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續藏經高峰龍泉院因師集賢語錄
元如瑛編
西天梵語出於三藏之總持。是以像教之興。譯梵語為唐言。以音聲為佛事。至於天台智者雲。所傳最盛行于東土。蓋念佛一法開化萬端。如勝鬘之贊釋迦。元公之念彌陀。歎佛功德代佛宣揚。無非利益人天度脫生死之捷鋒也。 高峰因師性天敏悟。經義該通。會稡佛書編而成帙。不私諸己務廣真傳。後學得之立可深造闍梨地位。此師之善巧方便厥施斯溥。或者謂高峰叢林之老成也。此書美則美矣。然佛不可以色相見。不可以音聲求。廼今舍無漏之果而用心於有漏之因。佛法恐未盡在是。嗟夫百億化身所化境。随根随類接群機。此圓通八萬四千門。門門解脫。顧夫人根器何如耳。匹夫窭人苟能三熏三沐一贊一揚。則念佛才開口。華池已種蓮。葢有十聲名号即生佛刹者。若愚師之言豈欺我哉。愚請引是以為或者辯。
至元丁亥上巳前三日靈寶法師兼行六通遺教法事 沈世昌 謹叙
元如瑛編
西天梵語出於三藏之總持。是以像教之興。譯梵語為唐言。以音聲為佛事。至於天台智者雲。所傳最盛行于東土。蓋念佛一法開化萬端。如勝鬘之贊釋迦。元公之念彌陀。歎佛功德代佛宣揚。無非利益人天度脫生死之捷鋒也。 高峰因師性天敏悟。經義該通。會稡佛書編而成帙。不私諸己務廣真傳。後學得之立可深造闍梨地位。此師之善巧方便厥施斯溥。或者謂高峰叢林之老成也。此書美則美矣。然佛不可以色相見。不可以音聲求。廼今舍無漏之果而用心於有漏之因。佛法恐未盡在是。嗟夫百億化身所化境。随根随類接群機。此圓通八萬四千門。門門解脫。顧夫人根器何如耳。匹夫窭人苟能三熏三沐一贊一揚。則念佛才開口。華池已種蓮。葢有十聲名号即生佛刹者。若愚師之言豈欺我哉。愚請引是以為或者辯。
至元丁亥上巳前三日靈寶法師兼行六通遺教法事 沈世昌 謹叙