隱元禪師語錄卷第三
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。
不妨受用。
且道。
即今懺罪延生一句作麼生道。
青山高古長蒼翠。
慧性圓明燭太虛。
下座。
上堂。
雲：茲因純如禪人，為鼓思王檀越請山僧陞座，舉揚佛事，用作追修薦拔之功，以酬四事供養之德。
若論佛事，禪人未舉，念時舉揚了也，薦拔了也。
若信得及，知恩有地；其或未然，不免放一線道，應箇時節去也。
豎拂子雲：陽昇陰降，不離者箇風光；死去生來，不離者箇面目。
天地以此為根本，萬物以此為發生。
佛祖以此流傳慧命衲僧以此卓立乾坤，過往先亡，以此超昇蓮界，現存眷屬，以此福蔭兒孫，乃至四生六道，殊相劣形，莫不以此安身立命。
雖然如是，秪舉得一半，那一半又作麼生？放下拂子雲：一念回機，八萬塵勞頓息；剎那省覺，無量妙義全彰。
非全彰莫顯頓息之力，非頓息安知全彰之旨？須知全彰處，正是頓息時候，頓息時候，正是全彰處所。
元無二緻，豈有兩般？如是則鼓思居士，昔日生未嘗生，即今死未嘗死，生未嘗生日午正三更，死未嘗死，夜半日頭紅。
若能如是會，端坐碧蓮中，此乃是薦拔話略。
且道應時超脫一句作麼生道？良久，拍禪床雲：會麼？直指覺靈歸去路，天回地轉兩眉春。
下座。
上堂。
師舉：古德雲：夫參學者，一人所在也須到，半人所在也須到，無人所在也須到，未免探頭太過。
勞而無功，大似貪觀天上月，失卻掌中橈。
黃檗則不然，一人所在也不到，半人所在也不到，無人所在也不到，不是黃檗不占地步，其奈盡乾坤大地，一切有情無情，都在黃檗一毛孔中流出，無勞再勘。
汝等諸人還信得及麼？未出茅廬天下定南征北討太忙生。
下座。
上堂。
師雲：茲者東金寺妙藏耆舊，為乃母陳氏，請山僧陞座說法，用作報恩薦拔之功。
若論薦拔，父母未生已前薦拔已竟，那更山僧東語西話，用作薦拔，未免明眼者笑。
雖然如是，又記得昔日那吒太子析肉還母，析骨還父，然後現本身，運大神力，為父母說法。
大眾！骨肉既析，身口也無，現箇甚麼？又將甚麼說法於此薦得？罔極之恩可報，劬勞之德已酬。
如或未然，山僧為伊點破，令他子母兩得相見，骨肉依舊團。
圓乃豎拂子雲：會麼？急薦取！莫咨嗟，回光處處是娘家。
一毛頭上翻身轉，一一毛頭渾不差。
卓拄杖，下座。
上堂。
師雲。
知解禪深坑。
可畏鬼窟道。
險隘莫行顢頇。
說誤人休。
聽擔闆漢。
扁小勿從。
乃至消釋玄要。
配合經書。
種種俱是魔外生涯。
汝等諸人好心出家。
正因行腳。
切不可隨邪逐惡。
趁入者個群隊。
甘為魔黨種族。
永劫沉淪。
甚可哀哉。
殊不知到者裏無道可道。
無禪可學。
搬柴運石。
磊磊落落。
東去西去。
無適無莫。
會則直下慶快。
不會切忌蔔度。
大眾會麼。
尋嘗一味乾蘿蔔。
疑殺閻浮幾萬人。
下座。
上堂。
問：指天指地即不問，雪嶺修行意若何？師雲：凍殺闍黎。
進雲：恁麼則忽睹明星去也。
師雲：莫眼花。
僧便喝。
師雲：熱碗鳴聲。
乃雲：黃閣重綸不住，甘為雪嶺埋頭，忽然眼中著屑敗闕，當作風流好。
諸大德！山僧舉揚了也，還有見不平的，請出為者老子雪屈如無。
山僧重新批判去，夜半睹星，悟則不無，正眼看來，元是自家滯貨，有甚麼奇特？惜乎山僧不與同時，若與同時，好與三十大棒令者，老子口也無開處。
顧視大眾雲：會麼？舉頭天外看，誰是報恩人？下座。
戒子請上堂。
師雲。
善來佛子。
大戒已圓。
竭力弘持。
是為菩薩。
切不可有名而無實。
多華而不果。
以了故事。
於戒何益乎。
須知菩薩之智。
明如杲日。
無幽不燭。
菩薩之心。
厚如大地。
靡所不載。
菩薩之行。
高如泰山。
八方景仰。
菩薩之願。
深如滄海。
百川普納。
菩薩之戒。
淨如滿月。
內外明徹。
菩薩之威。
嚴如冰雪。
表裏凝淨。
菩薩之相潤如春膏無物。
不被菩薩之性。
量等虛空包羅萬象。
無理不周。
無事不備。
無機不利。
無法不圓。
苟能如是信解。
如是行持。
如是證入。
如是擴充。
直下便與文殊普賢把手共行。
毘盧遮那、同堂合座。
真為大丈夫。
能事已畢。
真為最上乘之種草也。
更有一事一發與諸人說破。
豎拂子雲：昨日忘卻的。
今朝豎起時。
且道是戒耶？非戒耶。
還假修證也無。
還曾污染也無。
會麼。
等閒拈出金剛眼個個毘盧頂上行。
下座。
追薦請上堂，師雲：十五日已前，眉開一線天；十五日已後，鼻孔漸漏逗。
正當十五日，前後俱屏息，迸出一輪紅，洗面摸著鼻。
雖然能太近，要且人難識，施為動靜總現成，堪笑茫茫向外覓。
正當與麼時，是汝諸人安身立命處，是汝諸人喪身失命處；若也會得，殺活全彰，存亡兩益，歷劫冤親一坦平，多生父母俱超畢。
山僧與麼道，還薦得劉氏慈嚴也未？昨夜霜風徹骨寒，枝頭逗漏真消息。
下座。
大佛開光上堂。
師雲。
清淨妙法身。
能作大佛事。
口
不妨受用。
且道。
即今懺罪延生一句作麼生道。
青山高古長蒼翠。
慧性圓明燭太虛。
下座。
上堂。
雲：茲因純如禪人，為鼓思王檀越請山僧陞座，舉揚佛事，用作追修薦拔之功，以酬四事供養之德。
若論佛事，禪人未舉，念時舉揚了也，薦拔了也。
若信得及，知恩有地；其或未然，不免放一線道，應箇時節去也。
豎拂子雲：陽昇陰降，不離者箇風光；死去生來，不離者箇面目。
天地以此為根本，萬物以此為發生。
佛祖以此流傳慧命衲僧以此卓立乾坤，過往先亡，以此超昇蓮界，現存眷屬，以此福蔭兒孫，乃至四生六道，殊相劣形，莫不以此安身立命。
雖然如是，秪舉得一半，那一半又作麼生？放下拂子雲：一念回機，八萬塵勞頓息；剎那省覺，無量妙義全彰。
非全彰莫顯頓息之力，非頓息安知全彰之旨？須知全彰處，正是頓息時候，頓息時候，正是全彰處所。
元無二緻，豈有兩般？如是則鼓思居士，昔日生未嘗生，即今死未嘗死，生未嘗生日午正三更，死未嘗死，夜半日頭紅。
若能如是會，端坐碧蓮中，此乃是薦拔話略。
且道應時超脫一句作麼生道？良久，拍禪床雲：會麼？直指覺靈歸去路，天回地轉兩眉春。
下座。
上堂。
師舉：古德雲：夫參學者，一人所在也須到，半人所在也須到，無人所在也須到，未免探頭太過。
勞而無功，大似貪觀天上月，失卻掌中橈。
黃檗則不然，一人所在也不到，半人所在也不到，無人所在也不到，不是黃檗不占地步，其奈盡乾坤大地，一切有情無情，都在黃檗一毛孔中流出，無勞再勘。
汝等諸人還信得及麼？未出茅廬天下定南征北討太忙生。
下座。
上堂。
師雲：茲者東金寺妙藏耆舊，為乃母陳氏，請山僧陞座說法，用作報恩薦拔之功。
若論薦拔，父母未生已前薦拔已竟，那更山僧東語西話，用作薦拔，未免明眼者笑。
雖然如是，又記得昔日那吒太子析肉還母，析骨還父，然後現本身，運大神力，為父母說法。
大眾！骨肉既析，身口也無，現箇甚麼？又將甚麼說法於此薦得？罔極之恩可報，劬勞之德已酬。
如或未然，山僧為伊點破，令他子母兩得相見，骨肉依舊團。
圓乃豎拂子雲：會麼？急薦取！莫咨嗟，回光處處是娘家。
一毛頭上翻身轉，一一毛頭渾不差。
卓拄杖，下座。
上堂。
師雲。
知解禪深坑。
可畏鬼窟道。
險隘莫行顢頇。
說誤人休。
聽擔闆漢。
扁小勿從。
乃至消釋玄要。
配合經書。
種種俱是魔外生涯。
汝等諸人好心出家。
正因行腳。
切不可隨邪逐惡。
趁入者個群隊。
甘為魔黨種族。
永劫沉淪。
甚可哀哉。
殊不知到者裏無道可道。
無禪可學。
搬柴運石。
磊磊落落。
東去西去。
無適無莫。
會則直下慶快。
不會切忌蔔度。
大眾會麼。
尋嘗一味乾蘿蔔。
疑殺閻浮幾萬人。
下座。
上堂。
問：指天指地即不問，雪嶺修行意若何？師雲：凍殺闍黎。
進雲：恁麼則忽睹明星去也。
師雲：莫眼花。
僧便喝。
師雲：熱碗鳴聲。
乃雲：黃閣重綸不住，甘為雪嶺埋頭，忽然眼中著屑敗闕，當作風流好。
諸大德！山僧舉揚了也，還有見不平的，請出為者老子雪屈如無。
山僧重新批判去，夜半睹星，悟則不無，正眼看來，元是自家滯貨，有甚麼奇特？惜乎山僧不與同時，若與同時，好與三十大棒令者，老子口也無開處。
顧視大眾雲：會麼？舉頭天外看，誰是報恩人？下座。
戒子請上堂。
師雲。
善來佛子。
大戒已圓。
竭力弘持。
是為菩薩。
切不可有名而無實。
多華而不果。
以了故事。
於戒何益乎。
須知菩薩之智。
明如杲日。
無幽不燭。
菩薩之心。
厚如大地。
靡所不載。
菩薩之行。
高如泰山。
八方景仰。
菩薩之願。
深如滄海。
百川普納。
菩薩之戒。
淨如滿月。
內外明徹。
菩薩之威。
嚴如冰雪。
表裏凝淨。
菩薩之相潤如春膏無物。
不被菩薩之性。
量等虛空包羅萬象。
無理不周。
無事不備。
無機不利。
無法不圓。
苟能如是信解。
如是行持。
如是證入。
如是擴充。
直下便與文殊普賢把手共行。
毘盧遮那、同堂合座。
真為大丈夫。
能事已畢。
真為最上乘之種草也。
更有一事一發與諸人說破。
豎拂子雲：昨日忘卻的。
今朝豎起時。
且道是戒耶？非戒耶。
還假修證也無。
還曾污染也無。
會麼。
等閒拈出金剛眼個個毘盧頂上行。
下座。
追薦請上堂，師雲：十五日已前，眉開一線天；十五日已後，鼻孔漸漏逗。
正當十五日，前後俱屏息，迸出一輪紅，洗面摸著鼻。
雖然能太近，要且人難識，施為動靜總現成，堪笑茫茫向外覓。
正當與麼時，是汝諸人安身立命處，是汝諸人喪身失命處；若也會得，殺活全彰，存亡兩益，歷劫冤親一坦平，多生父母俱超畢。
山僧與麼道，還薦得劉氏慈嚴也未？昨夜霜風徹骨寒，枝頭逗漏真消息。
下座。
大佛開光上堂。
師雲。
清淨妙法身。
能作大佛事。
口
