浮石禪師語錄卷八
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嗣法門人行浚等編
拈古
舉：「世尊初生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，雲：『天上天下，唯我獨尊。
』雲門雲：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。
』」師雲：「世尊纔出頭來，隻要起家立業，那顧垛生招箭？雲門大師雖則據令而行，剛成賊過張弓。
」豎拂子，雲：「大眾見麼？不因樵子徑，怎到葛洪家？」 舉：「世尊在靈山會上拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。
世尊雲：『我有正法眼藏涅槃玅心實相無相微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。
』」師雲：「世尊拈花，眼空四海。
迦葉微笑，傍若無人。
且道正法眼藏是什麼乾屎橛？」 舉：「外道問佛：『不問有言，不問無言。
』世尊良久，外道歎雲：『世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。
』作禮而去。
阿難雲：『外道有何所證而言得入？』世尊雲：『如世良馬，見鞭影而行。
』後來百丈恒舉此話請益法眼，語未終，眼雲：『住住，汝擬向世尊良久處會麼？』丈從此悟入。
」師雲：「不向良久處會，向什麼處會？」復顧左右，雲：「百丈悟處與外道悟處，是同？是別？若道是同，天下宗師盡為外道伴侶；若道是別，東土衲僧不如西天外道。
者裏緇素分明，許汝參學事畢。
」 舉：「世尊因波斯匿王問：『勝義諦中有世俗諦否？若言無，智不應一；若言有，智不應二。
一二之義，其義雲何？』佛言：『大王！汝於過去龍光佛時曾問此義，我今無說，汝亦無聞。
無說、無聞，是為一義？二義？』」師雲：「世尊雖則善荅，帶累波斯匿王墮在死水。
山僧則不然，待問：『一二之義，其義雲何？』豎拂子，雲：『喚作拂子則觸，不喚作拂子則背，此是一二之義，畢竟喚作什麼？』匿王若向者裏透得，非唯不落一二之數，亦且慶快平生。
」 舉：「文殊起佛見法見，被世尊威神貶向二鐵圍山。
千巖和尚雲：『大眾！不起佛見法見，還免得貶向二鐵圍山麼？世尊也是憐兒不覺醜。
』」師雲：「千巖恁麼道，也是自屎不覺臭。
敢問大眾：起也貶、不起也貶，作麼生免得？」眾無語，師湧身雲：「觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手卻是饅頭。
」 舉：「教中道：『未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。
』」師雲：「此是黃面老子閨閣中物，罄底搬出與諸人面前了也。
還見麼？若也見得，必自信自肯；脫或未能，不妨更為諸人下箇註腳：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
」 舉：「世尊一日陞座，大眾集定，文殊白椎雲：『諦觀法王法，法王法如是。
』世尊便下座。
」師雲：「世尊雖是頭正尾正，卻被文殊使令。
若是山僧，纔見文殊出眾，便乃震威一喝，即歸方丈，直使文殊一場懡?。
何也？我為法王，於法自在。
」 舉：「永嘉雲：『江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。
』大慧雲：『者箇阿師好與三十棒。
且道過在什麼處？不合將常住物入衣缽下。
』」師雲：「大慧老人雖則捉賊獻贓，棒不虛發，怎奈不顧自家失利。
大眾還知失利處麼？不許他人富，甘得自家貧？」 舉：「陸亙大夫對南泉雲：『肇法師甚奇怪，道：「天地與我同根，萬物與我一體。
」』泉以手指庭前花，雲：『時人見此一株花，如夢相似。
』」師雲：「陸亙將此勘驗王老師，卻被王老師勘驗。
陸亙雖是無語，其旨了然。
若會得陸亙了然處，要識『天地同根，萬物一體』有什麼難？」 舉：「僧問風穴：『古曲無音韻，如何和得齊？』穴雲：『木雞啼子夜，芻狗吠天明。
』徑山雲：『者黃面淛子恁麼荅話也，做他臨濟兒孫未得在。
今日或有人問徑山：「古曲無音韻，如何和得齊？」隻向他道：「木雞啼子夜，芻狗吠天明。
」』」師雲：「富而好禮，以見無驕；財不苟得，方無濫取。
徑山老人是不能逃二者之咎，隻欲抑人揚己，不懼旁觀。
雖然，還知徑山為人處麼？若非舍己從人，那見婆心太切？」喝一喝。
舉：「雪峰仁禪師雲：『終日忙忙，那事無妨。
且道如何是無妨底那事？』良久，雲：『心不負人，面無慚色。
』」師雲：「報恩則不然，終日閒閒，那事難安。
且道如何是難安底事？上床落地，日應三餐。
且道與古人是同？是別？若道是同，未免喫報恩棒；若道是別，亦未免喫報恩棒。
為甚如此？不是報恩硬與棒，大都緇素要分明。
」 舉：「千巖示眾雲：『老僧如猢猻種樹，種了便拔，看大眾根生也未？』眾無語，自代雲：『根生也。
』」師雲：「根生則不然，未免自起自倒。
山僧也不種、也不拔，秪問大眾如何是無根的樹子？」眾無語，師雲：「無根樹子也不識。
」 舉：「百靈問龐居士雲：『石頭得力句，曾舉似人否？』士雲：『亦曾舉似人來。
』靈雲：『阿誰？』士點胸，雲：『龐公。
』靈雲：『直是妙德空生也，讚嘆不及。
』居士卻問百靈：『阿師得力句，曾舉似人否？』靈雲：『亦曾舉似人。
』士雲：『阿誰？』靈戴笠便行。
大慧雲：『者箇話端，若不是龐公，幾乎錯舉似人。
雖然如是，畢竟百靈輸他龐公一著。
何故？若不得箇破笠遮卻髑髏，有甚面目見他龐公？』」師雲：「百靈戴笠子，正要與龐公相見，為甚大慧道：『不得者箇破笠遮卻髑髏，有甚面目見他龐公？』還會麼？欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
」 舉：「臨濟上堂，兩堂首
』雲門雲：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。
』」師雲：「世尊纔出頭來，隻要起家立業，那顧垛生招箭？雲門大師雖則據令而行，剛成賊過張弓。
」豎拂子，雲：「大眾見麼？不因樵子徑，怎到葛洪家？」 舉：「世尊在靈山會上拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。
世尊雲：『我有正法眼藏涅槃玅心實相無相微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。
』」師雲：「世尊拈花，眼空四海。
迦葉微笑，傍若無人。
且道正法眼藏是什麼乾屎橛？」 舉：「外道問佛：『不問有言，不問無言。
』世尊良久，外道歎雲：『世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。
』作禮而去。
阿難雲：『外道有何所證而言得入？』世尊雲：『如世良馬，見鞭影而行。
』後來百丈恒舉此話請益法眼，語未終，眼雲：『住住，汝擬向世尊良久處會麼？』丈從此悟入。
」師雲：「不向良久處會，向什麼處會？」復顧左右，雲：「百丈悟處與外道悟處，是同？是別？若道是同，天下宗師盡為外道伴侶；若道是別，東土衲僧不如西天外道。
者裏緇素分明，許汝參學事畢。
」 舉：「世尊因波斯匿王問：『勝義諦中有世俗諦否？若言無，智不應一；若言有，智不應二。
一二之義，其義雲何？』佛言：『大王！汝於過去龍光佛時曾問此義，我今無說，汝亦無聞。
無說、無聞，是為一義？二義？』」師雲：「世尊雖則善荅，帶累波斯匿王墮在死水。
山僧則不然，待問：『一二之義，其義雲何？』豎拂子，雲：『喚作拂子則觸，不喚作拂子則背，此是一二之義，畢竟喚作什麼？』匿王若向者裏透得，非唯不落一二之數，亦且慶快平生。
」 舉：「文殊起佛見法見，被世尊威神貶向二鐵圍山。
千巖和尚雲：『大眾！不起佛見法見，還免得貶向二鐵圍山麼？世尊也是憐兒不覺醜。
』」師雲：「千巖恁麼道，也是自屎不覺臭。
敢問大眾：起也貶、不起也貶，作麼生免得？」眾無語，師湧身雲：「觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手卻是饅頭。
」 舉：「教中道：『未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。
』」師雲：「此是黃面老子閨閣中物，罄底搬出與諸人面前了也。
還見麼？若也見得，必自信自肯；脫或未能，不妨更為諸人下箇註腳：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
」 舉：「世尊一日陞座，大眾集定，文殊白椎雲：『諦觀法王法，法王法如是。
』世尊便下座。
」師雲：「世尊雖是頭正尾正，卻被文殊使令。
若是山僧，纔見文殊出眾，便乃震威一喝，即歸方丈，直使文殊一場懡?。
何也？我為法王，於法自在。
」 舉：「永嘉雲：『江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。
』大慧雲：『者箇阿師好與三十棒。
且道過在什麼處？不合將常住物入衣缽下。
』」師雲：「大慧老人雖則捉賊獻贓，棒不虛發，怎奈不顧自家失利。
大眾還知失利處麼？不許他人富，甘得自家貧？」 舉：「陸亙大夫對南泉雲：『肇法師甚奇怪，道：「天地與我同根，萬物與我一體。
」』泉以手指庭前花，雲：『時人見此一株花，如夢相似。
』」師雲：「陸亙將此勘驗王老師，卻被王老師勘驗。
陸亙雖是無語，其旨了然。
若會得陸亙了然處，要識『天地同根，萬物一體』有什麼難？」 舉：「僧問風穴：『古曲無音韻，如何和得齊？』穴雲：『木雞啼子夜，芻狗吠天明。
』徑山雲：『者黃面淛子恁麼荅話也，做他臨濟兒孫未得在。
今日或有人問徑山：「古曲無音韻，如何和得齊？」隻向他道：「木雞啼子夜，芻狗吠天明。
」』」師雲：「富而好禮，以見無驕；財不苟得，方無濫取。
徑山老人是不能逃二者之咎，隻欲抑人揚己，不懼旁觀。
雖然，還知徑山為人處麼？若非舍己從人，那見婆心太切？」喝一喝。
舉：「雪峰仁禪師雲：『終日忙忙，那事無妨。
且道如何是無妨底那事？』良久，雲：『心不負人，面無慚色。
』」師雲：「報恩則不然，終日閒閒，那事難安。
且道如何是難安底事？上床落地，日應三餐。
且道與古人是同？是別？若道是同，未免喫報恩棒；若道是別，亦未免喫報恩棒。
為甚如此？不是報恩硬與棒，大都緇素要分明。
」 舉：「千巖示眾雲：『老僧如猢猻種樹，種了便拔，看大眾根生也未？』眾無語，自代雲：『根生也。
』」師雲：「根生則不然，未免自起自倒。
山僧也不種、也不拔，秪問大眾如何是無根的樹子？」眾無語，師雲：「無根樹子也不識。
」 舉：「百靈問龐居士雲：『石頭得力句，曾舉似人否？』士雲：『亦曾舉似人來。
』靈雲：『阿誰？』士點胸，雲：『龐公。
』靈雲：『直是妙德空生也，讚嘆不及。
』居士卻問百靈：『阿師得力句，曾舉似人否？』靈雲：『亦曾舉似人。
』士雲：『阿誰？』靈戴笠便行。
大慧雲：『者箇話端，若不是龐公，幾乎錯舉似人。
雖然如是，畢竟百靈輸他龐公一著。
何故？若不得箇破笠遮卻髑髏，有甚面目見他龐公？』」師雲：「百靈戴笠子，正要與龐公相見，為甚大慧道：『不得者箇破笠遮卻髑髏，有甚面目見他龐公？』還會麼？欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
」 舉：「臨濟上堂，兩堂首