卷第四十四

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辱先也。

     龍淵法雲。

    無準老漢慣将死語開人活眼。

    可謂婆心太切。

    倫祖雖然瞥地收回劫外風光。

    要且尤欠一籌。

    何也。

    不見道。

    道泰不傳天子令。

    時清休唱太平歌。

     淨慈上堂。

    德山低頭。

    夾山點頭。

    俱胝豎起手指頭。

    玄沙[祝/土]破腳指頭。

    拈棒雲。

    都來不出山僧拄杖頭。

    何以見得。

    卓拄杖雲。

    一葉落。

    天下秋。

     瓶山謙雲。

    開疆辟土。

    革故鼎新。

    固是淨慈老漢為人的赤心片片。

    瓶山今日也要平分風月。

    貴在諸昆仲共知。

    蓦拈如意雲。

    德山.玄沙.夾山.俱胝總在瓶山如意頭上。

    各各顯揚無量妙義。

    還委悉麼。

    不因夜來雁。

    怎見海門秋。

     △南二十一 杭州天目高峰原妙禅師(南二十一仰山欽嗣) 上堂。

    海底泥牛銜月走。

    岩前石虎抱兒眠。

    鐵蛇鑽入金剛眼。

    昆侖騎象鹭鸶牽。

    此四句内有一句。

    能殺能活能縱能奪。

    若人撿點得出。

    一生參學事畢。

     寶壽方問僧雲。

    高峰道此四句内有一句能縱能奪能殺能活。

    且道是那一句。

    僧乃彈指雲。

    隻者一句也能縱能奪能殺能活。

    和尚請定當看。

    壽叱雲。

    挑蔥賣韭漢出去。

    你那裡得知。

     古南門雲。

    山僧亦有四句。

    五更撞鐘腳落地。

    三更接闆狗子吠。

    二時粥飯濕匙筯。

    半夜放參霜點被。

    此四句中有一句全用。

    有一句全體。

    有一句全體即用全用即體。

    有一句體用雙忘。

    騰騰任運任運騰騰。

    若人撿點得出。

    便請歸家穩坐。

     崆峒慈雲。

    山僧亦有四句。

    水流濕。

    火就燥。

    雲從龍。

    風從虎。

    中有一句能縱能奪能殺能活。

    若人撿點得出。

    不惟參學事畢。

    亦且堪與人天為師。

     道林志雲。

    高峰道内有一句能縱能奪能殺能活。

    且道是那一句。

    諸人還定當得出麼。

    如其不然。

    乃蓦豎如意雲。

    敢煩者個上座與汝通個消息。

    遂擊案一下。

     光相得雲。

    山僧亦有四句。

    開田而食。

    鑿井而飲。

    日出而作。

    日沒而息。

    内有一句能縱能奪能殺能活。

    若人辨得。

    一生參學事畢。

    且道與高峰是同是别。

     □□[爂-火+山]雲。

    藏春色於壺天。

    栽犢角於馬首。

    固是高峰作略。

    若論擒飛龍捉猛虎。

    猶未可在。

     高峰示衆。

    豎拂子曰。

    大衆。

    到者裡進一步也不得。

    退一步也不得。

    總不恁麼也不得。

    畢竟如何。

    不得不得。

     佛川宗雲。

    野山則不然。

    乃豎拂子雲。

    大衆。

    到者裡進一步也得。

    退一步也得。

    總不恁麼也得。

    畢竟如何。

    得得。

    且道與高峰相去多少。

    良久雲。

    兩彩一賽。

     慧慶诠雲。

    二老與麼提持。

    直截不妨直截。

    義學看來不免被得失進退瞞過。

    者裡則不然。

    乃蓦豎拂子雲。

    切忌頭上安頭。

    便擲下。

     △南二十九 秀州天甯法舟道濟禅師(南二十九吉庵祚嗣) 因陸五台問。

    畫前元有易否。

    甯曰。

    若無。

    将甚麼畫。

    曰畫後如何。

    甯曰元無一畫。

    曰。

    現有六十四卦。

    何得言無。

    甯曰居士莫着文字好。

    曰請師離文字發一爻看。

    甯召五台。

    台應諾。

    寶曰者一爻從何處起。

     普明用雲。

    畫前畫後。

    論有論無。

    總與大易無涉。

    直饒一喚一諾爻象分明。

    也未是衲僧極則。

    畫前元有易否。

    天甯者漢何不當頭便喚五台。

    待他應諾。

    卻好雲元有易否。

    陸公者裡必然别有所入。

    且免後來許多周遮。

     △南三十一 金陵月心笑岩德寶禅師(南三十一龍泉聰嗣) 侍龍泉無聞聰圍爐次。

    泉問。

    人人有個本來父母。

    子之父母今在何處。

    岩曰一火焚之。

    泉曰恁麼則子無父母耶。

    岩曰。

    有即有。

    佛眼觑不見。

    泉曰子還見麼。

    岩曰某甲亦不見。

    泉曰為甚麼不見。

    岩曰若見則非真父母。

    泉然之。

     白岩符雲。

    二老與麼酬對。

    自非親從廣堂深奧中履曆過來。

    要如此絲來線去血脈聯絡。

    則三家村賣柴漢問他九重禁殿中事斷所不知。

    而今主張直截痛快者。

    卑為聯纖。

    是又何曾嗅着他一點汗臭氣聻。

    雖然。

    若論本來父母。

    猶隔遠在。

    為什麼。

    不見道。

    若有所見則非真父母。

     笑岩上堂拈拄杖曰。

    有麼有麼。

    時有僧出作禮。

    岩劈脊便打曰多口作麼。

    曰。

    某甲一言也未。

    何為多口。

    岩複打曰。

    再犯不容。

     萬峰藏雲。

    俊則太煞俊。

    未免着忙在。

     杭州徑山無幻性沖禅師(南三十一敬畏空嗣) 因編無趣錄歸。

    趣雲。

    子一向做得個甚麼。

    山雲。

    性沖買得一段田。

    收得原本契書。

    請和尚佥押。

    乃将錄呈上。

    趣接得雲。

    者個是我底。

    你底聻。

    山雲和尚莫攙奪