隱元禪師語錄卷第四
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德相，離智慧德相別無妄想執著，水漲船高，泥多佛大，一明一切明，一見一切見，一悟一切悟，一入一切入。
苟能如是會，萬古無倫匹，不惟戒體圓，兼復生死息。
山僧今日真實告報，還有信得及麼？良久，雲：一副肝腸懸瀑布，通身手眼露梅梢。
下座。
元旦上堂。
雲：玉曆初頒物物新，金爐靄靄起香塵，山僧信手重挑剔，用祝明朝第一人。
乃豎拂雲：諸人還知麼？秪此一毫，天清地寧山高，水平如雷，猛如日明，爍破千邦，群邪之肝膽獨耀，吾皇一統之乾坤。
山僧與麼舉揚，還祝得君親也未？良久，雲：現前卓立如麻葦，刻骨知恩有幾人。
下座。
解制上堂。
問：雲水盡從今日解一句作麼生道？師雲：眉毛八字開。
進雲：盡大地是箇圓覺期，未審和尚今日解作甚麼？師雲：為闍黎不薦。
進雲：不解不結，還許學人毘盧頂上行麼？師雲：腳跟下好與三十棒。
進雲：恁麼則草鞋獰似虎，拄杖活如龍。
師雲：知恩方解報恩乃雲：茲者瑟江翁居士，奉母林氏之命，特特入山修懺設齋，請轉法輪，以慰慈親奉佛之誠用，固金剛不壞之體。
蓋林氏稟佛遺訓，過午十載，漸積淨財，供佛及僧，雖處塵勞之中，不為塵勞所轉，而能卓立其間，正所謂應以婦女身得度者，即現婦女身而為說法了也，還要山僧說箇甚麼？雖然如是，今值元宵請福之日，又是衲僧解制之辰，偶占一偈，以壯行腳之美，伏惟靜聽，且喜良宵徹夜天，燈燈相續接先賢，聊拈楖栗窮三際，略展眉稜爍大千，本地風光添瑞彩，故園生意轉新鮮，豁開戶牖溪山碧。
若個闍黎不悄然，偈已說了。
若也會得，大制已解。
大疑已釋，大悟已開，大事已畢，東去西去，無往不吉。
然則吉慶不妨吉慶悄然，一任悄然脫。
有人問：如何是父母未生前本來面目？汝等諸人將何抵對？眾俱喝。
師雲：陌頭一陣春風起，動著威音那半邊。
下座。
師到城山庵請上堂。
師雲。
杖藜在處是生涯。
撥盡春雲絕點瑕。
獨露城山天漢表。
萬村圍繞法王家。
豁開淨眼看塵世。
滿目青黃不是他。
諸禪人會麼。
既不是他。
是箇甚麼。
若也薦得。
左之右之。
古之今之。
受用無涯。
不妨法隨法行。
法幢隨處建立。
道繇人悟道風。
普被恒沙普被恒沙則不無。
且道直截為人一句作麼生道。
僧喝。
師雲。
獅子吼時芳草綠。
象王行處落花紅。
下座。
師到鎮海寺，請上堂雲：乘槎渡海，為求格外知音；策杖登山，惟訪通方作者。
遇知音聲價益重逢作者，大道愈彰，道彰普天普地，滿眼滿耳，通身遍身無處，囊藏聲重。
於國於家若長若幼，聞名睹相，悉皆皈依，故能道滿天下，名垂百世，皆繇知音作者，遞相舉揚而然也。
今日山僧海已渡也，山已登也，且道誰是知音？誰是作者？諸人還會麼？沒鼻眠，牛橫海島，不須繩索再勾牽。
下座。
上堂。
雲：學無前後，達者為先；道絕彼此，明之為貴。
學未至於達，所學奚益道未至於明，其道罔然。
罔然，則業識茫茫，無本可據；奚益則被物所轉，誠難解脫。
諸人還知麼？隻如父母未生已前一著子又作麼生？達死了，燒了之後，一著子又作麼生明？苟能直下坐斷兩頭歷落，生死不能籠罩，去住豈可遷移？所謂處生死流，驪珠獨耀于滄海；踞涅槃岸，桂輪孤朗于碧天。
山僧今日偶到西院，北山諸善人虔請陞座，不覺逗漏如此，還有明眼衲僧共相證明者麼？如無，山僧自證去也。
踏著南山動北山，洞明大事剎那間。
善人不昧山僧旨，收拾春風自去還。
下座。
師到茶林寺請上堂雲。
????春風二月天，特來此處訪高賢。
一聲雷破三更夢，個個心開五葉蓮。
殊勝偏逢殊勝事，希奇果感希奇緣。
滿城羅列金仙子，向道西方豈不然。
諸人還知麼？山僧今日所舉，不是因齋慶讚，亦非順水推舟，乃從自己無差別，胸中流出，與諸人共證平等性智。
汝等還信得及否？若信自己及，便信得他人。
若信得他人及，不惟信得。
滿城盡是金仙，乃至山河大地，草介人畜，無非恒沙諸佛之數。
所以道：是法平等，無有高下。
此便是釋迦老子三千年前從胸中流出，蓋覆諸人了也。
脫有人出來道：黃檗如是提持，看風使舵順水推船則不無。
隻如陸地行舟，山頭起浪，施佛祖之爪牙，露衲僧之巴鼻，又未許在。
山僧道：也知汝是隻眼衲僧。
何故？我即與麼，汝即不與麼，汝即不與麼，我又卻與麼。
大家扶起破沙盆，托出人前分外好。
是事姑置茲者。
山僧偶到茶林通城大德檀信虔誠之至，且道有何祥瑞感格如此？良久，雲：杖藜到處皆清淨，家國閭閻盡太平。
下座。
師到福善堂，上堂雲：這個所在，乃是中天老人出身之處。
山僧今日入祖之門，陞祖之堂，杲日當空，心花朗耀，看破老人赤心片片，脫體全彰，諸人還見麼？豎拂子雲：老人即今在山僧拂子頭上放光動地，堅固一城福善之基，圓滿人人菩提之果。
山僧聊舉毫端動著老人六十年前之本懷，始終一貫，首尾無異。
所謂一念普觀無量劫，無去無來亦無住。
如是了知三世事，超諸方便成十力。
於此薦得，便能撐天拄地，作大獅吼，普度有情，到於
苟能如是會，萬古無倫匹，不惟戒體圓，兼復生死息。
山僧今日真實告報，還有信得及麼？良久，雲：一副肝腸懸瀑布，通身手眼露梅梢。
下座。
元旦上堂。
雲：玉曆初頒物物新，金爐靄靄起香塵，山僧信手重挑剔，用祝明朝第一人。
乃豎拂雲：諸人還知麼？秪此一毫，天清地寧山高，水平如雷，猛如日明，爍破千邦，群邪之肝膽獨耀，吾皇一統之乾坤。
山僧與麼舉揚，還祝得君親也未？良久，雲：現前卓立如麻葦，刻骨知恩有幾人。
下座。
解制上堂。
問：雲水盡從今日解一句作麼生道？師雲：眉毛八字開。
進雲：盡大地是箇圓覺期，未審和尚今日解作甚麼？師雲：為闍黎不薦。
進雲：不解不結，還許學人毘盧頂上行麼？師雲：腳跟下好與三十棒。
進雲：恁麼則草鞋獰似虎，拄杖活如龍。
師雲：知恩方解報恩乃雲：茲者瑟江翁居士，奉母林氏之命，特特入山修懺設齋，請轉法輪，以慰慈親奉佛之誠用，固金剛不壞之體。
蓋林氏稟佛遺訓，過午十載，漸積淨財，供佛及僧，雖處塵勞之中，不為塵勞所轉，而能卓立其間，正所謂應以婦女身得度者，即現婦女身而為說法了也，還要山僧說箇甚麼？雖然如是，今值元宵請福之日，又是衲僧解制之辰，偶占一偈，以壯行腳之美，伏惟靜聽，且喜良宵徹夜天，燈燈相續接先賢，聊拈楖栗窮三際，略展眉稜爍大千，本地風光添瑞彩，故園生意轉新鮮，豁開戶牖溪山碧。
若個闍黎不悄然，偈已說了。
若也會得，大制已解。
大疑已釋，大悟已開，大事已畢，東去西去，無往不吉。
然則吉慶不妨吉慶悄然，一任悄然脫。
有人問：如何是父母未生前本來面目？汝等諸人將何抵對？眾俱喝。
師雲：陌頭一陣春風起，動著威音那半邊。
下座。
師到城山庵請上堂。
師雲。
杖藜在處是生涯。
撥盡春雲絕點瑕。
獨露城山天漢表。
萬村圍繞法王家。
豁開淨眼看塵世。
滿目青黃不是他。
諸禪人會麼。
既不是他。
是箇甚麼。
若也薦得。
左之右之。
古之今之。
受用無涯。
不妨法隨法行。
法幢隨處建立。
道繇人悟道風。
普被恒沙普被恒沙則不無。
且道直截為人一句作麼生道。
僧喝。
師雲。
獅子吼時芳草綠。
象王行處落花紅。
下座。
師到鎮海寺，請上堂雲：乘槎渡海，為求格外知音；策杖登山，惟訪通方作者。
遇知音聲價益重逢作者，大道愈彰，道彰普天普地，滿眼滿耳，通身遍身無處，囊藏聲重。
於國於家若長若幼，聞名睹相，悉皆皈依，故能道滿天下，名垂百世，皆繇知音作者，遞相舉揚而然也。
今日山僧海已渡也，山已登也，且道誰是知音？誰是作者？諸人還會麼？沒鼻眠，牛橫海島，不須繩索再勾牽。
下座。
上堂。
雲：學無前後，達者為先；道絕彼此，明之為貴。
學未至於達，所學奚益道未至於明，其道罔然。
罔然，則業識茫茫，無本可據；奚益則被物所轉，誠難解脫。
諸人還知麼？隻如父母未生已前一著子又作麼生？達死了，燒了之後，一著子又作麼生明？苟能直下坐斷兩頭歷落，生死不能籠罩，去住豈可遷移？所謂處生死流，驪珠獨耀于滄海；踞涅槃岸，桂輪孤朗于碧天。
山僧今日偶到西院，北山諸善人虔請陞座，不覺逗漏如此，還有明眼衲僧共相證明者麼？如無，山僧自證去也。
踏著南山動北山，洞明大事剎那間。
善人不昧山僧旨，收拾春風自去還。
下座。
師到茶林寺請上堂雲。
????春風二月天，特來此處訪高賢。
一聲雷破三更夢，個個心開五葉蓮。
殊勝偏逢殊勝事，希奇果感希奇緣。
滿城羅列金仙子，向道西方豈不然。
諸人還知麼？山僧今日所舉，不是因齋慶讚，亦非順水推舟，乃從自己無差別，胸中流出，與諸人共證平等性智。
汝等還信得及否？若信自己及，便信得他人。
若信得他人及，不惟信得。
滿城盡是金仙，乃至山河大地，草介人畜，無非恒沙諸佛之數。
所以道：是法平等，無有高下。
此便是釋迦老子三千年前從胸中流出，蓋覆諸人了也。
脫有人出來道：黃檗如是提持，看風使舵順水推船則不無。
隻如陸地行舟，山頭起浪，施佛祖之爪牙，露衲僧之巴鼻，又未許在。
山僧道：也知汝是隻眼衲僧。
何故？我即與麼，汝即不與麼，汝即不與麼，我又卻與麼。
大家扶起破沙盆，托出人前分外好。
是事姑置茲者。
山僧偶到茶林通城大德檀信虔誠之至，且道有何祥瑞感格如此？良久，雲：杖藜到處皆清淨，家國閭閻盡太平。
下座。
師到福善堂，上堂雲：這個所在，乃是中天老人出身之處。
山僧今日入祖之門，陞祖之堂，杲日當空，心花朗耀，看破老人赤心片片，脫體全彰，諸人還見麼？豎拂子雲：老人即今在山僧拂子頭上放光動地，堅固一城福善之基，圓滿人人菩提之果。
山僧聊舉毫端動著老人六十年前之本懷，始終一貫，首尾無異。
所謂一念普觀無量劫，無去無來亦無住。
如是了知三世事，超諸方便成十力。
於此薦得，便能撐天拄地，作大獅吼，普度有情，到於
