禅宗頌古聯珠舊序
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禅宗頌古聯珠舊序
甯武軍承宣使提舉隆興府玉隆萬壽宮武功郡開國矦張掄 撰
西方聖人為一大事因緣故出現於世。後以正法眼藏付囑迦葉。傳至二十七世。而達磨入于中夏。設大法藥。開甘露門。直接上根。不立文字。逮今六百餘年。獲菩提者不可勝數。雖其心以無傳而傳。其法以無說而說。然機緣偈頌前後寖多。玉句金章公案具在。池州報恩寶鑒大師法應。嘗因禅悅餘暇。[褒-保+臼]集采摭。由佛世尊以至古今宗師。凡得機緣三百廿五則。頌古一百廿二人。目之禅宗頌古聯珠集。可謂毗盧藏内全收衆珍。旃檀林中莫非香木。開悟知見利益後來。锓木流通豈曰小補。以予夙慕宗乘樂推法施。請為序引。不獲固辭。淳熙歲在屠維大淵獻。冬十一月序。
甯武軍承宣使提舉隆興府玉隆萬壽宮武功郡開國矦張掄 撰
西方聖人為一大事因緣故出現於世。後以正法眼藏付囑迦葉。傳至二十七世。而達磨入于中夏。設大法藥。開甘露門。直接上根。不立文字。逮今六百餘年。獲菩提者不可勝數。雖其心以無傳而傳。其法以無說而說。然機緣偈頌前後寖多。玉句金章公案具在。池州報恩寶鑒大師法應。嘗因禅悅餘暇。[褒-保+臼]集采摭。由佛世尊以至古今宗師。凡得機緣三百廿五則。頌古一百廿二人。目之禅宗頌古聯珠集。可謂毗盧藏内全收衆珍。旃檀林中莫非香木。開悟知見利益後來。锓木流通豈曰小補。以予夙慕宗乘樂推法施。請為序引。不獲固辭。淳熙歲在屠維大淵獻。冬十一月序。