卷第五

關燈
宗門拈古彙集卷第五 古杭白岩嗣祖沙門 淨符 彙集 △東土祖師 初祖菩提達磨大師(般若多羅嗣) 本南天竺國香至王第三子。

    得般若多羅記莂。

    後盛化本國。

    複念東震旦國有大乘根器。

    乃於梁普通七年庚子至梁。

    因武帝問如何是聖谛第一義。

    祖曰廓然無聖。

    帝曰對朕者誰。

    祖曰不識。

     保甯勇代帝吐舌示之。

     中峰本雲。

    缺齒老胡手攜泥彈子。

    要與東震旦人鬥富。

    可謂不知量矣。

    被梁王指出照乘明珠問之。

    情知伊道個不識。

     愚庵盂雲。

    山僧則不。

    然或有問如何是聖谛第一義。

    雙柑迤[這-言+裡]黃鹂下。

    踏徧落花鴛水春。

     靈岩儲雲。

    恁麼答話。

    果然達磨不會禅。

    良久雲。

    咦。

    如此批判。

    想夫子亦未必識字。

    畢竟如何。

    拍案雲。

    王何必曰利。

    卓拄杖休去。

     靈隐禮雲。

    達磨大師氣蓋神洲。

    才被武帝一拶。

    直得無繩自縛去死十分。

    雖然如是。

    也須救取武帝。

     清化嶾雲。

    盡道武帝不會祖師意。

    殊不知達磨被他兩度驗徹骨髓。

     天寶真雲。

    武帝将謂是個别寶。

    波斯真寶現前卻又不能鑒得。

    當時若是個漢。

    者碧眼胡趂出朝門有分。

     四祖浪雲。

    中峰老人壓良為賤。

    殊不知萬乘之君落在達磨大師圈缋裡。

    至今無人能出。

     初祖因慧可問諸佛法印可得聞乎。

    祖曰諸佛法印匪從人得。

    可曰我心未甯乞師安心。

    祖曰将心來與汝安。

    可曰覓心了不可得。

    祖曰與汝安心竟。

     芭蕉徹雲。

    金剛與泥人揩背。

     五祖戒雲。

    若隻恁麼。

    何用西來。

     雲居元雲。

    彼自無瘡勿傷之也。

    雖然如是。

    一言易出驷馬難追。

     五祖演舉至乞師安心處乃雲。

    白雲當時若見。

    好與三十棒。

    何故。

    他人見将謂說安心法。

    畢竟如何。

    菩薩龍王行雨潤。

    遮身向上數重雲。

     雲居莊雲。

    殺人須是殺人刀。

    活人須是活人劍。

    栖霞成雲。

    垂鈎四海為釣獰龍。

    呂望之志遠矣。

    因甚一見西伯即抝折釣竿。

    其亦天将以夫子為木铎乎。

     白岩符雲。

    者碧眼胡甘沉座主。

    當時問諸佛法印可得聞乎。

    何不向道胡餅裡讨甚麼汁。

    神光他是個皮下有血的。

    者裡必有長進。

    且免他又從人覓安心法。

    而乃聯聯纖纖卻道諸佛法印匪從人得。

    呵呵。

    匪從人得。

    從甚麼處得。

    饒他說得來處分明。

    更要問者碧眼胡覓法印在。

    拟議不來。

    莫怪性躁。

     初祖曰。

    吾本來茲土。

    傳法救迷情。

    一花開五葉。

    結果自然成。

     五祖演雲。

    達磨大師信腳來信口道。

    後代兒孫都成計較。

    諸人要會開花結果處麼。

    鄭州梨。

    青州棗。

    萬物無過出處好。

     南堂欲雲。

    提本分鉗錘。

    碎情解窠窟。

    還他五祖。

    要見花開結果處則太遠在。

    諸人要會花開結果處麼。

    拈卻鄭州梨。

    放下青州棗。

    出門便是長安道。

    久立珍重。

     初祖一日命門人曰。

    時将至矣。

    汝等盍各言所得乎。

    時有道副對曰。

    如我所見。

    不執文字不離文字而為道用。

    祖曰汝得吾皮。

    尼總持曰。

    我今所解。

    如慶喜見阿閦佛國。

    一見更不再見。

    祖曰汝得吾肉。

    道育曰。

    四大本空五陰非有。

    如我見處。

    無一法可當情。

    祖曰汝得吾骨。

    最後慧可出。

    但禮拜依位而立。

    祖曰汝得吾髓。

    乃傳衣付法為東土第二祖。

     薦福懷雲。

    祖師與麼說話。

    無計較中翻成計較。

    無途轍中翻成途轍。

    若教伊踏着德山臨濟門。

    免見九年冷坐。

    被人喚作壁觀胡僧。

    直饒如是。

    也未免殃及兒孫。

     太陽玄雲。

    且道更有一人出來。

    得個什麼。

    自雲。

    不得不得。

    又雲。

    意況不到。

     翠岩芝雲。

    二祖被他當面塗糊。

    莫道髓皮也不曾摸着。

    因甚卻紹祖位。

     五祖演雲。

    當時若見四人恁麼。

    各與三十棒。

    隻如白雲也合吃二十九棒。

    留一棒與汝諸人。

    其有知痛癢者。

    不惟不孤負他先聖。

    亦乃得見白雲。

    脫或未然。

    堂裡吃粥吃飯。

    更須爛嚼。

    莫隻渾囵吞卻。

    一指海雲。

    噫。

    航海西來隻要覓得一個半個。

    那管将錯就錯。

    海上座若在。

    見他才禮拜便與一踏。

    非唯顯衲僧眼目。

    亦免使後人向禮拜處躲跟。

    寶壽新雲。

    者缺齒胡婆婆呾呾。

    像個嚼飯喂嬰孩一般。

    有甚用處。

    若是新長老。

    待伊一夥黑漆桶呈了如何若何。

    便各與劈頭一棒。

    不特使伊各得剿絕葛藤。

    管取他一個個轉辘辘地。

    且免後人向皮髓邊着倒。

     二祖慧可大師(菩提達磨嗣) 因僧璨問。

    弟子身纏風恙。

    請和尚忏罪。

    祖曰将罪來與汝忏。

    璨良久曰覓罪了不可得。

    祖曰。

    與汝忏罪竟。

    宜依佛法僧住。

    璨曰。

    今見和尚已知是僧。

    未審何名佛.法。

    祖曰。

    是心是佛。

    是心是法。

    法佛無二。

    僧寶亦然。

    璨曰。

    今日始知罪性不在内外中間。

    如其心焉佛法無二。

    祖深器之。

     琅琊覺雲。

    猶欠作雲何梵在。

     梁山觀於覓罪了不可得處雲。

    罪性向甚麼處去也。

    又雲。

    非但罪性