卷三
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變秋(能為萬象主。
不逐四時凋)。
牧童白牯恣優遊(千自由百自在)。
異中有路人難見(恰似瞎一般)。
卻謂騎牛不識牛(反責他非)。
師雲。
無根瑞草不假陽和。
異境靈芝非從造化。
莽莽芊芊而雖蒙雨露。
青青黯黯而最耐風霜。
縱日月之遷流。
任歲寒之不變。
管甚春秋榮悴。
何關冬夏芟夷。
牧豎高歌牯牛[跳-兆+孛]跳。
閑邀過嶺慢趂還家。
優哉遊哉暢矣快矣。
以喻見忘執謝心意豁然。
達道高流無拘系也。
雖則異中來往。
非同造次庸愚。
深藏底蘊莫可觀瞻。
故不得而見也。
嗟呼拍盲衲子卻謂騎牛不識其牛。
如龜負圖自取喪身之兆。
真所謂以己方人反遭受屈。
他時一縱芒繩斷。
袖手歸田不用鞭。
第四十一則 文殊僧繇(真像) 示衆雲。
拟心即差。
下筆即錯。
世間無限丹青手。
到了終須畫不成。
莫有賞鑒者麼。
舉僧問文殊禅師。
僧繇為甚麼邈志公真不得(無下乎處)。
殊雲。
非但僧繇。
志公亦邈不得(身聖不覺聖)。
僧雲志公為甚麼邈不得(果是疑着)。
殊雲彩繪不将來(善說道理)。
僧雲和尚還邈得也無(上身來也)。
殊雲我亦邈不得(謙謙君子)。
僧雲和尚為甚麼邈不得(一狐疑了一狐疑)。
殊雲。
渠不苟我顔色。
教我如何邈(王婆上磨。
且是一推)。
師雲。
本來面目妍醜難評。
費盡丹青莫能傳寫。
這僧以世谛路頭夢宅陋質欲配法身。
焉得不霄壤懸殊者邪。
所以文殊據實祗對道非但僧繇志公亦邈不得。
可謂水不洗水金不博金。
眼不自見耳不自聞。
這僧本是雛兒剛為俊鹞。
怎不教文殊重重再按道彩繪不将來。
這僧放沒底賴就口便嗢道和尚還邈得也無。
文殊本不推三拉五昧己謾心。
稱實而論分明與道我亦邈不得。
可謂虛空無面目何用與妝眉。
這僧不識好惡漫費唇舌。
本意買綿卻來賣絮。
文殊既知抖擻不下。
不免推惡離己尋脫身計。
向他道渠不苟我顔色教我如何邈。
林泉道。
出身猶可易。
脫體道應難。
僧繇志公事迹。
投子頌古中具載。
茲不複雲。
别看丹霞如何舉薦。
頌曰。
身光熾盛相巍巍(觀之不足。
玩之有餘)。
妙手如何彩繪伊(下筆即錯)。
休問僧繇吳道子(總未剿絕)。
志公他日不能知(卻最親切)。
師雲。
茶陵郁和尚悟道頌曰。
我有神珠一顆。
久被塵勞關鎖。
如今塵盡光生。
照破山河萬朵。
雲門亦雲。
人人盡有光明在。
看時不見暗昏昏。
又藥師本願經雲。
願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。
自身光明熾然照耀。
功德巍巍。
身善安住。
焰網莊嚴過於日月。
幽冥衆生悉蒙開曉。
随意所趣作諸事業。
此亦方便誘進群迷。
其實見在未來何曾有間。
任是妙絕匠手彩繪實難。
吳道．僧繇亦應讨後。
然志公神異舉世鹹聞。
欲對丹青亦莫能委。
唐吳道子者。
姓吳名道元。
字道子。
陽翟人。
舊名道子。
少孤貧。
客遊洛陽學書於張颠賀知章不成。
因工畫未冠深造妙處。
若悟之於性。
非積習所能緻。
初為兖州瑕丘尉。
明皇聞之召入供奉。
更今名。
複以道子為字。
由此名振天下。
恁麼舉來。
志公神采還知否。
六耳不同謀。
别時說向汝。
第四十二則 鳳翔石柱(人境) 示衆雲。
跛挈痿羸。
無用處成真用處。
盲聾喑痖。
不風流處轉風流。
傥能踏碎情關。
便解掣開識鎖。
且道誰是其人。
舉鳳翔府石柱禅師遊方日到洞山。
時虔和尚垂語。
有四種人(且忌分别)。
一人說過佛祖一步行不得(多是[踞-古+?]法師)。
一人行過佛祖一句說不得(必是痖上座)。
一人說得行得(不唯誇大口。
更敢費盤纏)。
一人說不得行不得(衆中如百拙。
一世作閑人)。
那個是其人(尊鑒不錯)。
柱出衆對雲。
一人說過佛祖一步行不得者。
隻是無舌不許行(都因五色線)。
一人行過佛祖一句說不得者。
隻是無足不許說(難逃十字關)。
一人說得行得者。
隻是函蓋相稱(甜言美語暢殺饑人)。
一人說不得行不得者。
斷命求活(試作死馬醫)。
如石女兒披枷帶鎖(曲為今時。
理當如此)。
洞山雲。
阇梨分上又作麼生(事不厭細)。
柱雲。
該通分上。
卓卓甯彰(明人不作暗事)。
洞山雲。
祇如海上明公秀又作麼生(更是謾他一點不得)。
柱雲。
幻人相逢。
撫掌呵呵(都在嘻嘻一笑中)。
師雲。
門庭施設萬種千般。
入理深談了無一語。
左敲右擊正按傍提。
祇是要汝離心意識參。
出凡聖路學。
雪峰一日問德山。
從上宗乘。
學人還有分也無。
山打一棒曰道甚麼。
雲不會。
至明日請益。
山曰。
我宗無語句。
實無一法與人。
峰因此有省。
岩頭聞之曰。
德山老人一條脊梁骨硬似鐵拗不折。
然雖如是。
於唱教門中猶較些子。
林泉道。
放開一線許商量。
所以古德雲。
說得一丈不如行取一尺。
說得一尺不如行取一寸。
當初九峰住洞山時垂語示衆。
舉此四種人。
說得行不得。
行得說不得。
行得說得。
說不得行不得。
石柱出衆應口酬酢。
既有來由非無意思。
慎勿競空花濃淡争兔角短長。
上乘菩薩信無疑。
中下聞之必生怪。
故喻石女披枷帶鎖。
雖是無中出有。
何奈去僞存真。
洞山複以本分鉗錘重重楔磕。
是他久經煅煉豈怕烹煎。
大冶精金果無變色。
幻人撫掌呵呵處。
點鐵端能到十成。
頌曰。
水底泥牛耕白月(切忌随波逐浪)。
雲中木馬驟清風(不應趨漢騰空)。
胡僧懶捧西乾缽(縮手有分)。
半夜乘舟過海東(氣急作麼)。
師雲。
理極忘情謂。
如何有喻齊。
到頭霜夜月。
任運落前溪。
果熟兼猿重。
山長似路迷。
舉頭殘照在。
元是舊居西。
故般若智．無師智．自然智非學解識情而可積習進趣無上佛祖之道邪。
不得已趂水底泥牛。
藉雲中木馬。
耕白月於晴空。
驟清風於曉野。
從教[跳-兆+孛]跳一任奔馳。
蹈翻怒浪狂瀾。
掣脫名缰利鎖。
管甚南泉懶牧。
任他支遁深憐。
若知弄假像真自不費心勞力。
況胡僧懶堕。
倦捧缽於千門。
共商主趦趄。
拟乘舟於三島。
才交半夜未至三更。
片帆早過海門東。
柔橹久别江岸北。
此雖捏合索恁評量。
須知意不在言。
且對癡人說夢。
忽遇個精細靈利者合作麼生道。
枉搖三寸舌。
漫費一生心。
第四十三則 僧問曹山(賓主) 示衆雲。
正不居正。
入戶當堂慵正坐。
偏不垂偏。
出門猶懶下階行。
觌面相呈時合作麼生回互。
舉僧問曹山寂禅師。
五位對賓時如何(大眼觑小眼)。
山雲汝今問那個位(事窮的要)。
僧雲。
某甲從偏中來。
請師正位中接(當頭諱字寰中禁。
誰敢依稀犯聖顔)。
山雲不接(心真語亦真)。
僧雲為甚麼不接(休沒理會)。
山雲恐落偏位中去(平生心膽向人傾)。
山複問僧。
祇如不接。
是對賓不是對賓(深窮妙理。
細辨根源)。
僧雲早是對賓了也(不枉垂絲向碧潭)。
山雲如是如是(針芥相投處。
寰中幾個知)。
師雲。
撫州曹山本寂禅師。
嗣洞山價。
因僧問五位君臣旨訣。
山曰正位即空界本來無物。
偏位即色界有萬象形。
正中偏者背理就事。
偏中正者舍事入理。
兼帶者冥應衆緣。
不堕諸有。
非染非淨非正非偏。
故雲虛玄大道無着真宗。
從上先德推此一位最妙最玄當詳審辨明。
君為正位。
臣為偏位。
臣向君偏中正。
君視臣是正中偏。
君臣合道是兼帶語。
僧問如何是君。
曰。
妙德尊寰宇。
高明朗太虛。
雲如何是臣。
曰。
靈機弘聖道。
真智利群生。
雲如何是臣向君。
曰。
不堕諸異趣。
凝情望聖容。
雲如何是君視臣。
曰。
妙容雖不動。
光燭本無偏。
雲如何是君臣合道。
曰。
混然無内外。
和融上下平。
林泉道。
偏正若能無向背。
君臣自不有差殊。
由是這僧取問五位對賓時如何。
所以曹山反問汝今問那個位。
此謂之點燈吃飯兩家分明。
這僧不免道某甲從偏中來請師正位中接。
山雲不接。
林泉道。
棋逢敵手難藏幸。
詩到重吟始見功。
這僧嬴奸賣
不逐四時凋)。
牧童白牯恣優遊(千自由百自在)。
異中有路人難見(恰似瞎一般)。
卻謂騎牛不識牛(反責他非)。
師雲。
無根瑞草不假陽和。
異境靈芝非從造化。
莽莽芊芊而雖蒙雨露。
青青黯黯而最耐風霜。
縱日月之遷流。
任歲寒之不變。
管甚春秋榮悴。
何關冬夏芟夷。
牧豎高歌牯牛[跳-兆+孛]跳。
閑邀過嶺慢趂還家。
優哉遊哉暢矣快矣。
以喻見忘執謝心意豁然。
達道高流無拘系也。
雖則異中來往。
非同造次庸愚。
深藏底蘊莫可觀瞻。
故不得而見也。
嗟呼拍盲衲子卻謂騎牛不識其牛。
如龜負圖自取喪身之兆。
真所謂以己方人反遭受屈。
他時一縱芒繩斷。
袖手歸田不用鞭。
第四十一則 文殊僧繇(真像) 示衆雲。
拟心即差。
下筆即錯。
世間無限丹青手。
到了終須畫不成。
莫有賞鑒者麼。
舉僧問文殊禅師。
僧繇為甚麼邈志公真不得(無下乎處)。
殊雲。
非但僧繇。
志公亦邈不得(身聖不覺聖)。
僧雲志公為甚麼邈不得(果是疑着)。
殊雲彩繪不将來(善說道理)。
僧雲和尚還邈得也無(上身來也)。
殊雲我亦邈不得(謙謙君子)。
僧雲和尚為甚麼邈不得(一狐疑了一狐疑)。
殊雲。
渠不苟我顔色。
教我如何邈(王婆上磨。
且是一推)。
師雲。
本來面目妍醜難評。
費盡丹青莫能傳寫。
這僧以世谛路頭夢宅陋質欲配法身。
焉得不霄壤懸殊者邪。
所以文殊據實祗對道非但僧繇志公亦邈不得。
可謂水不洗水金不博金。
眼不自見耳不自聞。
這僧本是雛兒剛為俊鹞。
怎不教文殊重重再按道彩繪不将來。
這僧放沒底賴就口便嗢道和尚還邈得也無。
文殊本不推三拉五昧己謾心。
稱實而論分明與道我亦邈不得。
可謂虛空無面目何用與妝眉。
這僧不識好惡漫費唇舌。
本意買綿卻來賣絮。
文殊既知抖擻不下。
不免推惡離己尋脫身計。
向他道渠不苟我顔色教我如何邈。
林泉道。
出身猶可易。
脫體道應難。
僧繇志公事迹。
投子頌古中具載。
茲不複雲。
别看丹霞如何舉薦。
頌曰。
身光熾盛相巍巍(觀之不足。
玩之有餘)。
妙手如何彩繪伊(下筆即錯)。
休問僧繇吳道子(總未剿絕)。
志公他日不能知(卻最親切)。
師雲。
茶陵郁和尚悟道頌曰。
我有神珠一顆。
久被塵勞關鎖。
如今塵盡光生。
照破山河萬朵。
雲門亦雲。
人人盡有光明在。
看時不見暗昏昏。
又藥師本願經雲。
願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。
自身光明熾然照耀。
功德巍巍。
身善安住。
焰網莊嚴過於日月。
幽冥衆生悉蒙開曉。
随意所趣作諸事業。
此亦方便誘進群迷。
其實見在未來何曾有間。
任是妙絕匠手彩繪實難。
吳道．僧繇亦應讨後。
然志公神異舉世鹹聞。
欲對丹青亦莫能委。
唐吳道子者。
姓吳名道元。
字道子。
陽翟人。
舊名道子。
少孤貧。
客遊洛陽學書於張颠賀知章不成。
因工畫未冠深造妙處。
若悟之於性。
非積習所能緻。
初為兖州瑕丘尉。
明皇聞之召入供奉。
更今名。
複以道子為字。
由此名振天下。
恁麼舉來。
志公神采還知否。
六耳不同謀。
别時說向汝。
第四十二則 鳳翔石柱(人境) 示衆雲。
跛挈痿羸。
無用處成真用處。
盲聾喑痖。
不風流處轉風流。
傥能踏碎情關。
便解掣開識鎖。
且道誰是其人。
舉鳳翔府石柱禅師遊方日到洞山。
時虔和尚垂語。
有四種人(且忌分别)。
一人說過佛祖一步行不得(多是[踞-古+?]法師)。
一人行過佛祖一句說不得(必是痖上座)。
一人說得行得(不唯誇大口。
更敢費盤纏)。
一人說不得行不得(衆中如百拙。
一世作閑人)。
那個是其人(尊鑒不錯)。
柱出衆對雲。
一人說過佛祖一步行不得者。
隻是無舌不許行(都因五色線)。
一人行過佛祖一句說不得者。
隻是無足不許說(難逃十字關)。
一人說得行得者。
隻是函蓋相稱(甜言美語暢殺饑人)。
一人說不得行不得者。
斷命求活(試作死馬醫)。
如石女兒披枷帶鎖(曲為今時。
理當如此)。
洞山雲。
阇梨分上又作麼生(事不厭細)。
柱雲。
該通分上。
卓卓甯彰(明人不作暗事)。
洞山雲。
祇如海上明公秀又作麼生(更是謾他一點不得)。
柱雲。
幻人相逢。
撫掌呵呵(都在嘻嘻一笑中)。
師雲。
門庭施設萬種千般。
入理深談了無一語。
左敲右擊正按傍提。
祇是要汝離心意識參。
出凡聖路學。
雪峰一日問德山。
從上宗乘。
學人還有分也無。
山打一棒曰道甚麼。
雲不會。
至明日請益。
山曰。
我宗無語句。
實無一法與人。
峰因此有省。
岩頭聞之曰。
德山老人一條脊梁骨硬似鐵拗不折。
然雖如是。
於唱教門中猶較些子。
林泉道。
放開一線許商量。
所以古德雲。
說得一丈不如行取一尺。
說得一尺不如行取一寸。
當初九峰住洞山時垂語示衆。
舉此四種人。
說得行不得。
行得說不得。
行得說得。
說不得行不得。
石柱出衆應口酬酢。
既有來由非無意思。
慎勿競空花濃淡争兔角短長。
上乘菩薩信無疑。
中下聞之必生怪。
故喻石女披枷帶鎖。
雖是無中出有。
何奈去僞存真。
洞山複以本分鉗錘重重楔磕。
是他久經煅煉豈怕烹煎。
大冶精金果無變色。
幻人撫掌呵呵處。
點鐵端能到十成。
頌曰。
水底泥牛耕白月(切忌随波逐浪)。
雲中木馬驟清風(不應趨漢騰空)。
胡僧懶捧西乾缽(縮手有分)。
半夜乘舟過海東(氣急作麼)。
師雲。
理極忘情謂。
如何有喻齊。
到頭霜夜月。
任運落前溪。
果熟兼猿重。
山長似路迷。
舉頭殘照在。
元是舊居西。
故般若智．無師智．自然智非學解識情而可積習進趣無上佛祖之道邪。
不得已趂水底泥牛。
藉雲中木馬。
耕白月於晴空。
驟清風於曉野。
從教[跳-兆+孛]跳一任奔馳。
蹈翻怒浪狂瀾。
掣脫名缰利鎖。
管甚南泉懶牧。
任他支遁深憐。
若知弄假像真自不費心勞力。
況胡僧懶堕。
倦捧缽於千門。
共商主趦趄。
拟乘舟於三島。
才交半夜未至三更。
片帆早過海門東。
柔橹久别江岸北。
此雖捏合索恁評量。
須知意不在言。
且對癡人說夢。
忽遇個精細靈利者合作麼生道。
枉搖三寸舌。
漫費一生心。
第四十三則 僧問曹山(賓主) 示衆雲。
正不居正。
入戶當堂慵正坐。
偏不垂偏。
出門猶懶下階行。
觌面相呈時合作麼生回互。
舉僧問曹山寂禅師。
五位對賓時如何(大眼觑小眼)。
山雲汝今問那個位(事窮的要)。
僧雲。
某甲從偏中來。
請師正位中接(當頭諱字寰中禁。
誰敢依稀犯聖顔)。
山雲不接(心真語亦真)。
僧雲為甚麼不接(休沒理會)。
山雲恐落偏位中去(平生心膽向人傾)。
山複問僧。
祇如不接。
是對賓不是對賓(深窮妙理。
細辨根源)。
僧雲早是對賓了也(不枉垂絲向碧潭)。
山雲如是如是(針芥相投處。
寰中幾個知)。
師雲。
撫州曹山本寂禅師。
嗣洞山價。
因僧問五位君臣旨訣。
山曰正位即空界本來無物。
偏位即色界有萬象形。
正中偏者背理就事。
偏中正者舍事入理。
兼帶者冥應衆緣。
不堕諸有。
非染非淨非正非偏。
故雲虛玄大道無着真宗。
從上先德推此一位最妙最玄當詳審辨明。
君為正位。
臣為偏位。
臣向君偏中正。
君視臣是正中偏。
君臣合道是兼帶語。
僧問如何是君。
曰。
妙德尊寰宇。
高明朗太虛。
雲如何是臣。
曰。
靈機弘聖道。
真智利群生。
雲如何是臣向君。
曰。
不堕諸異趣。
凝情望聖容。
雲如何是君視臣。
曰。
妙容雖不動。
光燭本無偏。
雲如何是君臣合道。
曰。
混然無内外。
和融上下平。
林泉道。
偏正若能無向背。
君臣自不有差殊。
由是這僧取問五位對賓時如何。
所以曹山反問汝今問那個位。
此謂之點燈吃飯兩家分明。
這僧不免道某甲從偏中來請師正位中接。
山雲不接。
林泉道。
棋逢敵手難藏幸。
詩到重吟始見功。
這僧嬴奸賣
