費隱禪師語錄卷第三
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嗣法門人隆琦等編
上堂三
海鹽天寧寺眾僧請上堂，問：「楚石昔年垂手處，吾師特地又如何？」師雲：「紅塵堆裏現。
」進雲：「隨緣赴感，四眾臨筵，不涉化門一句，請師為人直指。
」師雲：「葉落見秋空。
」進雲：「恁麼則一輪明月家家炤，覿體清光個個寒。
」師雲：「霜飛知骨冷。
」進雲：「有意氣時添意氣，不風流處也風流。
」師雲：「重說偈言。
」乃雲：「一即一切，半粒粟中藏世界；一切即一，大千剎土掌中觀。
山僧今日信手拈來，撒向海鹽城裏，一任在座人天普同契會。
」驀呈拄杖雲：「還見麼？」復卓拄杖雲：「還聞麼？既見又聞，且道是個什麼？若道是教外別傳，正是節外生枝；更雲是世諦流布，亦是眼中著屑。
到者裏正眼觀來，好不資一毫、醜不資一毫，分明是個平等平等廣大法門，世出世間攝無不盡，舉處則彼此全彰，不舉則各不相到，舒卷立方外乾坤，縱橫挂寰中日月。
且共樂昇平一句作麼生道？天寧地泰歸皇化，萬姓謳歌樂太平。
」卓拄杖，下座。
榜眼彥升陳居士，同弟孝廉次升請上堂，問：「露地白牛還要加牧否？」師雲：「一棒打殺。
」進雲：「行人更在青山外，如何是青山外底境界？」師雲：「墮也。
」進雲：「末後一著還有商量也無？」師雲：「腦後見腮，莫與往來。
」問：「昔日鹽官扇子，匝地清涼，今朝太史懷香，請師拈出。
」師雲：「普天匝地。
」進雲：「秪如犀牛兒又作麼生？」師雲：「頭角崢嶸。
」進雲：「一機超出潮音外，徹體風流那畔春。
」師雲：「又恁麼去也。
」乃雲：「大道洪荒，包博無遺，城市山林不異，去來動靜一般，所謂頭頭顯露，物物全彰，秪要回機自得，便見左右逢原，如寶珠網彼此互融，明鏡高懸千差普炤，故獲人天交接，兩得相見，官貴臨筵，四眾普集。
上蒙 聖化莫大之恩，又遇萬姓崇善之德，處處闡無上道，在在弘正法眼，浩蕩乾坤樂逢化日，且普同受用一句作麼生道？離垢文明真勝地，慶雲覆遍萬人家。
」卓拄杖，下座。
上堂，「據祖師門下，末後一句始到牢關，把斷要津不通凡聖。
今日眾居士命山僧登于此座，更說個什麼即得？莫是說明心見性得麼？莫是說成佛作祖得麼？殊不知但有言說皆是塗汙。
既有所說皆是塗汙，則現前一會個個顯發本有風光，人人居住平等性智，所以祖師雲：『十方智者皆入此宗，宗非促延一念萬年，無在不在十方目前，極小同大忘絕境界，極大同小不見邊表。
』大小祖師也是相體裁衣、量水打碓，千百年來無敢移易絲毫。
然而尋常見有彼此差殊、境緣好醜，皆是迷背不了。
今日山僧因行掉臂，不妨覿面提持諸君就路還家，正好直下承當，所謂一念回機便同本得。
且正當恁麼時，瞥然一句作麼生道？不因夜來鴈，爭見海門秋。
」卓拄杖，下座。
孝廉君謨周居士，文學爾發潘居士等，請上堂，問：「如何是一塵入正受，諸塵三昧起？」師雲：「頭頭不昧。
」進雲：「如何是諸塵入正受，一塵三昧起？」師雲：「物物現前。
」進雲：「隻如不入不起一句作麼生道？」師打一棒雲：「七縱八橫。
」乃雲：「都謂今朝是釋迦老子睹明星悟道之日，殊不知自己早已墮坑落塹，而黃面瞿曇亦遭塗污，誰知伊本不曾生、本不曾滅，本不曾迷、本不曾悟，亙古彌今不變不易。
若是英靈漢子勇猛丈夫，纔見山僧作恁麼道，便乃爛椎一頓，不妨許他頂??上具隻眼，亦有超佛越祖之見，堪與普天下有心人解粘去縛、抽釘拔楔；其或不然，未免依門摸壁，抱橋柱澡洗，究竟不能自繇自在。
且不涉迷悟一句作麼生道？」拈拄杖雲：「不打林中鳥，恐驚天上雲。
」卓一卓，下座。
解制上堂，「從前赤土畫簸箕，今日分明跳出時，鶻臭布衫俱脫下，千山萬水了無疑。
雖然如是，也須炤顧腳下始得。
」便下座。
琪園唐居士請上堂，問：「空劫已前本無名相，如何是金剛正眼？」師雲：「直下覷。
」進雲：「生緣已後萬物齊彰，如何是真如大道？」師雲：「遍界不曾藏。
」進雲：「名相俱寂杳無形影，如何是本來面目？」師雲：「又恁麼來也。
」乃雲：「不是心，不是佛，不是物，當陽突出虛空骨(居士參此三不是話，因語及，師驀豎拳雲：『者個喚作甚麼？』士擬議，師便掌，士遂禮拜)，丈夫猛利便擔當，踢碎從前閒窠窟。
窠窟既踢碎也，則無途路波吒，亦無修證名目，更說有工夫可做、話頭可參，正是無端枉受屈。
覿面提與孝廉公，者回也須親努目。
」卓拄杖，下座。
青雷查居士請上堂，「道本無方，隨處舉揚，秪者便是，更不覆藏。
是以竿木隨身，逢場作戲，指點向上巴鼻，開發人天正眼，炤破從前漆桶，都教黑夜生光，人人灑灑落落，個個任運騰騰，百億部洲走馬，三十三天著跌，不幹佛祖機籌，豈是教途理緻？所以懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸豬左膞上。
且到此門來一句作麼生道？彈指不勞頻斂念，重重樓閣應時開。
」卓拄杖，下座。
師五秩誕辰，居士吳稚仙等同眾請上堂，僧問：「薰風意旨即不問，仰祝南山事若何？」師雲：「缽囉娘。
」進雲：「恁麼則福越于滄海，壽超於須彌。
」師雲：「喚鐘作甕。
」乃雲：「窮和尚慶壽日，裸形國裏贈服飾，諸君太煞不知情，帶累山僧面門赤。
何以？蓋者老漢五十年來赤條條地，更無福利人天，亦無玄妙巴鼻，四眾雖然橫逆來，終不拖泥帶水濕。
」便下座。
本師密雲和尚訃音至，遂掛真舉哀，乃對真雲：「佛祖源流、曹溪正脈，綿遠相傳，至我老和尚三十四世，六興巨剎，海眾同居，以一條白棒撐天拄地，直指當人本元命脈，契其旨者既多，會其元者亦盛，三十年來道滿天下，一代化儀，周全完備，本懷既罄，遽爾歸真，誰謂法眼滅，法河乾，法梁折？直得超古越今，光前裕後，眼目爍破四天下，百世無能逾之者。
既爾，今日又要一場特地作什麼？拘屍城畔聊通信，要與人天普共知。
」便舉哀。
曹夫人請上堂，問：「十方婆伽梵，一路涅槃門，未審路頭在什麼處？」師卓拄杖雲：「向者裏會。
」僧雲：「謝師指示。
」師雲：「蹉過了也。
」僧雲：「龍蛇易辨，衲子難瞞。
」師雲：「好惡也不識。
」問：「千年祖燄，今日重新，向上全提，請師指示。
」師便棒，進雲：「今古應無墜，分明在目前。
」師雲：「大家證明。
」進雲：「脫體無依全卓落，不風流處且風流去也。
」師乃呵呵，遂雲：
」進雲：「隨緣赴感，四眾臨筵，不涉化門一句，請師為人直指。
」師雲：「葉落見秋空。
」進雲：「恁麼則一輪明月家家炤，覿體清光個個寒。
」師雲：「霜飛知骨冷。
」進雲：「有意氣時添意氣，不風流處也風流。
」師雲：「重說偈言。
」乃雲：「一即一切，半粒粟中藏世界；一切即一，大千剎土掌中觀。
山僧今日信手拈來，撒向海鹽城裏，一任在座人天普同契會。
」驀呈拄杖雲：「還見麼？」復卓拄杖雲：「還聞麼？既見又聞，且道是個什麼？若道是教外別傳，正是節外生枝；更雲是世諦流布，亦是眼中著屑。
到者裏正眼觀來，好不資一毫、醜不資一毫，分明是個平等平等廣大法門，世出世間攝無不盡，舉處則彼此全彰，不舉則各不相到，舒卷立方外乾坤，縱橫挂寰中日月。
且共樂昇平一句作麼生道？天寧地泰歸皇化，萬姓謳歌樂太平。
」卓拄杖，下座。
榜眼彥升陳居士，同弟孝廉次升請上堂，問：「露地白牛還要加牧否？」師雲：「一棒打殺。
」進雲：「行人更在青山外，如何是青山外底境界？」師雲：「墮也。
」進雲：「末後一著還有商量也無？」師雲：「腦後見腮，莫與往來。
」問：「昔日鹽官扇子，匝地清涼，今朝太史懷香，請師拈出。
」師雲：「普天匝地。
」進雲：「秪如犀牛兒又作麼生？」師雲：「頭角崢嶸。
」進雲：「一機超出潮音外，徹體風流那畔春。
」師雲：「又恁麼去也。
」乃雲：「大道洪荒，包博無遺，城市山林不異，去來動靜一般，所謂頭頭顯露，物物全彰，秪要回機自得，便見左右逢原，如寶珠網彼此互融，明鏡高懸千差普炤，故獲人天交接，兩得相見，官貴臨筵，四眾普集。
上蒙 聖化莫大之恩，又遇萬姓崇善之德，處處闡無上道，在在弘正法眼，浩蕩乾坤樂逢化日，且普同受用一句作麼生道？離垢文明真勝地，慶雲覆遍萬人家。
」卓拄杖，下座。
上堂，「據祖師門下，末後一句始到牢關，把斷要津不通凡聖。
今日眾居士命山僧登于此座，更說個什麼即得？莫是說明心見性得麼？莫是說成佛作祖得麼？殊不知但有言說皆是塗汙。
既有所說皆是塗汙，則現前一會個個顯發本有風光，人人居住平等性智，所以祖師雲：『十方智者皆入此宗，宗非促延一念萬年，無在不在十方目前，極小同大忘絕境界，極大同小不見邊表。
』大小祖師也是相體裁衣、量水打碓，千百年來無敢移易絲毫。
然而尋常見有彼此差殊、境緣好醜，皆是迷背不了。
今日山僧因行掉臂，不妨覿面提持諸君就路還家，正好直下承當，所謂一念回機便同本得。
且正當恁麼時，瞥然一句作麼生道？不因夜來鴈，爭見海門秋。
」卓拄杖，下座。
孝廉君謨周居士，文學爾發潘居士等，請上堂，問：「如何是一塵入正受，諸塵三昧起？」師雲：「頭頭不昧。
」進雲：「如何是諸塵入正受，一塵三昧起？」師雲：「物物現前。
」進雲：「隻如不入不起一句作麼生道？」師打一棒雲：「七縱八橫。
」乃雲：「都謂今朝是釋迦老子睹明星悟道之日，殊不知自己早已墮坑落塹，而黃面瞿曇亦遭塗污，誰知伊本不曾生、本不曾滅，本不曾迷、本不曾悟，亙古彌今不變不易。
若是英靈漢子勇猛丈夫，纔見山僧作恁麼道，便乃爛椎一頓，不妨許他頂??上具隻眼，亦有超佛越祖之見，堪與普天下有心人解粘去縛、抽釘拔楔；其或不然，未免依門摸壁，抱橋柱澡洗，究竟不能自繇自在。
且不涉迷悟一句作麼生道？」拈拄杖雲：「不打林中鳥，恐驚天上雲。
」卓一卓，下座。
解制上堂，「從前赤土畫簸箕，今日分明跳出時，鶻臭布衫俱脫下，千山萬水了無疑。
雖然如是，也須炤顧腳下始得。
」便下座。
琪園唐居士請上堂，問：「空劫已前本無名相，如何是金剛正眼？」師雲：「直下覷。
」進雲：「生緣已後萬物齊彰，如何是真如大道？」師雲：「遍界不曾藏。
」進雲：「名相俱寂杳無形影，如何是本來面目？」師雲：「又恁麼來也。
」乃雲：「不是心，不是佛，不是物，當陽突出虛空骨(居士參此三不是話，因語及，師驀豎拳雲：『者個喚作甚麼？』士擬議，師便掌，士遂禮拜)，丈夫猛利便擔當，踢碎從前閒窠窟。
窠窟既踢碎也，則無途路波吒，亦無修證名目，更說有工夫可做、話頭可參，正是無端枉受屈。
覿面提與孝廉公，者回也須親努目。
」卓拄杖，下座。
青雷查居士請上堂，「道本無方，隨處舉揚，秪者便是，更不覆藏。
是以竿木隨身，逢場作戲，指點向上巴鼻，開發人天正眼，炤破從前漆桶，都教黑夜生光，人人灑灑落落，個個任運騰騰，百億部洲走馬，三十三天著跌，不幹佛祖機籌，豈是教途理緻？所以懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，灸豬左膞上。
且到此門來一句作麼生道？彈指不勞頻斂念，重重樓閣應時開。
」卓拄杖，下座。
師五秩誕辰，居士吳稚仙等同眾請上堂，僧問：「薰風意旨即不問，仰祝南山事若何？」師雲：「缽囉娘。
」進雲：「恁麼則福越于滄海，壽超於須彌。
」師雲：「喚鐘作甕。
」乃雲：「窮和尚慶壽日，裸形國裏贈服飾，諸君太煞不知情，帶累山僧面門赤。
何以？蓋者老漢五十年來赤條條地，更無福利人天，亦無玄妙巴鼻，四眾雖然橫逆來，終不拖泥帶水濕。
」便下座。
本師密雲和尚訃音至，遂掛真舉哀，乃對真雲：「佛祖源流、曹溪正脈，綿遠相傳，至我老和尚三十四世，六興巨剎，海眾同居，以一條白棒撐天拄地，直指當人本元命脈，契其旨者既多，會其元者亦盛，三十年來道滿天下，一代化儀，周全完備，本懷既罄，遽爾歸真，誰謂法眼滅，法河乾，法梁折？直得超古越今，光前裕後，眼目爍破四天下，百世無能逾之者。
既爾，今日又要一場特地作什麼？拘屍城畔聊通信，要與人天普共知。
」便舉哀。
曹夫人請上堂，問：「十方婆伽梵，一路涅槃門，未審路頭在什麼處？」師卓拄杖雲：「向者裏會。
」僧雲：「謝師指示。
」師雲：「蹉過了也。
」僧雲：「龍蛇易辨，衲子難瞞。
」師雲：「好惡也不識。
」問：「千年祖燄，今日重新，向上全提，請師指示。
」師便棒，進雲：「今古應無墜，分明在目前。
」師雲：「大家證明。
」進雲：「脫體無依全卓落，不風流處且風流去也。
」師乃呵呵，遂雲：
