趙州和尚語錄卷中
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問：「出家底人，還作俗否？」師雲：「出家即是座主，出與不出，老僧不管。
」雲：「為什麼不管？」師雲：「與麼即出家也。
」 問：「無師弟子時如何？」師雲：「無漏智性，本自具足。
」又雲：「此是無師弟子。
」 問：「不見邊表時如何？」師雲：「因什麼與麼？」 問：「澄而不清，渾而不濁時如何？」師雲：「不清不濁。
」雲：「是什麼？」師雲：「也可憐生。
」雲：「如何是通方？」師雲：「離卻金剛禪。
」 問：「如何是囊中寶？」師雲：「嫌什麼。
」雲：「用不窮時如何？」師雲：「自家底還重否？」又雲：「用者即重，不用即輕。
」 問：「如何是祖師的的意？」師涕唾。
雲：「其中事如何？」師又唾地。
問：「如何是沙門行？」師雲：「離行。
」 問：「真休之處，請師指。
」師雲：「指即不休。
」 問：「無問時如何？」師雲：「乖常語。
」 問：「四山相逼時如何？」師雲：「無出跡。
」 問：「到者裏道不得時如何？」師雲：「不得道。
」雲：「如何道？」師雲：「道不得處。
」 問：「但有言句，盡不出頂，如何是頂外事？」師喚沙彌文遠。
文遠應喏。
師雲：「今日早晚也。
」 問：「如何是毘盧師？」師雲：「莫惡口。
」 問：「至道無難，唯嫌揀擇，如何得不揀擇？」師雲：「天上天下，唯我獨尊。
」雲：「此猶是揀擇。
」師雲：「田庫奴，什麼處是揀擇！」 問：「如何是三界外人？」師雲：「爭奈老僧在三界內。
」 問：「知有不有底人如何？」師雲：「你若更問，即故問老僧。
」 師示眾雲：「向南方趍叢林去，莫在者裏。
」僧便問：「和尚者裏是甚處？」師雲：「我者裏是柴林。
」 問：「如何是毘盧師？」師雲：「性是弟子。
」 問：「歸根得旨時如何？」師雲：「太慌忙生。
」雲：「不審。
」師雲：「不審從甚處起？」 劉相公入院，見師掃地，問：「大善知識，為什麼卻掃塵？」師雲：「從外來。
」 問：「利劍出匣時如何？」師雲：「黑。
」雲：「正問之時，如何弁白？」師雲：「無者閑工夫。
」雲：「叉手向人前爭奈何？」師雲：「早晚見你叉手。
」雲：「不叉手時如何？」師雲：「誰是不叉手者？」 問：「如何是沙門得力處？」師雲：「你什麼處不得力？」 問：「如何是和尚示學人處？」師雲：「目前無學人。
」雲：「與麼即不出世也。
」師便珍重。
問：「祖意與教意同別？」師作拳安頭上。
雲：「和尚猶有者箇在？」師卸下帽子，雲：「你道老僧有箇什麼？」 問：「心又不停不住時如何？」師雲：「是活物。
是者箇正被心識使在。
」雲：「如何得不被心識使？」師便低頭。
問：「道從何生？」師雲：「者箇即生也，道不屬生滅。
」雲：「莫是天然也無？」師雲：「者箇是天然，道即不與麼。
」 問：「祖意與教意同別？」師雲：「會得祖意，便會教意。
」 問：「如何是異類中行？」師雲：「唵??啉、唵??啉。
」 問：「高峻難上時如何？」師雲：「老僧自住峰頂。
」雲：「爭奈曹溪路側何？」師雲：「曹溪是惡。
」雲：「今時為什麼不到？」師雲：「是渠高峻。
」 問：「如何是寶月當空？」師雲：「塞卻老僧耳。
」 問：「毫釐有差時如何？」師雲：「麤。
」雲：「應機時如何？」師雲：「屈。
」 問：「如何是沙門行？」師展手拂衣。
問：「祖佛命不斷處如何？」師雲：「無人知。
」 問：「未審權機喚作什麼？」師雲：「喚作權機。
」 問：「學人近入叢林不會，乞師指示。
」師雲：「未入叢林，更是不會。
」 問：「從上古德，將何示人？」師雲：「不因你問，老僧也不知有古德。
」雲：「請師指示。
」師雲：「老僧不是古德。
」 問：「佛花未發，如何弁得貞實？」師雲：「是貞是實。
」雲：「是什麼人分上事？」師雲：「老僧有分，闍梨有分。
」 問：「如何是佛？」師雲：「你是什麼人？」 問：「驀直路時如何？」師雲：「驀直路。
」 問：「如何是玄中不斷玄？」師雲：「你問我是不斷玄。
」 問：「覺花未發時，如何弁得真實？」師雲：「已發也。
」雲：「未審是真是實？」師雲：「真即實，實即真。
」 問：「還有不報四恩三德者也無？」師雲：「有。
」雲：「如何是？」師雲：「者辜恩負德漢。
」 問：「貧子來，將什麼物與他？」師雲：「不欠少。
」 問：「如何是趙州正主？」師雲：「老僧是從諗。
」 有婆子問：「婆是五障之身，如何免得？」師雲：「願一切人生天，願婆婆永沉苦海。
」 問：「朗月當空時如何？」師雲：「猶是階下漢。
」雲：「請師接上階。
」師雲：「月落了，來相見。
」 師有時示眾雲：「老僧初到藥山時，得一句子，直至如今齁齁地飽。
」
」雲：「為什麼不管？」師雲：「與麼即出家也。
」 問：「無師弟子時如何？」師雲：「無漏智性，本自具足。
」又雲：「此是無師弟子。
」 問：「不見邊表時如何？」師雲：「因什麼與麼？」 問：「澄而不清，渾而不濁時如何？」師雲：「不清不濁。
」雲：「是什麼？」師雲：「也可憐生。
」雲：「如何是通方？」師雲：「離卻金剛禪。
」 問：「如何是囊中寶？」師雲：「嫌什麼。
」雲：「用不窮時如何？」師雲：「自家底還重否？」又雲：「用者即重，不用即輕。
」 問：「如何是祖師的的意？」師涕唾。
雲：「其中事如何？」師又唾地。
問：「如何是沙門行？」師雲：「離行。
」 問：「真休之處，請師指。
」師雲：「指即不休。
」 問：「無問時如何？」師雲：「乖常語。
」 問：「四山相逼時如何？」師雲：「無出跡。
」 問：「到者裏道不得時如何？」師雲：「不得道。
」雲：「如何道？」師雲：「道不得處。
」 問：「但有言句，盡不出頂，如何是頂外事？」師喚沙彌文遠。
文遠應喏。
師雲：「今日早晚也。
」 問：「如何是毘盧師？」師雲：「莫惡口。
」 問：「至道無難，唯嫌揀擇，如何得不揀擇？」師雲：「天上天下，唯我獨尊。
」雲：「此猶是揀擇。
」師雲：「田庫奴，什麼處是揀擇！」 問：「如何是三界外人？」師雲：「爭奈老僧在三界內。
」 問：「知有不有底人如何？」師雲：「你若更問，即故問老僧。
」 師示眾雲：「向南方趍叢林去，莫在者裏。
」僧便問：「和尚者裏是甚處？」師雲：「我者裏是柴林。
」 問：「如何是毘盧師？」師雲：「性是弟子。
」 問：「歸根得旨時如何？」師雲：「太慌忙生。
」雲：「不審。
」師雲：「不審從甚處起？」 劉相公入院，見師掃地，問：「大善知識，為什麼卻掃塵？」師雲：「從外來。
」 問：「利劍出匣時如何？」師雲：「黑。
」雲：「正問之時，如何弁白？」師雲：「無者閑工夫。
」雲：「叉手向人前爭奈何？」師雲：「早晚見你叉手。
」雲：「不叉手時如何？」師雲：「誰是不叉手者？」 問：「如何是沙門得力處？」師雲：「你什麼處不得力？」 問：「如何是和尚示學人處？」師雲：「目前無學人。
」雲：「與麼即不出世也。
」師便珍重。
問：「祖意與教意同別？」師作拳安頭上。
雲：「和尚猶有者箇在？」師卸下帽子，雲：「你道老僧有箇什麼？」 問：「心又不停不住時如何？」師雲：「是活物。
是者箇正被心識使在。
」雲：「如何得不被心識使？」師便低頭。
問：「道從何生？」師雲：「者箇即生也，道不屬生滅。
」雲：「莫是天然也無？」師雲：「者箇是天然，道即不與麼。
」 問：「祖意與教意同別？」師雲：「會得祖意，便會教意。
」 問：「如何是異類中行？」師雲：「唵??啉、唵??啉。
」 問：「高峻難上時如何？」師雲：「老僧自住峰頂。
」雲：「爭奈曹溪路側何？」師雲：「曹溪是惡。
」雲：「今時為什麼不到？」師雲：「是渠高峻。
」 問：「如何是寶月當空？」師雲：「塞卻老僧耳。
」 問：「毫釐有差時如何？」師雲：「麤。
」雲：「應機時如何？」師雲：「屈。
」 問：「如何是沙門行？」師展手拂衣。
問：「祖佛命不斷處如何？」師雲：「無人知。
」 問：「未審權機喚作什麼？」師雲：「喚作權機。
」 問：「學人近入叢林不會，乞師指示。
」師雲：「未入叢林，更是不會。
」 問：「從上古德，將何示人？」師雲：「不因你問，老僧也不知有古德。
」雲：「請師指示。
」師雲：「老僧不是古德。
」 問：「佛花未發，如何弁得貞實？」師雲：「是貞是實。
」雲：「是什麼人分上事？」師雲：「老僧有分，闍梨有分。
」 問：「如何是佛？」師雲：「你是什麼人？」 問：「驀直路時如何？」師雲：「驀直路。
」 問：「如何是玄中不斷玄？」師雲：「你問我是不斷玄。
」 問：「覺花未發時，如何弁得真實？」師雲：「已發也。
」雲：「未審是真是實？」師雲：「真即實，實即真。
」 問：「還有不報四恩三德者也無？」師雲：「有。
」雲：「如何是？」師雲：「者辜恩負德漢。
」 問：「貧子來，將什麼物與他？」師雲：「不欠少。
」 問：「如何是趙州正主？」師雲：「老僧是從諗。
」 有婆子問：「婆是五障之身，如何免得？」師雲：「願一切人生天，願婆婆永沉苦海。
」 問：「朗月當空時如何？」師雲：「猶是階下漢。
」雲：「請師接上階。
」師雲：「月落了，來相見。
」 師有時示眾雲：「老僧初到藥山時，得一句子，直至如今齁齁地飽。
」