略諸經論念佛法門往生淨土集卷上(一名慈悲集)
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大唐慈愍三藏慧日集
稽首歸依大導師 十方三世諸如來
今集諸經念佛法 救度生死愛河人
八萬行中诠要行 顯示西方淨土門
自勸勸他生彼國 願佛慈悲力加被
稽首歸依無量壽 彼國他方大悲主
聞名渴仰遙頂禮 願共自他親奉事
衆生惑業相纏縛 六道輪回苦無量
縱厭娑婆求出離 依附何門速解脫
為引諸經贊淨土 教令念佛往西方
奉請彌陀與眷屬 臨終捧座自來迎
今為憐愍一切衆生。
無明覆心迷于淨土。
戀著三界不求往生。
六道輪回漂流生死。
為斯颠倒無信凡夫。
集諸經論淨土法門。
勒成三卷。
令彼見聞回心修學。
上盡一形下沾十念。
必定往生高升淨刹。
化身清淨永斷胞胎。
見佛聞經刹那成聖。
神通自在随意卷舒。
供佛他方往來一念。
地居不退入聖行流。
三昧現前菩提速證。
令有智者見倍傾心。
遣愚昧者知而息诤。
凡夫垢重貪愛昏迷。
不了此身四大虛假。
膿血不淨和合共成。
瑩飾塗摩便生保重。
三毒驅策造罪恣情。
不慮泥犁猛苦長劫。
耽荒五欲醉飲六塵。
但事奢華讵知回向。
臨終苦逼方始歸依。
縱欲虔誠注心何地。
荒忙失志無法可憑。
甘入三塗無希救護。
可傷可念。
頑駭凡夫平生放逸不親善友。
臨終始悔無趣無歸。
今為此等無信道俗。
成立淨土教。
令念佛信而回向。
夫立宗者。
先破後立。
何以故。
若不摧邪難以顯正。
所以初卷先叙異見。
以教及理逐遣知非。
次第二卷廣引聖教。
成立淨土念佛正宗。
次第三卷會釋諸教古今疑滞。
校量諸行出離遲疾。
然于佛法生異見者。
或有出家在家男女四衆。
懼生死苦厭惡俗塵。
或住山間或依聚落。
或居寺舍或複在家。
展轉相傳教人看淨。
晝則恣情睡眠。
夜乃暫時系念。
見世空寂都無一物。
将為究竟言。
一切諸法。
猶如龜毛。
亦如兔角。
本無有體。
誰當生滅。
無善可修無惡可斷。
心所取相及以經佛。
盡當遠離。
但令内心安住空中。
知世虛妄萬法都無。
雖是凡夫能如是解。
此即是佛。
已證禅定。
已斷生死。
不受後有。
何勞勤苦。
遠覓世尊。
亦不假念佛誦經為出離因。
即此禅定。
是無為法。
是可修法。
是可修法。
是速疾法。
是出離因。
除此之外諸餘行門。
悉皆虛妄。
即如念佛誦經求生淨土。
布施持戒忍辱精進乃至智慧。
寫經造像建立塔廟。
恭敬禮拜孝養父母。
奉事師長等。
是生死因非解脫因。
何以故。
見善可修見惡可斷。
涅槃可欣生死可厭。
誓斷生死誓證菩提。
悉皆動念心有所得。
著相修習虛妄分别。
是有為法。
是生死法。
雖複勤修。
不免流浪者。
餘頗尋三藏。
推求事理。
觀彼向來。
禅師所見錯謬彌甚。
違經反理乖背佛意。
豈有凡夫但住空門。
不斷不修懈怠懶堕。
而得解脫者哉。
問曰。
向言觀空違聖教者。
未審與何經教而有相違。
答曰。
即如無上依經上卷雲。
複有增上慢人。
在正法中。
觀空生于有無二見。
是真空者。
直向無上菩提。
一道淨解脫門。
如是顯了開示正說。
于中生空見。
我說不可治。
阿難。
若有人執我見。
如須彌山大。
我不驚怪亦不毀訾。
增上慢人執著空見。
如一毛發作十六分。
我不許可。
又涅槃經第七雲。
苦滅聖谛者。
若有多修習學空法。
是為不善。
何以故。
滅一切法故。
壞于如來真法藏故。
作是修學。
是名修空。
非苦滅谛。
修苦滅者。
逆于一切諸外道等。
若言修空是滅谛者。
一切外道亦修空法。
應有滅谛。
若有說言。
有如來藏雖不可見。
若能滅除一切煩惱。
爾乃得入。
若發此心。
一念因緣。
于諸法中。
而得自在。
若有修習如來密藏。
無我空寂。
如是之人。
于無量世。
在生死中。
流轉受苦。
又維摩經第一雲。
譬如有人。
欲于空地造立宮室。
随意無礙。
若于得見佛。
難得禅定。
難得解脫難得出離。
緣此艱難。
無上慈父。
殷勤示誨。
殷勤教誡。
此是穢土。
此是牢獄。
此是火宅。
無樂有苦。
佛世難遇苦。
正法難聞苦。
禅定難得苦。
聖果難證苦。
邪見眷屬苦。
老病死逼苦。
三塗罪報苦。
怨家強會苦。
王官逼迫苦。
名利驅馳苦。
求不随意苦。
衣食貧乏苦。
更相系縛苦。
常憂不活苦。
恒懼惡名苦。
貪生畏死苦。
六道輪回苦。
有如是等無量苦。
聚逼切身。
心宜應厭離。
專求西方阿彌陀佛國。
然彼佛國。
無苦有樂。
無三惡趣樂超過八難樂。
永斷輪回樂。
老病死無樂。
常見諸佛樂。
聽聞正法樂。
随聞悟解樂。
超凡證聖樂。
入諸禅定樂。
神通自在樂。
遊曆十方樂。
聖衆共往樂。
供養諸佛樂。
所須應念樂。
一生不退樂。
菩薩眷屬樂。
随形化生樂。
永斷生死樂。
證大菩提樂。
有如是等無量快樂。
應當欣樂。
發願往生。
愚癡衆生。
不知恩德。
反生诽謗。
毀訾不信。
愛著三界。
六道輪回。
不樂往生。
安樂。
為理。
若執己見。
不依聖教。
言無為法許可修習有增益者。
即無為法。
便有生滅。
何以故。
許有增益故。
夫有增益者。
皆有生滅。
許有生滅。
便同有為。
亦是虛妄。
若許虛妄。
便違聖教。
及害己宗。
若不許者。
與理相違。
何以故。
自許無為有生滅等故。
又六度三學皆是有為。
禅定即是六度三學随一所攝。
如何确執是無為耶。
進退征诘。
逃竄無處。
無明厚重。
我慢山高。
執自己見。
強違理教。
一何迷昧。
但學坐者。
無問道俗。
心多闇塞。
觸徒滞。
不閑聖教。
語多疏失。
确執阿耨多羅三藐三菩提。
及彼禅定菩提四智等。
有為之法。
并是無為。
凝然常住。
卻說無為常住之法。
許可修習體有增益。
若如此者。
無為之法便成有為。
有為之法翻作無為。
此即說無為。
有說有為。
無常與無常。
并被回換。
執此謬解。
以之為正。
縱引聖教。
曉彼迷情。
令歸正理。
反生诽謗。
亦不信受。
譬如迷人随自迷意。
東西南北并皆回換。
然不迷者。
憐愍彼故。
方便告語。
如汝所見。
東西南北。
迷心故爾。
非正知也。
迷人聞已。
倍生忿怒。
汝自迷亂。
不辨東西。
卻冤于我。
迷彼南北。
不以為得。
翻以為失。
不領好心。
便成诤論。
今時道俗亦複如是。
怖畏生死。
各求出離。
迷一生路。
棄而不修。
傾心迂回。
長劫路中。
系念觀空。
苟偷朝夕。
衆迷共執。
以為捷徑。
不
無明覆心迷于淨土。
戀著三界不求往生。
六道輪回漂流生死。
為斯颠倒無信凡夫。
集諸經論淨土法門。
勒成三卷。
令彼見聞回心修學。
上盡一形下沾十念。
必定往生高升淨刹。
化身清淨永斷胞胎。
見佛聞經刹那成聖。
神通自在随意卷舒。
供佛他方往來一念。
地居不退入聖行流。
三昧現前菩提速證。
令有智者見倍傾心。
遣愚昧者知而息诤。
凡夫垢重貪愛昏迷。
不了此身四大虛假。
膿血不淨和合共成。
瑩飾塗摩便生保重。
三毒驅策造罪恣情。
不慮泥犁猛苦長劫。
耽荒五欲醉飲六塵。
但事奢華讵知回向。
臨終苦逼方始歸依。
縱欲虔誠注心何地。
荒忙失志無法可憑。
甘入三塗無希救護。
可傷可念。
頑駭凡夫平生放逸不親善友。
臨終始悔無趣無歸。
今為此等無信道俗。
成立淨土教。
令念佛信而回向。
夫立宗者。
先破後立。
何以故。
若不摧邪難以顯正。
所以初卷先叙異見。
以教及理逐遣知非。
次第二卷廣引聖教。
成立淨土念佛正宗。
次第三卷會釋諸教古今疑滞。
校量諸行出離遲疾。
然于佛法生異見者。
或有出家在家男女四衆。
懼生死苦厭惡俗塵。
或住山間或依聚落。
或居寺舍或複在家。
展轉相傳教人看淨。
晝則恣情睡眠。
夜乃暫時系念。
見世空寂都無一物。
将為究竟言。
一切諸法。
猶如龜毛。
亦如兔角。
本無有體。
誰當生滅。
無善可修無惡可斷。
心所取相及以經佛。
盡當遠離。
但令内心安住空中。
知世虛妄萬法都無。
雖是凡夫能如是解。
此即是佛。
已證禅定。
已斷生死。
不受後有。
何勞勤苦。
遠覓世尊。
亦不假念佛誦經為出離因。
即此禅定。
是無為法。
是可修法。
是可修法。
是速疾法。
是出離因。
除此之外諸餘行門。
悉皆虛妄。
即如念佛誦經求生淨土。
布施持戒忍辱精進乃至智慧。
寫經造像建立塔廟。
恭敬禮拜孝養父母。
奉事師長等。
是生死因非解脫因。
何以故。
見善可修見惡可斷。
涅槃可欣生死可厭。
誓斷生死誓證菩提。
悉皆動念心有所得。
著相修習虛妄分别。
是有為法。
是生死法。
雖複勤修。
不免流浪者。
餘頗尋三藏。
推求事理。
觀彼向來。
禅師所見錯謬彌甚。
違經反理乖背佛意。
豈有凡夫但住空門。
不斷不修懈怠懶堕。
而得解脫者哉。
問曰。
向言觀空違聖教者。
未審與何經教而有相違。
答曰。
即如無上依經上卷雲。
複有增上慢人。
在正法中。
觀空生于有無二見。
是真空者。
直向無上菩提。
一道淨解脫門。
如是顯了開示正說。
于中生空見。
我說不可治。
阿難。
若有人執我見。
如須彌山大。
我不驚怪亦不毀訾。
增上慢人執著空見。
如一毛發作十六分。
我不許可。
又涅槃經第七雲。
苦滅聖谛者。
若有多修習學空法。
是為不善。
何以故。
滅一切法故。
壞于如來真法藏故。
作是修學。
是名修空。
非苦滅谛。
修苦滅者。
逆于一切諸外道等。
若言修空是滅谛者。
一切外道亦修空法。
應有滅谛。
若有說言。
有如來藏雖不可見。
若能滅除一切煩惱。
爾乃得入。
若發此心。
一念因緣。
于諸法中。
而得自在。
若有修習如來密藏。
無我空寂。
如是之人。
于無量世。
在生死中。
流轉受苦。
又維摩經第一雲。
譬如有人。
欲于空地造立宮室。
随意無礙。
若于得見佛。
難得禅定。
難得解脫難得出離。
緣此艱難。
無上慈父。
殷勤示誨。
殷勤教誡。
此是穢土。
此是牢獄。
此是火宅。
無樂有苦。
佛世難遇苦。
正法難聞苦。
禅定難得苦。
聖果難證苦。
邪見眷屬苦。
老病死逼苦。
三塗罪報苦。
怨家強會苦。
王官逼迫苦。
名利驅馳苦。
求不随意苦。
衣食貧乏苦。
更相系縛苦。
常憂不活苦。
恒懼惡名苦。
貪生畏死苦。
六道輪回苦。
有如是等無量苦。
聚逼切身。
心宜應厭離。
專求西方阿彌陀佛國。
然彼佛國。
無苦有樂。
無三惡趣樂超過八難樂。
永斷輪回樂。
老病死無樂。
常見諸佛樂。
聽聞正法樂。
随聞悟解樂。
超凡證聖樂。
入諸禅定樂。
神通自在樂。
遊曆十方樂。
聖衆共往樂。
供養諸佛樂。
所須應念樂。
一生不退樂。
菩薩眷屬樂。
随形化生樂。
永斷生死樂。
證大菩提樂。
有如是等無量快樂。
應當欣樂。
發願往生。
愚癡衆生。
不知恩德。
反生诽謗。
毀訾不信。
愛著三界。
六道輪回。
不樂往生。
安樂。
為理。
若執己見。
不依聖教。
言無為法許可修習有增益者。
即無為法。
便有生滅。
何以故。
許有增益故。
夫有增益者。
皆有生滅。
許有生滅。
便同有為。
亦是虛妄。
若許虛妄。
便違聖教。
及害己宗。
若不許者。
與理相違。
何以故。
自許無為有生滅等故。
又六度三學皆是有為。
禅定即是六度三學随一所攝。
如何确執是無為耶。
進退征诘。
逃竄無處。
無明厚重。
我慢山高。
執自己見。
強違理教。
一何迷昧。
但學坐者。
無問道俗。
心多闇塞。
觸徒滞。
不閑聖教。
語多疏失。
确執阿耨多羅三藐三菩提。
及彼禅定菩提四智等。
有為之法。
并是無為。
凝然常住。
卻說無為常住之法。
許可修習體有增益。
若如此者。
無為之法便成有為。
有為之法翻作無為。
此即說無為。
有說有為。
無常與無常。
并被回換。
執此謬解。
以之為正。
縱引聖教。
曉彼迷情。
令歸正理。
反生诽謗。
亦不信受。
譬如迷人随自迷意。
東西南北并皆回換。
然不迷者。
憐愍彼故。
方便告語。
如汝所見。
東西南北。
迷心故爾。
非正知也。
迷人聞已。
倍生忿怒。
汝自迷亂。
不辨東西。
卻冤于我。
迷彼南北。
不以為得。
翻以為失。
不領好心。
便成诤論。
今時道俗亦複如是。
怖畏生死。
各求出離。
迷一生路。
棄而不修。
傾心迂回。
長劫路中。
系念觀空。
苟偷朝夕。
衆迷共執。
以為捷徑。
不
