費隱禪師語錄卷第十二
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拈雲：「黃檗勾賊破家，臨濟就窠打劫，惡手手中顯惡手，惡人更有惡人魔，故黃檗將謂得人，便▆回寺。
據山僧今日看來，尚未了事，待臨濟掣得钁頭豎起曰：『為什麼卻在某甲手裡？』便雲：『者個頑賊。
』遂與打退，免得父弱子強，遭人話柄。
」 趙州一日與文遠論義曰：「鬥劣不鬥勝，勝者輸果子。
」遠曰：「請和尚立義。
」州曰：「我是一頭驢。
」遠曰：「我是驢胃。
」州曰：「我是驢糞。
」遠曰：「我是糞中蟲。
」州曰：「你在彼中作什麼？」遠曰：「我在彼中過夏。
」州曰：「把將果子來。
」 拈雲：「最不唧溜是個文遠，既雲鬥劣不鬥勝，隻管走向前去，以緻一枚果子輸與趙州。
若當時見趙州雲：『我是一頭驢。
』但曰：『某甲萬分不如。
』管取者枚果子還文遠喫，所謂退步便是進步時，寧不然乎？呵呵！」 僧問雲門雲：「一口吞盡時如何？」門曰：「我在你肚裏。
」僧曰：「和尚為什麼在學人肚裏？」門曰：「還我話頭來。
」 拈雲：「大小雲門能添人五臟，又能挖人心肝，好手直是好手，奇怪未為奇怪。
若是山僧，見問：『一口吞盡時如何？』但雲：『謝供養。
』更有如何若何，便雲：『尚捨不得。
』」 官人問趙州雲：「和尚還入地獄否？」州曰：「老僧末上入。
」官人曰：「大善知識為什麼入地獄？」州曰：「我若不入，阿誰教化汝？」 拈雲：「趙州老賊，手腳不同，不唯入水拖人，抑能面奪威光，冷語秪管傷人，不怕露柱勘破。
」 僧問：「興化四方八面來時如何？」師雲：「打中間底。
」僧便禮拜，師曰：「昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒風暴雨，卻向古廟裏躲避得過。
」 拈雲：「者僧雖解單刀直入，爭奈興化有百匝千重，所以將在謀而不在勇，興化雖坐籌帷幄之中，決勝千裡之外，未免旁觀者哂。
若問山僧：『四方八面來時如何？』答：『未是作家。
』待伊擬議便打。
」 僧問曹山：「世間何物最貴？」曰：「死貓頭最貴。
」僧曰：「為甚麼死貓頭最貴？」曰：「無人著價。
」 拈雲：「曹山如此答話，可謂遇貴者貴、遇賤者賤，若也不落貴賤，且道死貓頭是箇什麼？者裡見得，可謂未離兜率已降王宮，未出母胎度人已畢。
」 僧問雲門雲：「從上來事，請師提綱。
」門曰：「朝看東南，暮看西北。
」僧曰：「便恁麼會時如何？」門曰：「東家點燈，西家暗坐。
」 拈雲：「隻許老胡知，不許老胡會，擬欲逐驊騮，腳跟便不快，大段怪雲門不得何也，鉤頭有意無人識，偏向定盤星上推。
試問者僧坐到幾時得天亮去？」 雲門雲：「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。
拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上作麼生？」自代曰：「逐物意移。
」又曰：「雲起雷興。
」 拈雲：「雲門不特佛頭上堆糞，既已栽茄，又復種菜，令人摘之採之，直到驢年不能休歇。
山僧今日與他三十棒，不圖鏟削門路，要且驚動時聽。
」 五祖演禪師曰：「譬如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因什尾巴過不得？」 拈雲：「看孔著楔，痛處加錐，乃宗師之明鑑，作者之體裁，若乃龍騰滄海，鶴舞丹霄，笑看五祖賣嘴。
雖然，尾巴因甚過不得？乃雲：『點。
』」 三聖問雪峰雲：「透網金鱗以何為食？」峰曰：「待汝出網來向汝道。
」聖曰：「一千五百人善知識，話頭也不識。
」峰曰：「老僧住持事繁。
」 拈雲：「三聖會撒泥，雪峰善拋沙，一挨一拶、一敲一擊，各各有隱身之術，各各有計謀之策，臨時應變，收放自繇，則不無此二老；若是透網金鱗，決不向此湖塘上曲堤邊討草喫。
」 僧問興陽剖禪師雲：「娑竭出海乾坤震，覿面相呈事若何？」興曰：「金翅鳥王當宇宙，箇中誰是出頭人。
」僧曰：「忽遇出頭又作麼生？」興曰：「似鶻提鳩君不信，髑髏前驗始知真。
」僧曰：「恁麼則叉手當胸退身三步也。
」興曰：「須彌座下烏龜子，莫待重遭點額回。
」 拈雲：「這僧問得甚好，興陽答處更奇，可謂針來線去，語脈不虛。
雖然此僧步步向前，不知喪身失命，興老拍拍是令，那顧傷鋒犯手。
據令將來，亦好與三十拄杖。
若山僧當時在座，但呵呵大笑，看他又作麼安排。
」 昔有一菴主，受婆子供養二十年，嘗令一二八女子送飯給侍。
一日，令女子抱定曰：「正恁麼時如何？」主曰：「枯木倚寒巖，三冬無暖氣。
」女子舉似婆，婆曰：「我二十年秪供養得個俗漢。
」遂遣出，燒卻菴。
拈雲：「這個婆子二十年中將壒??擁茄樹，時節既久，令人特往一探，將謂為當家種草，元來是異地生苗，遂遣出并燒卻菴。
若是山僧，待他抱住雲：『正恁麼時如何？』但豎拂子雲：『與你證據了也。
』更復擬議，便與推開，不唯其菴免燒，抑且眼明千古，豈墮於枯木寒巖無煖氣之塹乎？」 僧問梁山觀禪師雲：「家賊難防時如何？」觀雲：「識得不為冤。
」僧雲：「識得後如何？」觀雲：「貶向無生國裏。
」僧雲：「莫是他安身立命處也無？」觀雲：「死水不藏龍。
」僧雲：「如何是活水龍？」觀雲：「興波不作浪。
」僧雲：「忽然傾湫倒嶽時如何？」觀便下座把住雲：「莫教濕卻老僧袈裟角。
」 拈雲：「問者固是驚群，答底尤見敵勝，然而此僧大似慣作白拈、善尋門路，梁山與賊布梯被劫家寶，故袈裟角幾乎打濕，若不走下座來，焉能全身遠害。
雖然如是，若問山僧：『家賊難防是如何？』便雲：『家無二主。
』如或再問，但曰：『疑則別參。
』」 孚上座因鼓山赴閩王請，趁到中路便問：「師兄向什麼處去？」山雲：「九重城裏去。
」孚雲：「忽遇三軍圍遶時如何？」山雲：「他家自有通宵路。
」孚雲：「與麼則離宮失殿去也。
」山雲：「何處不稱尊。
」孚拂袖便回，對雪峰雲：「好一隻聖箭，折卻也。
」遂舉前話，峰雲：「奴渠語在。
」孚雲：「老凍儂猶有鄉情在。
」 拈雲：「鼓山晏一語離宮失殿，一語死中欲活，難怪孚上座謂一隻聖箭折卻了也。
雪峰扶弱不扶強，謂奴渠語在，正是憐兒不覺醜，故孚上座曰老凍濃猶有鄉情。
若是山僧，待問：『三軍圍遶時如何？』便與痛棒，更要擬議，便雲：『還不識羞。
』管教孚上座慚顏無地，亦免後人將謂有多少淆訛。
」 龐婆入鹿門寺設齋，維那請疏意，婆拈梳子插向髻後曰：「回向了也。
」便出去。
拈雲：「奇特底事還他奇特人擔荷，出格之意須藉出格人顯露，龐婆恁麼做次不妨驚群，難說不是出格奇特，但維那不能出一手眼，大似辜負。
山僧若作維那，便與背上一拳，要見賞罰分明，益顯法苑有人。
」 費隱禪師語錄卷第十二終
據山僧今日看來，尚未了事，待臨濟掣得钁頭豎起曰：『為什麼卻在某甲手裡？』便雲：『者個頑賊。
』遂與打退，免得父弱子強，遭人話柄。
」 趙州一日與文遠論義曰：「鬥劣不鬥勝，勝者輸果子。
」遠曰：「請和尚立義。
」州曰：「我是一頭驢。
」遠曰：「我是驢胃。
」州曰：「我是驢糞。
」遠曰：「我是糞中蟲。
」州曰：「你在彼中作什麼？」遠曰：「我在彼中過夏。
」州曰：「把將果子來。
」 拈雲：「最不唧溜是個文遠，既雲鬥劣不鬥勝，隻管走向前去，以緻一枚果子輸與趙州。
若當時見趙州雲：『我是一頭驢。
』但曰：『某甲萬分不如。
』管取者枚果子還文遠喫，所謂退步便是進步時，寧不然乎？呵呵！」 僧問雲門雲：「一口吞盡時如何？」門曰：「我在你肚裏。
」僧曰：「和尚為什麼在學人肚裏？」門曰：「還我話頭來。
」 拈雲：「大小雲門能添人五臟，又能挖人心肝，好手直是好手，奇怪未為奇怪。
若是山僧，見問：『一口吞盡時如何？』但雲：『謝供養。
』更有如何若何，便雲：『尚捨不得。
』」 官人問趙州雲：「和尚還入地獄否？」州曰：「老僧末上入。
」官人曰：「大善知識為什麼入地獄？」州曰：「我若不入，阿誰教化汝？」 拈雲：「趙州老賊，手腳不同，不唯入水拖人，抑能面奪威光，冷語秪管傷人，不怕露柱勘破。
」 僧問：「興化四方八面來時如何？」師雲：「打中間底。
」僧便禮拜，師曰：「昨日赴箇村齋，中途遇一陣卒風暴雨，卻向古廟裏躲避得過。
」 拈雲：「者僧雖解單刀直入，爭奈興化有百匝千重，所以將在謀而不在勇，興化雖坐籌帷幄之中，決勝千裡之外，未免旁觀者哂。
若問山僧：『四方八面來時如何？』答：『未是作家。
』待伊擬議便打。
」 僧問曹山：「世間何物最貴？」曰：「死貓頭最貴。
」僧曰：「為甚麼死貓頭最貴？」曰：「無人著價。
」 拈雲：「曹山如此答話，可謂遇貴者貴、遇賤者賤，若也不落貴賤，且道死貓頭是箇什麼？者裡見得，可謂未離兜率已降王宮，未出母胎度人已畢。
」 僧問雲門雲：「從上來事，請師提綱。
」門曰：「朝看東南，暮看西北。
」僧曰：「便恁麼會時如何？」門曰：「東家點燈，西家暗坐。
」 拈雲：「隻許老胡知，不許老胡會，擬欲逐驊騮，腳跟便不快，大段怪雲門不得何也，鉤頭有意無人識，偏向定盤星上推。
試問者僧坐到幾時得天亮去？」 雲門雲：「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。
拈燈籠向佛殿裏，將三門來燈籠上作麼生？」自代曰：「逐物意移。
」又曰：「雲起雷興。
」 拈雲：「雲門不特佛頭上堆糞，既已栽茄，又復種菜，令人摘之採之，直到驢年不能休歇。
山僧今日與他三十棒，不圖鏟削門路，要且驚動時聽。
」 五祖演禪師曰：「譬如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因什尾巴過不得？」 拈雲：「看孔著楔，痛處加錐，乃宗師之明鑑，作者之體裁，若乃龍騰滄海，鶴舞丹霄，笑看五祖賣嘴。
雖然，尾巴因甚過不得？乃雲：『點。
』」 三聖問雪峰雲：「透網金鱗以何為食？」峰曰：「待汝出網來向汝道。
」聖曰：「一千五百人善知識，話頭也不識。
」峰曰：「老僧住持事繁。
」 拈雲：「三聖會撒泥，雪峰善拋沙，一挨一拶、一敲一擊，各各有隱身之術，各各有計謀之策，臨時應變，收放自繇，則不無此二老；若是透網金鱗，決不向此湖塘上曲堤邊討草喫。
」 僧問興陽剖禪師雲：「娑竭出海乾坤震，覿面相呈事若何？」興曰：「金翅鳥王當宇宙，箇中誰是出頭人。
」僧曰：「忽遇出頭又作麼生？」興曰：「似鶻提鳩君不信，髑髏前驗始知真。
」僧曰：「恁麼則叉手當胸退身三步也。
」興曰：「須彌座下烏龜子，莫待重遭點額回。
」 拈雲：「這僧問得甚好，興陽答處更奇，可謂針來線去，語脈不虛。
雖然此僧步步向前，不知喪身失命，興老拍拍是令，那顧傷鋒犯手。
據令將來，亦好與三十拄杖。
若山僧當時在座，但呵呵大笑，看他又作麼安排。
」 昔有一菴主，受婆子供養二十年，嘗令一二八女子送飯給侍。
一日，令女子抱定曰：「正恁麼時如何？」主曰：「枯木倚寒巖，三冬無暖氣。
」女子舉似婆，婆曰：「我二十年秪供養得個俗漢。
」遂遣出，燒卻菴。
拈雲：「這個婆子二十年中將壒??擁茄樹，時節既久，令人特往一探，將謂為當家種草，元來是異地生苗，遂遣出并燒卻菴。
若是山僧，待他抱住雲：『正恁麼時如何？』但豎拂子雲：『與你證據了也。
』更復擬議，便與推開，不唯其菴免燒，抑且眼明千古，豈墮於枯木寒巖無煖氣之塹乎？」 僧問梁山觀禪師雲：「家賊難防時如何？」觀雲：「識得不為冤。
」僧雲：「識得後如何？」觀雲：「貶向無生國裏。
」僧雲：「莫是他安身立命處也無？」觀雲：「死水不藏龍。
」僧雲：「如何是活水龍？」觀雲：「興波不作浪。
」僧雲：「忽然傾湫倒嶽時如何？」觀便下座把住雲：「莫教濕卻老僧袈裟角。
」 拈雲：「問者固是驚群，答底尤見敵勝，然而此僧大似慣作白拈、善尋門路，梁山與賊布梯被劫家寶，故袈裟角幾乎打濕，若不走下座來，焉能全身遠害。
雖然如是，若問山僧：『家賊難防是如何？』便雲：『家無二主。
』如或再問，但曰：『疑則別參。
』」 孚上座因鼓山赴閩王請，趁到中路便問：「師兄向什麼處去？」山雲：「九重城裏去。
」孚雲：「忽遇三軍圍遶時如何？」山雲：「他家自有通宵路。
」孚雲：「與麼則離宮失殿去也。
」山雲：「何處不稱尊。
」孚拂袖便回，對雪峰雲：「好一隻聖箭，折卻也。
」遂舉前話，峰雲：「奴渠語在。
」孚雲：「老凍儂猶有鄉情在。
」 拈雲：「鼓山晏一語離宮失殿，一語死中欲活，難怪孚上座謂一隻聖箭折卻了也。
雪峰扶弱不扶強，謂奴渠語在，正是憐兒不覺醜，故孚上座曰老凍濃猶有鄉情。
若是山僧，待問：『三軍圍遶時如何？』便與痛棒，更要擬議，便雲：『還不識羞。
』管教孚上座慚顏無地，亦免後人將謂有多少淆訛。
」 龐婆入鹿門寺設齋，維那請疏意，婆拈梳子插向髻後曰：「回向了也。
」便出去。
拈雲：「奇特底事還他奇特人擔荷，出格之意須藉出格人顯露，龐婆恁麼做次不妨驚群，難說不是出格奇特，但維那不能出一手眼，大似辜負。
山僧若作維那，便與背上一拳，要見賞罰分明，益顯法苑有人。
」 費隱禪師語錄卷第十二終
