拈八方珠玉集序
關燈
小
中
大
續藏經拈八方珠玉集
宋祖慶重編
拈八方珠玉集序
驗宗眼正邪。破知見窠窟。離得失。截路布。於古今公案。俾出沒卷舒。盤折玲珑。得大機。發大用。而無纖毫知解。到大休大歇安穩之地。洞明本分大鉗錘啟迪作家真爐鞴。善搏搦貫穿千變萬化作略者。無出乎拈古。為參玄徑。正要關也。古來大宗師。靡不尚之。苟理地未明。情有向背。堕在解脫毒海。見處管帶偏枯。則莫能提掇。縱或提掇。必随語生解。罔辨端倪爾。如趙州勘婆。玄沙未徹。少室得皮得髓。刻舟之流。乃确然定淺深。法眼拈德山小參。趂塊之人。謂灼然成兩橛。略舉此數節。透與未透。曉然明矣。
佛鑒大禅師予畏友也。居大相國寺智海院日。以書到夾山。叙及拈古。獨稱雪窦為冠絕。常師法之。因思禅門八方珠玉集。叢林雖盛傳。皆作者公案。而未有拈提者。發意遇小參升座結緣。拈之成一段勝事。既而果踐其言。逮至被旨徙蔣山。凡數年。歸寂。予适繼其高躅。才抵锺阜。即索於其徒閱之。止拈及半。惜乎不滿其志願。乃為終。拈掇亦數載。克就大槩。唯直截指道妙。抑揚縱奪。隐顯殺活。皆泯合前所論旨趣也。期具宗正眼。絕知解者。賞之。宣和七年。住東京天甯萬壽禅寺。佛果老僧克勤題。
佛鑒 懃禅師 佛果圓悟勤禅師正覺方庵顯禅師 佛海石溪月禅師
宋祖慶重編
拈八方珠玉集序
驗宗眼正邪。破知見窠窟。離得失。截路布。於古今公案。俾出沒卷舒。盤折玲珑。得大機。發大用。而無纖毫知解。到大休大歇安穩之地。洞明本分大鉗錘啟迪作家真爐鞴。善搏搦貫穿千變萬化作略者。無出乎拈古。為參玄徑。正要關也。古來大宗師。靡不尚之。苟理地未明。情有向背。堕在解脫毒海。見處管帶偏枯。則莫能提掇。縱或提掇。必随語生解。罔辨端倪爾。如趙州勘婆。玄沙未徹。少室得皮得髓。刻舟之流。乃确然定淺深。法眼拈德山小參。趂塊之人。謂灼然成兩橛。略舉此數節。透與未透。曉然明矣。
佛鑒大禅師予畏友也。居大相國寺智海院日。以書到夾山。叙及拈古。獨稱雪窦為冠絕。常師法之。因思禅門八方珠玉集。叢林雖盛傳。皆作者公案。而未有拈提者。發意遇小參升座結緣。拈之成一段勝事。既而果踐其言。逮至被旨徙蔣山。凡數年。歸寂。予适繼其高躅。才抵锺阜。即索於其徒閱之。止拈及半。惜乎不滿其志願。乃為終。拈掇亦數載。克就大槩。唯直截指道妙。抑揚縱奪。隐顯殺活。皆泯合前所論旨趣也。期具宗正眼。絕知解者。賞之。宣和七年。住東京天甯萬壽禅寺。佛果老僧克勤題。
佛鑒 懃禅師 佛果圓悟勤禅師正覺方庵顯禅師 佛海石溪月禅師