隱元禪師語錄卷第八

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嗣法門人行瑫編 小參 小參。

    學道如鑽火,逢煙未可休,直待金星現,歸家始到頭。

    古人與麼道,鈍置殺人。

    黃檗門下貴在一火鑄就一槌便當。

    有麼?有麼?出來與汝證明。

    一僧拂袖而出。

    師雲:又恁麼去也。

    乃雲:大道秪在目前,要且目前難睹。

    卓拄杖雲:磕著者個端倪,驀然??跳如虎。

    三界生靈,隻手提攜,十方剎海一口吞吐。

    徹骨貧,窮普天豪富。

    抖搜無有半分文,隨手使錢如糞土。

    等閑撥轉上頭關,發機直用千鈞弩。

    擲下拄杖雲:會則慶快,平生不會,切忌鹵莽。

    一僧指拄杖。

    師雲:逐塊不少。

     因事小參國清才,子貴家富小兒驕,善惡無源,惟人自招。

    跛鱉藻文彰水面,獰龍戲浪潑天潮。

    一刀截斷千江口,萬派聲歸海上消。

    如何是萬派聲歸海上消道得,許汝東湧西湧。

    脫或未然不得動著。

    動著打折汝驢腰。

    有僧便喝,師拈棒,直打退,歸方丈。

     小參。

    雲。

    盡十方世界是個猛火。

    喚作火燒殺。

    汝們不喚作火冷殺汝們。

    汝們作麼生定奪?若定奪得去。

    金烹大冶雪點紅爐。

    三十年後不得辜負吾。

    定奪不得。

    剔起眉毛著個精彩。

    九十日中間動轉。

    施為三世諸佛歷代祖師。

    在汝諸人腳跟下經過。

    莫怪空疏。

    驀豎拂子雲。

    為甚麼又在山僧手裏。

    還會麼。

    赤體條條無蓋覆。

    拈來放去更繇誰。

    喝一喝便轉身。

     小參。

    舉。

    臨濟雲。

    一人論劫在途中不離家舍。

    一人離家舍。

    不在途中。

    那個合受人天供養。

    師雲。

    今日狹路相逢。

    總被黃檗拄杖子吞卻了也。

    正當與麼時。

    山僧性命在汝諸人手裏。

    賴汝不知。

    汝等諸人性命在山僧手裏。

    拈拄杖打散。

    復召大眾。

    眾回首。

    師雲。

    是甚麼便轉身。

     小參。

    問:凡有言句,皆無實義,乞師指示。

    師豎拄杖,僧無語。

    師雲:鈍漢!乃雲:現成公案,突出難辨。

    會與不會,不隔條線。

    向上提持,轟雷掣電。

    擬涉思惟,刻舟求劍。

    顧左右便轉身。

     除夜小參。

    北禪烹白牛分歲。

    手忙腳亂黃檗閣。

    拄杖過年藏頭露尾。

    久參。

    上士聞與麼道。

    掉臂而去。

    後學初機。

    未免躊躇。

    還有入此保社者。

    出來道道看。

    眾無語。

    復雲。

    祖師西來。

    教外別傳。

    不立文字。

    直指人心。

    見性成佛。

    曹溪雲。

    說個直指早迂曲了也。

    且說個直指早已迂曲。

    何況語言文字機境解會者哉。

    仔細看來。

    到這裏總用不著。

    所以山僧單單拈一條楖栗。

    但有來者便與一錐。

    直令七穿八穴。

    徹骨徹髓。

    抱恨終身。

    知恩有日。

    今夜看來。

    這一條棒不得動著。

    動著即禍生。

     縣主淩公請小參,師舉:臨濟大師雲:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用,喝一喝,雲:是金剛王寶劍,是踞地獅子,是探竿影草,是一喝不作一喝用。

    大眾!試判斷看。

    若判斷得,山僧拄杖子當堂分付,擬議尋思劍去久矣,那更形于問荅,涉于語言,彼此置鈍,無有了期。

    所以山僧尋常向諸人眉睫上輪刀走馬。

    汝等諸人須向山僧腳跟下斬釘截鐵,兩不相傷,各無防礙,得到與麼田地,正好孤峰頂上罵月呵風,十字街頭拖泥帶水,或順或逆,或抑或揚,激發個事,接引後昆,堪報不報之恩,共助無為之化。

    且今日山僧與淩公覿面相呈,各出手眼一句作麼生道?玉融風雅千年紹,黃檗山輝一點奇。

    復喝雲:漏逗不少。

     下壩築成小,參此數時,有煩諸上人搬泥拽石,神通妙用,不同小小。

    這邊著實,那邊穩當,兼乃中孚,無有一毫滲漏,自然水到渠成。

    廣收森羅萬象,直截狂派橫流,不但灌溉生民,亦乃度驢度馬。

    今日功完果滿,大家一齊放下。

    末後一著賴有石,將軍無能窺縫罅。

     師誕日小參雲:生生死死死生生,六道循環夢未醒。

    今日根塵俱歷落,剛剛日午打三更。

    諸上座!若會得,日午打三更,意旨便知山僧本命元辰落處,亦知釋迦老子本命元辰落處,亦知古今天下老和尚本命元辰落處,亦知現前諸上座本命元辰落處,所謂無二無二分,無別無斷故。

    如是山僧慶讚,諸上座亦得。

    諸上座慶讚,山僧亦得,互為主賓,遞相舉揚,為天人之標榜,作將來之眼目,豈不盡善盡美者哉?且今互相慶讚一句作麼生道?金粟花開黃檗果,不馨香處也馨香。

    歸方丈。

     師為徹志禪人小參雲。

    徹志禪人,去歲參見,禮拜起山,僧攔胸把住雲:道!道!志擬對山,僧便推出。

    下午呈偈,山僧接住,復伸手雲:還有麼?志擬對,山僧直打出。

    次日復呈趙州,勘二庵主頌數次徵詰,至末後一頌,頗愜山僧意。

    復徵雲:今頌得二庵主,又未明那一個?志豎拳山僧雲:又在者裏著腳。

    志雲:看破和尚了也。

    山僧雲:看破個甚麼?志雲:看破。

    和尚能殺能活?能縱能奪?山僧雲:莫謗山僧好。

    便推出。

    今冬復來親覲。

    未幾,染病沉重,山僧亦病,未曾勘問。

    早間將終,請首座亙公至單前請問,見他荅話,有著落處。

    所以臨末稍頭有一毫受用,預知時至,果到午時
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