如何。
答雲從頭問将來。
進雲如何是一喝如金剛王寶劍。
答雲切忌傷鋒犯手。
進雲如何是一喝如踞地獅子。
答雲真個可憐生。
進雲如何是一喝作探竿影草。
答雲不得面前背後。
進雲如何是一喝不作一喝用。
答雲卻須參始得。
進雲。
探竿影草驗來人。
一喝須教海嶽昏。
不是法王親的子。
等閑誰敢踏渠門。
雲。
且緩緩。
進雲。
隻如釋迦世尊四十九年橫說豎說。
說不盡底事。
今夜座元禅師如何布施。
答雲猶嫌少在。
進雲。
選佛若無如是眼。
宗風那得到如今。
師拈起拄杖雲。
隻者是德山棒。
卓一下。
隻者是臨濟喝。
伶俐漢向未舉已前一提提得。
水向石邊流出冷。
風從花裡過來香。
其或未然。
更煩拄杖子借德山鼻孔與臨濟出氣去也。
卓一下。
金剛寶劍。
卓一下。
踞地獅子。
卓一下。
探竿影草。
隻如一喝不作一喝用。
與前三喝是同是别。
若謂是同。
臨濟大師未肯點頭在。
若謂是别。
争柰被德山老漢一串穿卻鼻孔。
畢竟德山臨濟二大老鼻孔與四十九年說不盡底相去多少。
乃靠拄杖。
複雲。
既隆釋種。
須紹門風。
谛審先宗。
是何标格。
豈不見臨濟三度扣黃檗。
被六十拄杖如嵩枝拂相似。
又不見德山於龍潭吹滅紙燭處脫然悟去。
道窮諸玄辯若一毫置於太虛。
竭世樞機似一滴投於巨壑。
二大老可謂窮千聖之骨髓。
徹萬法之根源。
流芳後世垂範於叢林者矣。
今時參學道流又須帶些子眼筋。
觑破他古人敗阙處始得。
若也觑得破。
便見黃檗龍潭雖似金翅擘海直取龍吞。
要且未免作死馬醫。
臨濟德山是則不離當處獨跨大方。
其柰舍長就短埋沒己靈。
要稱百世宗師未得在。
道場門下不說觑破觑不破。
盡是在他頂[甯*頁]上放屙底漢。
如今既在者裡聚首片時。
欽上座未免借堂上老人威光。
掀翻海嶽撞碎太虛。
也要大家證據。
雖然。
王令正嚴。
豈可攙行奪市。
今朝九月一打闆坐禅。
首座謂之表率。
或恐一人半人新發意菩薩欲觑捕此道者未有入頭處。
未有下手腳處。
或工夫有間而不得成片段。
或少有歡喜不複加鞭以求正悟。
或已有悟門為悟所迷。
光影不脫礙正知見。
或為勝妙快樂所罩。
堕在解脫深坑轉身不得。
或於古今差别機緣有意味可以啖啄者。
一一計較得行。
無意味難於咬嚼者。
又卻分疎不下。
或為一切奇言妙句奧理玄文障在八識田中抛舍不下。
謂之雜毒入心。
如油入面永取不出。
如今要得通上徹下一翻翻轉。
須是将一則古人沒意智底話頭如生冤家與之作對。
直是撲一交倒地始得。
若是未有者個消息。
直饒行腳走盡天涯海角。
口裡記盡落索。
春秋打閑鋪席。
一似賣狼虎藥。
隻益戲論诳惑後昆。
自己衣單下半文不直底一着畢竟不曾摸着。
若是真個卒地斷嚗地折底漢。
眼目動靜言語提持着。
去離泥水脫略窠臼。
一切處一切時隻麼平帖帖地。
那裡恁麼生生獰獰咤咤沙沙道。
我無敵於天下者也。
者個喚作西天九十六種之數。
誇張知解該抹聖賢。
望吾佛祖之道遠之遠矣。
若是具正因有志之士。
莫被者一種[土*盍]圾性地泛濫心源。
須信有正宗之下單傳直截之妙始得。
如趙州一個無字。
真個是一口吹毛利劍。
可以破疑團斷生死。
空萬法融古今。
隻貴利根上智。
撥着便轉撩着便行。
然後不妨與趙州老漢同一眼目同一受用。
以至總萬别千差之要。
開千差萬别之門。
全賓全主全體全用。
全放全收全生全殺。
而總不外此矣。
若是性根遲鈍操舍不行。
卻須豎起生鐵脊梁。
向長連床上厚着蒲團挺身而坐。
盡三百六十骨節與八萬四千毛竅并作一個無字。
握兩拳頭撐兩眼睛。
一提提起便欲斬為兩段。
能如是着鞭如是用力。
何患乎不成片段。
何患乎不到頭。
似覺提不起時。
轉覺熱悶悶時與昏昏擾擾時。
卻須全體一放放下。
翻轉身來就地略行數步。
於行處亦如是着鞭如是用力。
隻當下别是一般精神。
又複翻身上蒲團挺身而坐。
則胸次中灼然如銀山鐵壁。
虛勞勞地靜悄悄地。
何處有一絲毫動相有一絲毫異相。
到者個時節卻不得守在者裡。
又須翻身下地如坐而行。
然後又複如行而坐。
晝若不足繼之以夜。
夜若不足繼之以旦。
翻來覆去提去提來。
不知不覺忽然拶透。
如貧得寶似暗得燈。
如雲開見日如水底火發。
盡十方剎海是個大圓鏡。
盡十方剎海是個自己。
謂之心空及第。
見徹父母未生前面目。
若說明大法透古今以盡佛祖之奧喻。
如入海方始插得腳前面洪濤際天巨浪沃日那裡更在那裡。
切不得聽人道。
悟是表顯之說個事本來成現。
隻消一笑知歸
遇奇人則拈出。
眼光明爍四天下。
噫氣卷舒六合雲。
設若據令而行。
直得無位真人與他镂明脊骨。
況乃入廛垂手。
任是大悲菩薩更為額上栽眉。
正恁麼時。
滅卻正法眼即且置。
為我扶起破沙盆一句作麼生道。
倒将浩瀚西江水。
注作玲珑妙密錘。
複舉葉縣省禅師雲。
宗師血脈或凡或聖。
龍樹馬鳴天堂地獄。
镬湯爐炭牛頭獄卒。
森羅萬象日月星辰。
他方此土有情無情。
以手畫一畫雲。
俱入此宗。
此宗門中亦能殺人亦能活人。
殺人須是殺人刀。
活人須是活人句。
大衆。
要識殺人刀活人句麼。
問取前堂座元山幢懷大師。
下座。
立僧後秉命普說 雪岩欽禅師道場立僧普說。
禅客出問雲。
天氣秋高玉露垂。
庭前黃菊綻東籬。
臨濟德山施棒喝。
不問知音更問誰。
答雲知音知後更誰知。
進雲。
與麼則水向石邊流出冷。
風從花裡過來香。
答雲閑言語。
進雲如何是德山棒。
答雲穿過你髑髅。
進雲如何是臨濟喝。
答雲還聞麼。
進雲。
記得昔日臨濟和尚示衆道。
我有時一喝如金剛王寶劍。
有時一喝如踞地獅子。
有時一喝作探竿影草。
有時一喝不作一喝用。
此意如何。
答雲從頭問将來。
進雲如何是一喝如金剛王寶劍。
答雲切忌傷鋒犯手。
進雲如何是一喝如踞地獅子。
答雲真個可憐生。
進雲如何是一喝作探竿影草。
答雲不得面前背後。
進雲如何是一喝不作一喝用。
答雲卻須參始得。
進雲。
探竿影草驗來人。
一喝須教海嶽昏。
不是法王親的子。
等閑誰敢踏渠門。
雲。
且緩緩。
進雲。
隻如釋迦世尊四十九年橫說豎說。
說不盡底事。
今夜座元禅師如何布施。
答雲猶嫌少在。
進雲。
選佛若無如是眼。
宗風那得到如今。
師拈起拄杖雲。
隻者是德山棒。
卓一下。
隻者是臨濟喝。
伶俐漢向未舉已前一提提得。
水向石邊流出冷。
風從花裡過來香。
其或未然。
更煩拄杖子借德山鼻孔與臨濟出氣去也。
卓一下。
金剛寶劍。
卓一下。
踞地獅子。
卓一下。
探竿影草。
隻如一喝不作一喝用。
與前三喝是同是别。
若謂是同。
臨濟大師未肯點頭在。
若謂是别。
争柰被德山老漢一串穿卻鼻孔。
畢竟德山臨濟二大老鼻孔與四十九年說不盡底相去多少。
乃靠拄杖。
複雲。
既隆釋種。
須紹門風。
谛審先宗。
是何标格。
豈不見臨濟三度扣黃檗。
被六十拄杖如嵩枝拂相似。
又不見德山於龍潭吹滅紙燭處脫然悟去。
道窮諸玄辯若一毫置於太虛。
竭世樞機似一滴投於巨壑。
二大老可謂窮千聖之骨髓。
徹萬法之根源。
流芳後世垂範於叢林者矣。
今時參學道流又須帶些子眼筋。
觑破他古人敗阙處始得。
若也觑得破。
便見黃檗龍潭雖似金翅擘海直取龍吞。
要且未免作死馬醫。
臨濟德山是則不離當處獨跨大方。
其柰舍長就短埋沒己靈。
要稱百世宗師未得在。
道場門下不說觑破觑不破。
盡是在他頂[甯*頁]上放屙底漢。
如今既在者裡聚首片時。
欽上座未免借堂上老人威光。
掀翻海嶽撞碎太虛。
也要大家證據。
雖然。
王令正嚴。
豈可攙行奪市。
今朝九月一打闆坐禅。
首座謂之表率。
或恐一人半人新發意菩薩欲觑捕此道者未有入頭處。
未有下手腳處。
或工夫有間而不得成片段。
或少有歡喜不複加鞭以求正悟。
或已有悟門為悟所迷。
光影不脫礙正知見。
或為勝妙快樂所罩。
堕在解脫深坑轉身不得。
或於古今差别機緣有意味可以啖啄者。
一一計較得行。
無意味難於咬嚼者。
又卻分疎不下。
或為一切奇言妙句奧理玄文障在八識田中抛舍不下。
謂之雜毒入心。
如油入面永取不出。
如今要得通上徹下一翻翻轉。
須是将一則古人沒意智底話頭如生冤家與之作對。
直是撲一交倒地始得。
若是未有者個消息。
直饒行腳走盡天涯海角。
口裡記盡落索。
春秋打閑鋪席。
一似賣狼虎藥。
隻益戲論诳惑後昆。
自己衣單下半文不直底一着畢竟不曾摸着。
若是真個卒地斷嚗地折底漢。
眼目動靜言語提持着。
去離泥水脫略窠臼。
一切處一切時隻麼平帖帖地。
那裡恁麼生生獰獰咤咤沙沙道。
我無敵於天下者也。
者個喚作西天九十六種之數。
誇張知解該抹聖賢。
望吾佛祖之道遠之遠矣。
若是具正因有志之士。
莫被者一種[土*盍]圾性地泛濫心源。
須信有正宗之下單傳直截之妙始得。
如趙州一個無字。
真個是一口吹毛利劍。
可以破疑團斷生死。
空萬法融古今。
隻貴利根上智。
撥着便轉撩着便行。
然後不妨與趙州老漢同一眼目同一受用。
以至總萬别千差之要。
開千差萬别之門。
全賓全主全體全用。
全放全收全生全殺。
而總不外此矣。
若是性根遲鈍操舍不行。
卻須豎起生鐵脊梁。
向長連床上厚着蒲團挺身而坐。
盡三百六十骨節與八萬四千毛竅并作一個無字。
握兩拳頭撐兩眼睛。
一提提起便欲斬為兩段。
能如是着鞭如是用力。
何患乎不成片段。
何患乎不到頭。
似覺提不起時。
轉覺熱悶悶時與昏昏擾擾時。
卻須全體一放放下。
翻轉身來就地略行數步。
於行處亦如是着鞭如是用力。
隻當下别是一般精神。
又複翻身上蒲團挺身而坐。
則胸次中灼然如銀山鐵壁。
虛勞勞地靜悄悄地。
何處有一絲毫動相有一絲毫異相。
到者個時節卻不得守在者裡。
又須翻身下地如坐而行。
然後又複如行而坐。
晝若不足繼之以夜。
夜若不足繼之以旦。
翻來覆去提去提來。
不知不覺忽然拶透。
如貧得寶似暗得燈。
如雲開見日如水底火發。
盡十方剎海是個大圓鏡。
盡十方剎海是個自己。
謂之心空及第。
見徹父母未生前面目。
若說明大法透古今以盡佛祖之奧喻。
如入海方始插得腳前面洪濤際天巨浪沃日那裡更在那裡。
切不得聽人道。
悟是表顯之說個事本來成現。
隻消一笑知歸