隱元禪師語錄卷第十
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一聲塗毒聞皆喪，遍地骷髏無處藏。
三寸舌伸安國劍，千秋凜凜白如霜。
瑞巖禪師問巖頭：如何是本嘗理？頭曰：動也。
師曰：動時如何？頭曰：不是本嘗理。
師良久。
頭曰：肯即未脫根塵，不肯即永沉生死。
師遂領悟。
借問本嘗理，瑞巖沉海底，踏著巖頭路，足下風雲起。
芭蕉禪師示眾雲：汝有拄杖子，我與汝拄杖子；汝無拄杖子，我奪卻汝拄杖子。
天生俊俏，豈尋嘗手執芭蕉兩面颺水月簾前冰骨女不沾風氣也。
清涼， 大徹底人本脫生死因甚命根不斷？ 斷頭船子掣顛風，那肯沙灣泊短篷？拍浪隨波高萬丈，河清海晏定寰中。
佛祖公案秪是一個道理，因甚有明與不明？ 現成公案莫鉤錐，好肉剜瘡豈可為？明得頭頭皆合轍，不明亦不費鉗鎚。
大修行人當遵佛行因，甚不守毘尼。
老來始覺藝方精，肯與諸人共路行，出入不知天早晚，腳跟在處獨圓明。
杲日當空，無所不炤，因甚被片雲遮卻？ 一片浮雲點太清，瞎驢當道弄蹄行。
雖然踢踏人無數，猶較儂家半月程。
人人有個影子，寸步不離因甚踏不著？ 儘日騎牛不識牛，捕風捉影幾時休？溪山踏遍歸家日，元是尋嘗這一頭。
盡大地是個火坑，得何三昧不被燒卻？ 大地都盧是火坑，皮膚脫落焰騰騰，生靈器界俱焚盡，試問高峰出未曾。
經題[((嘹-口)-(日/小))-大+八字。
莽鹵錯傳來，顢頇添指註。
炭籠作頭巾，明眼人笑汝。
自從胡亂後，不聽奴郎使。
覷驢覷井 跛驢臨古井，應物話尖新，撥轉驢唇嘴，無端惱殺人。
甘贄一日入南泉設粥，仍請南泉念誦，泉乃白椎曰：請大眾為狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。
甘拂袖便出。
泉粥後，問典座：行者在甚麼處？座曰：當時便去也。
泉便打破鍋子。
河頭賣水語喃喃，借債酬渠軟放憨，一滴汞銀流水走，千金狼籍更何堪？ 應無所住而生其心 單鎗疋馬走風塵，柳色煙花敢近身，羌笛一聲獠膽喪，霜輪現處更愁人。
調達瞿曇因緣 一片骨肉，兩處分張，聲跡彌布，地獄天堂。
占人田地，豈是好心？閨門已玷，無勞外揚。
休擬議，謾商量，不聽樓頭啼鳥語，幾乎錯過這春光。
拈古 舉世尊一日陞座，大眾集定，文殊白椎雲：諦觀法王法，法王法如是。
世尊便下座。
拈雲：世尊陞座，慚惶殺人。
文殊白椎，不識好惡。
更雲諦觀法王法。
法王法如是，好與三十拄杖。
何故隨邪逐惡，令人倣效不已。
舉，世尊因乾闥婆王獻樂其時山河大地盡作琴聲，迦葉起舞。
王問：迦葉豈不是阿羅漢，諸漏已盡，何更有餘習？佛曰：實無餘習，莫謗法也。
王又撫琴三遍，迦葉亦三度作舞。
王曰：迦葉作舞豈不是？佛曰：實不曾作舞。
王曰：世尊何得妄語？佛曰：不妄語。
汝撫琴山河大地木石盡作琴聲，豈不是？王曰：是。
佛曰：迦葉亦復如是，所以實不曾作舞，王乃信受。
拈雲：乾闥婆王奏樂，迦葉起舞，同坑無異土疑有餘。
習以己方人，瞿曇打許多葛藤，王乃信受，鈍置不少。
若是山僧待他問迦葉，豈不是阿羅漢？何更有餘習不用之乎也者，亦乃起舞。
不惟以楔出楔，抑令乾闥婆展轉疑殺，必也知恩有日。
舉城東老姥與佛同生，而不欲見佛，每見佛來，即便回避。
雖然如此，回顧東西，總皆是佛，遂以手掩面於十指掌中亦總是佛。
拈雲：老姥不欲見佛，風平浪靜，而佛每來，乃至東西，總皆是佛。
水漲船高，瞿曇節文且置，且道老姥風騷在甚麼處？若不同床睡，焉知被底穿？ 舉：南院上堂雲：赤肉團上，壁立千仞。
僧問：赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚語？師曰：是。
僧便掀倒禪床。
師曰：這瞎驢亂作。
僧擬議，師便打。
拈雲：南院門庭孤峻，這僧步驟亦奇，後來不合龍頭蛇尾，被他點罰氣悶殺人。
待他道：瞎驢亂作時，劈面便掌，管教壁立千仞，一時推倒，做個徹頭徹尾的衲僧，豈不俊哉！ 舉：南嶽芭蕉谷泉禪師與慈明遇一毒龍湫，捉明衣同浴，明掣肘而去。
師解衣跳入，霹靂隨至，腥風吹雨，明蹲草中，須臾晴霽，師引頸出波間曰：?。
拈雲：谷泉井底蝦蟆年久月深，成精作怪，與毒龍何異？大小慈明掣肘而去。
雖然不被他惑，未免在草中蹲不出頭。
若是山僧待引頸時一棒打殺，免使腥風作浪魔魅人家男女。
舉丹霞慧林寺遇天大寒，取木佛燒火，向院主訶曰：何得燒我木佛？師以杖撥灰曰：吾燒取舍利。
主曰：木佛何有舍利師曰：既無舍利，更取兩尊燒院主，自後眉鬚墮落。
拈雲：丹霞迸出星火，非但帶累院主，直得遍大地人眉鬚墮落。
何故？寒則普，天寒熱則普。
天熱把火炤炤看，丹霞眉鬚還在否？莫謂天然無事好，也須護惜兩莖眉。
舉二僧論風動幡動，六祖雲：非風動非幡動，仁者心動。
拈雲：六祖恁麼道，也是靈龜負圖。
舉：往日有老宿一夏不為師僧說話，有僧自歎雲：我秪恁麼空過一夏，不望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。
老宿聞雲：闍黎莫??速。
若論正因，一字也無。
恁麼道了。
扣齒雲：適來無端恁麼道。
鄰壁有老宿聞雲：好一釜羹。
被兩夥鼠糞污卻。
雪竇拈雲：誰家鍋釜無一兩顆。
拈雲：老宿急索其非，劍去久矣，必也有負來機。
鄰房雖則言中有響，秪是隔壁帳。
雪竇匡救前人固是好
一聲塗毒聞皆喪，遍地骷髏無處藏。
三寸舌伸安國劍，千秋凜凜白如霜。
瑞巖禪師問巖頭：如何是本嘗理？頭曰：動也。
師曰：動時如何？頭曰：不是本嘗理。
師良久。
頭曰：肯即未脫根塵，不肯即永沉生死。
師遂領悟。
借問本嘗理，瑞巖沉海底，踏著巖頭路，足下風雲起。
芭蕉禪師示眾雲：汝有拄杖子，我與汝拄杖子；汝無拄杖子，我奪卻汝拄杖子。
天生俊俏，豈尋嘗手執芭蕉兩面颺水月簾前冰骨女不沾風氣也。
清涼， 大徹底人本脫生死因甚命根不斷？ 斷頭船子掣顛風，那肯沙灣泊短篷？拍浪隨波高萬丈，河清海晏定寰中。
佛祖公案秪是一個道理，因甚有明與不明？ 現成公案莫鉤錐，好肉剜瘡豈可為？明得頭頭皆合轍，不明亦不費鉗鎚。
大修行人當遵佛行因，甚不守毘尼。
老來始覺藝方精，肯與諸人共路行，出入不知天早晚，腳跟在處獨圓明。
杲日當空，無所不炤，因甚被片雲遮卻？ 一片浮雲點太清，瞎驢當道弄蹄行。
雖然踢踏人無數，猶較儂家半月程。
人人有個影子，寸步不離因甚踏不著？ 儘日騎牛不識牛，捕風捉影幾時休？溪山踏遍歸家日，元是尋嘗這一頭。
盡大地是個火坑，得何三昧不被燒卻？ 大地都盧是火坑，皮膚脫落焰騰騰，生靈器界俱焚盡，試問高峰出未曾。
經題[((嘹-口)-(日/小))-大+八字。
莽鹵錯傳來，顢頇添指註。
炭籠作頭巾，明眼人笑汝。
自從胡亂後，不聽奴郎使。
覷驢覷井 跛驢臨古井，應物話尖新，撥轉驢唇嘴，無端惱殺人。
甘贄一日入南泉設粥，仍請南泉念誦，泉乃白椎曰：請大眾為狸奴白牯念摩訶般若波羅蜜。
甘拂袖便出。
泉粥後，問典座：行者在甚麼處？座曰：當時便去也。
泉便打破鍋子。
河頭賣水語喃喃，借債酬渠軟放憨，一滴汞銀流水走，千金狼籍更何堪？ 應無所住而生其心 單鎗疋馬走風塵，柳色煙花敢近身，羌笛一聲獠膽喪，霜輪現處更愁人。
調達瞿曇因緣 一片骨肉，兩處分張，聲跡彌布，地獄天堂。
占人田地，豈是好心？閨門已玷，無勞外揚。
休擬議，謾商量，不聽樓頭啼鳥語，幾乎錯過這春光。
拈古 舉世尊一日陞座，大眾集定，文殊白椎雲：諦觀法王法，法王法如是。
世尊便下座。
拈雲：世尊陞座，慚惶殺人。
文殊白椎，不識好惡。
更雲諦觀法王法。
法王法如是，好與三十拄杖。
何故隨邪逐惡，令人倣效不已。
舉，世尊因乾闥婆王獻樂其時山河大地盡作琴聲，迦葉起舞。
王問：迦葉豈不是阿羅漢，諸漏已盡，何更有餘習？佛曰：實無餘習，莫謗法也。
王又撫琴三遍，迦葉亦三度作舞。
王曰：迦葉作舞豈不是？佛曰：實不曾作舞。
王曰：世尊何得妄語？佛曰：不妄語。
汝撫琴山河大地木石盡作琴聲，豈不是？王曰：是。
佛曰：迦葉亦復如是，所以實不曾作舞，王乃信受。
拈雲：乾闥婆王奏樂，迦葉起舞，同坑無異土疑有餘。
習以己方人，瞿曇打許多葛藤，王乃信受，鈍置不少。
若是山僧待他問迦葉，豈不是阿羅漢？何更有餘習不用之乎也者，亦乃起舞。
不惟以楔出楔，抑令乾闥婆展轉疑殺，必也知恩有日。
舉城東老姥與佛同生，而不欲見佛，每見佛來，即便回避。
雖然如此，回顧東西，總皆是佛，遂以手掩面於十指掌中亦總是佛。
拈雲：老姥不欲見佛，風平浪靜，而佛每來，乃至東西，總皆是佛。
水漲船高，瞿曇節文且置，且道老姥風騷在甚麼處？若不同床睡，焉知被底穿？ 舉：南院上堂雲：赤肉團上，壁立千仞。
僧問：赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚語？師曰：是。
僧便掀倒禪床。
師曰：這瞎驢亂作。
僧擬議，師便打。
拈雲：南院門庭孤峻，這僧步驟亦奇，後來不合龍頭蛇尾，被他點罰氣悶殺人。
待他道：瞎驢亂作時，劈面便掌，管教壁立千仞，一時推倒，做個徹頭徹尾的衲僧，豈不俊哉！ 舉：南嶽芭蕉谷泉禪師與慈明遇一毒龍湫，捉明衣同浴，明掣肘而去。
師解衣跳入，霹靂隨至，腥風吹雨，明蹲草中，須臾晴霽，師引頸出波間曰：?。
拈雲：谷泉井底蝦蟆年久月深，成精作怪，與毒龍何異？大小慈明掣肘而去。
雖然不被他惑，未免在草中蹲不出頭。
若是山僧待引頸時一棒打殺，免使腥風作浪魔魅人家男女。
舉丹霞慧林寺遇天大寒，取木佛燒火，向院主訶曰：何得燒我木佛？師以杖撥灰曰：吾燒取舍利。
主曰：木佛何有舍利師曰：既無舍利，更取兩尊燒院主，自後眉鬚墮落。
拈雲：丹霞迸出星火，非但帶累院主，直得遍大地人眉鬚墮落。
何故？寒則普，天寒熱則普。
天熱把火炤炤看，丹霞眉鬚還在否？莫謂天然無事好，也須護惜兩莖眉。
舉二僧論風動幡動，六祖雲：非風動非幡動，仁者心動。
拈雲：六祖恁麼道，也是靈龜負圖。
舉：往日有老宿一夏不為師僧說話，有僧自歎雲：我秪恁麼空過一夏，不望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。
老宿聞雲：闍黎莫??速。
若論正因，一字也無。
恁麼道了。
扣齒雲：適來無端恁麼道。
鄰壁有老宿聞雲：好一釜羹。
被兩夥鼠糞污卻。
雪竇拈雲：誰家鍋釜無一兩顆。
拈雲：老宿急索其非，劍去久矣，必也有負來機。
鄰房雖則言中有響，秪是隔壁帳。
雪竇匡救前人固是好
