費隱禪師語錄卷第十二
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」眉便喝，師雲：「休瞌睡。
」眉便走出。
師一晚廳前坐，法觀捧碟橘餅與師過茶，師雲：「橘餅留在出路喫。
」觀雲：「隻有一個，不好帶得。
」師雲：「千個萬個，不離一個，為甚麼帶不得？」觀雲：「眼裡不著沙。
」師雲：「如何是汝不著沙底眼？」觀便走入方丈，師休去。
因冬瓜問法觀雲：「冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎，當人分上又作麼生？」觀雲：「眉毛八字橫。
」師雲：「不妨被汝道著。
」觀禮拜退。
師問機來陳居士雲：「蘇東坡悟道偈雲：溪身便是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。
且道他八萬四千偈說個什麼道理？」居士次早雲：「八萬四千蒙舉似，今朝東海日頭紅。
」師雲：「離卻日輪紅又作麼生？」居士雲：「今日親見和尚。
」師雲：「你分上又作麼生？」居士便禮拜，師雲：「猶欠轉身。
」 一晚，師問眾雲：「諸方參得底，者裏用不著，者裡參得底，諸方把木杓。
意旨如何？」一僧雲：「恰好。
」師雲：「恰好在什麼處？」僧便喝，師雲：「且喜沒交涉。
」僧雲：「和尚又作麼生？」師雲：「諸方把木杓。
」僧無語。
師問鐵舟書記雲：「如何是汝本分事？」舟無語。
粥後，舟雲：「鼻孔依然搭上唇。
」師雲：「轉身一句又作麼生？」舟拂袖便行，師與一棒雲：「且道是賞汝，罰汝？」舟便喝，師雲：「老僧被汝一喝。
」舟擬議，師又與一棒，舟無語，師雲：「墮也。
」次日，師對鐵舟雲：「汝昨無語，而今如何下得一轉語使前話圓？」舟雲：「再犯不容。
」 一晚，師問維那古碧雲：「汝從那裡來？」碧雲：「不從外來。
」師雲：「將謂汝是門外漢。
」碧雲：「和尚話頭也不識。
」師雲：「看破汝了也。
」碧雲：「卻是某甲看破和尚。
」師雲：「老僧招得。
」 師每問眾雲：「衣帶下一線清風，意旨如何？」僧多答，師皆不諾。
僧問：「大悲千手眼，如何是那隻眼？」師雲：「薦取背後底。
」僧擬議，師便喝，僧禮拜，師打一下雲：「者一下又作麼生？」僧雲：「好那一隻眼。
」師雲：「莫塗污人好。
」 師與士材李居士聚話次，驀豎拳雲：「不得喚作拳頭，道一句看？」士雲：「天寒，請和尚通袖。
」師雲：「作恁麼見解，別道一句始得。
」士便喝，師雲：「者些消息從那裡來？」士擬議，師將士鼻孔一捏，士禮拜雲：「謝和尚。
」師微笑，休去。
士過第三日又到，師雲：「今日相見與前日相見是同是別？」士指香爐雲：「此爐是和尚舊用底，新用底？」師驀伸手雲：「我手何似佛手？」士雲：「且收通袖。
」師又伸腳雲：「我腳何似驢腳？」士雲：「和尚不妨疑著。
」師雲：「人人有個生緣，如何是居士生緣？」士雲：「今日喫飯來，還未饑。
」師雲：「三關則且置，向上還有事也無？」士拍桌一喝，師呵呵休去。
一晚，師問侍者公衡雲：「八角磨盤空裡走，意旨如何？」者雲：「無毛鷂子潑天飛。
」師雲：「那個證明？」者雲：「不妨與和尚同出入。
」師雲：「老僧不知是什麼意思？」者雲：「某甲亦不識。
」師雲：「前言何在？」者雲：「老老大大，是什麼心行？」師乃呵呵。
師垂五問：「一、水既無筋，為什麼長流不斷。
二、佛祖公案猶空中紙鷂，向何處收取線索。
三、鵬搏峰與晏坐峰相交，且道說個什麼。
四、風扇大野，畢竟作何形色。
五、望江亭上垂機，誰是知音？」 拈古 一日，世尊陞座，大眾集定，文殊白椎雲：「諦觀法王法，法王法如是。
」世尊便下座。
拈雲：「世尊無端特地，文殊錯安註腳，簡點將來，二人俱好拋向洞庭湖裡，免得千百年來令人依模畫樣。
何以？還他活潑如龍虎，平地無勞起骨堆。
」 自恣日，文殊三處過夏，迦葉欲白椎擯出，乃見百千萬億文殊，迦葉盡其神力，椎不能舉，世尊遂問迦葉：「汝擬擯那個文殊？」迦葉無對。
拈雲：「文殊太煞風流，迦葉眼孔似窄，雖然如是，肥邊易得，瘦肚難求。
百千萬億文殊與許大世尊，盡被迦葉無對裏坐斷，至今翻身不得。
且道意旨如何？相唾饒你潑水，相罵饒你接嘴。
若是山僧，待世尊雲：『汝欲擯那個文殊？』但與一喝，要顯衲僧有多方手眼。
」 梵志索世尊論義，預約曰：「我義若墮，自當斬首。
」世尊曰：「汝義以何為宗？」志曰：「我以一切不受為宗。
」世尊曰：「是見受否？」志拂袖而去。
行至中路，乃省，遂回至世尊前曰：「我義兩處負墮，故當斬首以謝。
」世尊曰：「我法中無如是事，汝當回心向道。
」 拈雲：「好笑是世尊與梵志兩沒合殺，最初拂袖便行，卻也相當，不應路中發省，得得回來，對世尊雲：『我義兩處負墮，故當斬首。
』所謂放過一著，落在第二，世尊此時不據祖令，但歸斯受之而已。
殊不知梵志歸來作如此語話，正好與他三十棒，使渠進退無門，知得衲僧門下別有長處。
雖然，若問山僧：『是見受否？』便與推倒，免得中九下七。
」 殃崛麼羅因持缽至長者門，其家婦人正值產難，子母未分，長者曰：「瞿曇弟子汝為至聖，當有何法能免產難？」殃崛曰：「我乍入道，未知此法，待問世尊卻來相報。
」佛告殃崛：「汝速去報言：『我自從賢聖法來，未曾殺生。
』」殃崛奉佛語疾往告之，其婦得聞，當時分娩。
拈雲：「將謂釋迦老子葫蘆裡有多少靈藥，元來隻是一味蓬蒿湯，使者婆子欲產未產之際，纔飲入口便乃瀉下。
實非此藥靈驗，全係者婦為苦痛饑渴所逼，故易為飲食耳。
雖然如是，若殃崛傳話未到時便乃產下，則瞿曇之蓬蒿湯亦隻得風吹日炙，有什麼用處？可見出門便利，偶爾撞彩。
若是山僧，待長者雲：『當有何法，能免產難？』但雲：『盡大地是個女子。
』看他又如何折合。
」 世尊因外道問：「不問有言，不問無言。
」世尊良久，外道讚嘆曰：「世尊大慈，開我迷雲，令我得入。
」 拈雲：「世尊良久，填溝塞壑，外道得入，舊瘢著艾，簡點將來，各與草鞋一緉，且要天下人疑著。
今日忽有人問山僧：『不問有言，不問無言。
』惟豎一指，還與世尊是同是別？」 城東老母與佛同生而不欲見佛，每見佛來即便迴避，雖然如此，回顧東西總皆是佛，遂以手掩面，於十指掌中亦總是佛。
拈雲：「老母不欲見佛，天然氣概，而佛每來，乃至回顧東西總皆是佛，氣概天然。
於此見得，老母即佛，佛即老母。
於此不會，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒君福。
」 世尊於涅槃會上以手摩胸，告眾曰：「汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔，若謂吾滅度，非吾弟子；若謂不滅度，亦非吾弟子。
」 拈雲：「瞿曇一生打
」眉便走出。
師一晚廳前坐，法觀捧碟橘餅與師過茶，師雲：「橘餅留在出路喫。
」觀雲：「隻有一個，不好帶得。
」師雲：「千個萬個，不離一個，為甚麼帶不得？」觀雲：「眼裡不著沙。
」師雲：「如何是汝不著沙底眼？」觀便走入方丈，師休去。
因冬瓜問法觀雲：「冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎，當人分上又作麼生？」觀雲：「眉毛八字橫。
」師雲：「不妨被汝道著。
」觀禮拜退。
師問機來陳居士雲：「蘇東坡悟道偈雲：溪身便是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。
且道他八萬四千偈說個什麼道理？」居士次早雲：「八萬四千蒙舉似，今朝東海日頭紅。
」師雲：「離卻日輪紅又作麼生？」居士雲：「今日親見和尚。
」師雲：「你分上又作麼生？」居士便禮拜，師雲：「猶欠轉身。
」 一晚，師問眾雲：「諸方參得底，者裏用不著，者裡參得底，諸方把木杓。
意旨如何？」一僧雲：「恰好。
」師雲：「恰好在什麼處？」僧便喝，師雲：「且喜沒交涉。
」僧雲：「和尚又作麼生？」師雲：「諸方把木杓。
」僧無語。
師問鐵舟書記雲：「如何是汝本分事？」舟無語。
粥後，舟雲：「鼻孔依然搭上唇。
」師雲：「轉身一句又作麼生？」舟拂袖便行，師與一棒雲：「且道是賞汝，罰汝？」舟便喝，師雲：「老僧被汝一喝。
」舟擬議，師又與一棒，舟無語，師雲：「墮也。
」次日，師對鐵舟雲：「汝昨無語，而今如何下得一轉語使前話圓？」舟雲：「再犯不容。
」 一晚，師問維那古碧雲：「汝從那裡來？」碧雲：「不從外來。
」師雲：「將謂汝是門外漢。
」碧雲：「和尚話頭也不識。
」師雲：「看破汝了也。
」碧雲：「卻是某甲看破和尚。
」師雲：「老僧招得。
」 師每問眾雲：「衣帶下一線清風，意旨如何？」僧多答，師皆不諾。
僧問：「大悲千手眼，如何是那隻眼？」師雲：「薦取背後底。
」僧擬議，師便喝，僧禮拜，師打一下雲：「者一下又作麼生？」僧雲：「好那一隻眼。
」師雲：「莫塗污人好。
」 師與士材李居士聚話次，驀豎拳雲：「不得喚作拳頭，道一句看？」士雲：「天寒，請和尚通袖。
」師雲：「作恁麼見解，別道一句始得。
」士便喝，師雲：「者些消息從那裡來？」士擬議，師將士鼻孔一捏，士禮拜雲：「謝和尚。
」師微笑，休去。
士過第三日又到，師雲：「今日相見與前日相見是同是別？」士指香爐雲：「此爐是和尚舊用底，新用底？」師驀伸手雲：「我手何似佛手？」士雲：「且收通袖。
」師又伸腳雲：「我腳何似驢腳？」士雲：「和尚不妨疑著。
」師雲：「人人有個生緣，如何是居士生緣？」士雲：「今日喫飯來，還未饑。
」師雲：「三關則且置，向上還有事也無？」士拍桌一喝，師呵呵休去。
一晚，師問侍者公衡雲：「八角磨盤空裡走，意旨如何？」者雲：「無毛鷂子潑天飛。
」師雲：「那個證明？」者雲：「不妨與和尚同出入。
」師雲：「老僧不知是什麼意思？」者雲：「某甲亦不識。
」師雲：「前言何在？」者雲：「老老大大，是什麼心行？」師乃呵呵。
師垂五問：「一、水既無筋，為什麼長流不斷。
二、佛祖公案猶空中紙鷂，向何處收取線索。
三、鵬搏峰與晏坐峰相交，且道說個什麼。
四、風扇大野，畢竟作何形色。
五、望江亭上垂機，誰是知音？」 拈古 一日，世尊陞座，大眾集定，文殊白椎雲：「諦觀法王法，法王法如是。
」世尊便下座。
拈雲：「世尊無端特地，文殊錯安註腳，簡點將來，二人俱好拋向洞庭湖裡，免得千百年來令人依模畫樣。
何以？還他活潑如龍虎，平地無勞起骨堆。
」 自恣日，文殊三處過夏，迦葉欲白椎擯出，乃見百千萬億文殊，迦葉盡其神力，椎不能舉，世尊遂問迦葉：「汝擬擯那個文殊？」迦葉無對。
拈雲：「文殊太煞風流，迦葉眼孔似窄，雖然如是，肥邊易得，瘦肚難求。
百千萬億文殊與許大世尊，盡被迦葉無對裏坐斷，至今翻身不得。
且道意旨如何？相唾饒你潑水，相罵饒你接嘴。
若是山僧，待世尊雲：『汝欲擯那個文殊？』但與一喝，要顯衲僧有多方手眼。
」 梵志索世尊論義，預約曰：「我義若墮，自當斬首。
」世尊曰：「汝義以何為宗？」志曰：「我以一切不受為宗。
」世尊曰：「是見受否？」志拂袖而去。
行至中路，乃省，遂回至世尊前曰：「我義兩處負墮，故當斬首以謝。
」世尊曰：「我法中無如是事，汝當回心向道。
」 拈雲：「好笑是世尊與梵志兩沒合殺，最初拂袖便行，卻也相當，不應路中發省，得得回來，對世尊雲：『我義兩處負墮，故當斬首。
』所謂放過一著，落在第二，世尊此時不據祖令，但歸斯受之而已。
殊不知梵志歸來作如此語話，正好與他三十棒，使渠進退無門，知得衲僧門下別有長處。
雖然，若問山僧：『是見受否？』便與推倒，免得中九下七。
」 殃崛麼羅因持缽至長者門，其家婦人正值產難，子母未分，長者曰：「瞿曇弟子汝為至聖，當有何法能免產難？」殃崛曰：「我乍入道，未知此法，待問世尊卻來相報。
」佛告殃崛：「汝速去報言：『我自從賢聖法來，未曾殺生。
』」殃崛奉佛語疾往告之，其婦得聞，當時分娩。
拈雲：「將謂釋迦老子葫蘆裡有多少靈藥，元來隻是一味蓬蒿湯，使者婆子欲產未產之際，纔飲入口便乃瀉下。
實非此藥靈驗，全係者婦為苦痛饑渴所逼，故易為飲食耳。
雖然如是，若殃崛傳話未到時便乃產下，則瞿曇之蓬蒿湯亦隻得風吹日炙，有什麼用處？可見出門便利，偶爾撞彩。
若是山僧，待長者雲：『當有何法，能免產難？』但雲：『盡大地是個女子。
』看他又如何折合。
」 世尊因外道問：「不問有言，不問無言。
」世尊良久，外道讚嘆曰：「世尊大慈，開我迷雲，令我得入。
」 拈雲：「世尊良久，填溝塞壑，外道得入，舊瘢著艾，簡點將來，各與草鞋一緉，且要天下人疑著。
今日忽有人問山僧：『不問有言，不問無言。
』惟豎一指，還與世尊是同是別？」 城東老母與佛同生而不欲見佛，每見佛來即便迴避，雖然如此，回顧東西總皆是佛，遂以手掩面，於十指掌中亦總是佛。
拈雲：「老母不欲見佛，天然氣概，而佛每來，乃至回顧東西總皆是佛，氣概天然。
於此見得，老母即佛，佛即老母。
於此不會，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒君福。
」 世尊於涅槃會上以手摩胸，告眾曰：「汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔，若謂吾滅度，非吾弟子；若謂不滅度，亦非吾弟子。
」 拈雲：「瞿曇一生打
